Литмир - Электронная Библиотека

Вьяса продолжал невозмутимо говорить, как будто общался с пришельцами из космоса каждый день.

- Сейчас мы подходим к рассказу о нынешней ситуации. Как я сказал ранее, местных заставили поверить в легенду, что Виншу воплощается в облике аватара, когда жестокости ракшасов достигают пика. Это было сделано моими предками, что бы местные простаки, приходившие к Саптариши за помощью, всегда были исполнены надеждой. Должен сказать, что постановка здесь "Рамаяны" сошла нам с рук, и никто не заметил никакого блефа, лишь потому, что сюжет поэмы достаточно прямой и одномерный. Но в настоящее время положение вещей заставляет нас воспроизвести уже "Махабхарату", ибо ракшасы постепенно восстанавливают свои силы, и нам необходимо держать их под контролем любой ценой, иначе мы потеряем всякую связь с местными жителями. Сейчас один из повелителей ракшасов, Камса по имени, является настоящей занозой в заднице. Как и большинство ракшасов, он - прирожденный тиран и садист. Он получает удовольствие от лицезрения мучений его жертв, особенно если это женщины и дети. Беспомощные перед таким произволом жители Матхуры снова обратились ко мне и к Саптариши за помощью. Вот почему десять лет назад мы отправили в космос этот своеобразный сигнал SOS.

- То есть "Athiti Devo Bhava" - это сигнал SOS?

- Здешние люди всей душой надеются, что придет следующий аватара Вишну, Кришна, и освободит их от тирании ракшасов. С Рамой в прошлый раз все прошло гладко, но с Кришной будет тяжелее. Наши технологии остались на прежнем уровне, а местные обитатели развиваются, становятся умнее. Их уже так просто не обмануть.

Теперь я начал получать представление о намерениях Вьясы.

- Но чем же мы можем вам помочь?

- Верите ли вы в судьбу? - спросил Вьяса.

Я не знал, как ему ответить на такой философский вопрос.

Вьяса усмехнулся.

- Ваша переписка с Шришти в два ночи 8 марта 2014 года на вашей планете говорит о том, что ваше тайное и горячее желание - доказать в одни прекрасны день, что "Махабхарата" и "Рамаяна" являются описанием событий из вашей истории. Это же не обычная болтовня любовников после полуночи?

Я начинал побаиваться его.

- Что же все-таки имеете в виду?

- Помимо каких-нибудь полезных технологий, которые наверняка у вас есть, мы может одного из ваших отпрысков явить этому миру как Кришну.

Как?

- Как это поможет?

-Мы хотим что бы новый, более развитый человек стал аватарой Вишну, что бы он действовал и собственным интеллектом, и следовал нашему плану и инструкциям по воспроизведению "Махабхараты". В купе с доступом к передовым технологиям он должен стать чем-то высшим для местных жителей и для могущественных ракшасов. И он поможет нам восстановить веру местных простаков.

Вьяса продолжил:

- Отправив сигнал, Махадев был настолько уверен, что вы прилетите, что мы забежали вперед и объявили этому царю ракшасов, что восьмой ребенок, родившийся у его сестры, будет долгожданным аватарой самого Вишну, который принесет с собой торжество добра над злом. Мы определили аватаром восьмого ребенка, как это и было в эпосе, но одновременно, тем самым, мы давали вам время решиться и прилететь сюда. И как ведь нам повезло, а некоторые и вовсе называют это судьбой, что вы. друзья мои, прибыли в самый нужный момент!

Вьяса давал нам возможность стать здесь частью чего-то исторического, грандиозного. Я не был уверен в этом предприятии. "Махабхарата" слишком сложное произведение с разветвлённым сюжетом, что бы надеяться осуществить задуманное просто выдав одного из нас за аватару Вишну.

В моей голове всплыла одна мысль - у Шришти давно не было месячных. Поначалу мы отнесли это на причуды ее тела, запутавшегося в путешествии по пространству и времени, но в последние дни у нее появилась тошнота и плохое самочувствие. Она беременна? Это моя судьба? Мой ребенок станет здесь Кришной? Почему я так уверенно думаю, что у меня родится мальчик?

Слова Вьясы о том, что им удалось с успехом воспроизвести здесь "Рамаяну" заставили меня серьезней отнестись к их задумке. Легенда о Десятиглавом Раване, получившая здесь реалистическое объяснение, подействовала на меня весьма убедительно. Но решающим было для меня то, что я смогу играть ключевую роль в рассказах моей бабушки, поведанных мне перед сном.

Вьяса прервал мои блуждания по дебрям мыслей.

- Вы, друзья мои, выглядите отвратительно с таким количеством волос на головах и лицах. Вам надо обязательно посетить салон красоты, который мы недавно открыли здесь.

Этот Вьяса - просто выживший из ума старик! Что же он не расстается со своей длинной белой бородой? И как, черт его возьми, он прочитал нашу с Шришти переписку в популярном мессенджере? Какие еще сюрпризы мне от него ждать?

Глава 10

МЕТОДОМ ПРОБ И ОШИБОК

Вьяса:

Эти небожители считают, что делают нам огромное одолжение, обеспечивая возможность постановки "Махабхараты", но чего они точно не знают, это, то, что здесь нет недостатка в пришельцах.

Несколько десятилетий назад нашу планету посетили посланцы одной далекой планеты. Они не были моими предками, как я убеждал моих последних гостей.

Про меня говорят, что я был рожден в лаборатории. Мой отец передал меня одной рыбачке, с которой у него была связь. Она воспитала и вырастила меня, как собственного ребенка. Я знаю, что причиной того, что я могу телепатически общаться с Махадевом и исполнять все его планы, является заложенный во мне набор генов, специально разработанный самим Брахмой. Неудивительно, что я большой сторонник лаборатории Брахмы.

Визит пришельцев совпал с грандиозными замыслами Махадева по воспроизведению "Махабхараты" на этой планете.

На самом деле нет такой вещи, как совпадение! Махадев утверждает, что все эти обитатели небес навещают нас всякий раз, когда он этого желает, а не по собственной воле, как им кажется. Даже эта величественная башня, семи звёздочный отель-курорт, столь поразившая пришельцев, была возведена из ничего буквально перед их прилетом. Это потому, что мир этот - лишь иллюзия. Мы только обманываем свой мозг, полагая, что перед нашим взором что-то существует.

Предыдущие пришельцы явились сюда в основном в поисках полезных ископаемых. Они не вдохновились нашими планами по постановке здесь событий эпоса. Махадев приложил большие усилия, что бы донести им через меня мысль о том, что нефть, золото или уран ничто, по сравнению с раскрытыми перед ними великими планами. Но они упорствовали в своем желании заниматься только геологоразведкой. Видимо их материнская планета, страдающая от нехватки полезных ископаемых, поставила перед ними жесткую задачу.

Они наконец-то неохотно согласились, после многократно повторенных мною магических слов: "Я знаю, где находятся богатые залежи минералов!" Но и после этого они желали играть лишь второстепенную роль в спектакле Махадева. Они представились гандхарвами и сказали, что пришли из страны Ганди.

Именно тогда официально началось воспроизведение. Для хорошего старта нам нужно было создать здорового и фактурного мальчика, который бы сыграл нам персонажа, имеющего первостепенное значение. Бхишму. Это было не самым легким делом. Не только потому, что ему, при необходимости, надо будет прожить сотню-другую лет. Он должен будет обуздать свои природные желания, отринуть личные амбиции и отказаться от хастинапурского престола, провести жизнь свою в безбрачии, обеспечить, что бы у сводного брата родились наследники, быть им и их детям за место отца до самой развязки, до Великой войны.

14
{"b":"616740","o":1}