Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Зло не поддается объяснению. Его нужно принять как неотъемлемую часть существования Вселенной.

Знать грамматику нужно, и лучше писать без ошибок, чем с ошибками, но следует помнить, что грамматика – лишь повседневная речь, сведенная к правилам. Единственный критерий – это живой язык.

Знать прошлое достаточно неприятно; знать еще и будущее было бы просто невыносимо.

И диавол умел ссылаться на Святое Писание в своих диавольских целях.

Излишества не дают умеренности превратиться в скучную привычку. Они тонизируют организм и успокаивают нервы. Нередко дух спокойнее всего тогда, когда тело пресыщено наслаждением.

Когда вы примиритесь с мыслью, что каждый живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши надежды, и вы начнете относится к ним куда милосерднее.

Куда легче сделать героический жест, чем терпеть все его последствия.

Литераторы, напав на хороший сюжет, стараются развить его как можно эффектнее, не особенно считаясь с реальной жизнью. Так и получилось, что желаемое принимают за действительное, а некоторые взгляды на человеческую природу стали как бы общим достоянием и считаются самоочевидными.

Любовь умирает. Величайшая трагедия жизни состоит не в том, что люди гибнут, а в том, что они перестают любить.

Люди больше всего на свете любят наклеить на другого человека ярлык, который раз и навсегда освобождает их от необходимости думать.

Люди должны знать о пороках знаменитых людей. Тогда, помня, что и мы не менее их порочны, мы все же можем верить, что и добродетели их для нас достижимы.

Людьми движет эгоизм. Любовь – всего-навсего шутка природы, с помощью которой ей удается добиться продолжения рода.

Массы не нуждаются в свободе, а получив ее, не знают, что с ней делать. Их обязанность и их удовольствие – служить; только таким образом они обретают уверенность в завтрашнем дне, а это и есть их сокровенное желание.

Мечты – не уход от действительности, а средство приблизиться к ней.

Можно относиться к мыслям, как к фарфоровым безделушкам: повертеть в руках, полюбоваться, оценить и поставить, тут же их забыв.

Несоответствие между видимостью и действительностью развлекает людей с чувством юмора, и там, где не удается найти это несоответствие, подмывает его создать.

Ничто так не унижает достоинство знамени, как момент, когда им размахивают недостойные люди.

Норма – это то, что встречается лишь изредка.

Образ мыслей философа неотделим от его характера. Зная человека, можно в какой-то мере представить себе и его философию. Истина тут ни при чем.

Один из признаков писательского гения заключается в том, что люди различных убеждений находят в нем каждый свои собственные источники вдохновения.

Писать просто и ясно так же трудно, как быть искренним и добрым.

Слово «любовь» означает две разные вещи: просто любовь, то есть страсть, и милосердие.

Терпимость – другое название для безразличия.

Только мужчина, уважающий женщину, может расстаться с ней, не унижая ее.

Только посредственность всегда в форме.

Трудно отличить плохого человека, совершающего хорошие поступки, от хорошего человека, совершающего плохие поступки.

У большинства людей есть не осознанные мысли, а, скорее, смутные ощущения, впитанные ими из общества, в котором они живут. И этого набора неясных мыслей и чувств им вполне достаточно, ибо в него отчасти входит мудрость веков.

Удовлетворения писатель должен искать только в самой работе и в освобождении от груза своих мыслей, оставаясь равнодушным ко всему привходящему – к хуле и хвале, к успеху и провалу.

Хорошо одетый человек – это тот, на чью одежду не обращают внимания.

Хотя многие подробности из прочитанных книг и забываются нами, каждая из них в свое время как-то обогатила нас.

Перечитывание книг мало что дает.

Человек может поступать как ему угодно, если он согласен нести за это ответственность.

Человек не то, чем он хочет быть, но то, чем он не может не быть.

Человек принимает решение, но когда наступает время действовать, бессильно склоняется под бременем своих инстинктов, страстей и еще Бог знает чего.

Эгоизм и добросердечность, высокие порывы и чувственность, тщеславие, робость, бескорыстие, мужество, лень, нервность, упрямство, неуверенность в себе – все это уживается в одном человеке, не создавая особой дисгармонии.

Юмор учит терпимости. Когда смеешься над людьми, на них не сердишься.

Юморист незамедлительно приметит шарлатана, но не всегда распознает святого.

Роберт Музиль

Роберт Музиль (6 ноября 1880 – 15 апреля 1942) – австрийский писатель, драматург и эссеист.

В конце концов любая вещь сохраняется только благодаря своим границам и тем самым благодаря более или менее враждебному противодействию своему окружению.

Великие идеи годятся ныне лишь на то, чтобы предохранять друг друга от злоупотребления ими.

Добродетели общества – это пороки для святого.

Идеалы и нравственность – лучшее средство, чтобы заполнить ту большую дыру, которую называют душой.

Изнурение голодом только разгорячает фантазию. Разумная аскеза состоит в отвращении к еде при регулярном и здоровом питании.

Когда непрестанно что-то происходит, легко создается впечатление, что ты достигаешь какого-то реального результата.

Кто хочет строить свои отношения с человеком на камне, а не на песке, должен пользоваться только низкими свойствами и страстями, ибо только то, что теснейше связано с эгоизмом, устойчиво и может быть принято в расчет; высшие стремления ненадежны, противоречивы и мимолетны как ветер.

Люди холодного расчета не добиваются и половины того успеха в жизни, что души правильно смешанные, способные действительно любить людей и условия, которые приносят им выгоду.

Национальные антипатии представляют собой обычно не что иное, как антипатию к себе самому, извлеченную из темных глубин собственных противоречий и прикрепленную к подходящей жертве.

Нельзя злиться на современность без ущерба для себя самого.

Прослывший Наполеоном выигрывает и свои проигранные сражения.

Со временем вражда переходит из области чувств в область привычки мышления.

Эммануэль Мунье

Эммануэль Мунье (1 апреля 1905 – 22 марта 1950) – французский философ-персоналист.

43
{"b":"616679","o":1}