Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Многие люди читают лишь для того, чтобы иметь право не думать.

Можно и не обладая глубоким умом писать так, что другому понадобится много ума, чтобы понять написанное.

Можно порицать ошибки великого человека, но не следует из-за них порицать и самого человека.

Мы мыслим о жизненных явлениях не столь различно, как рассуждаем.

Не приносит ли большей пользы в конечном итоге дух противоречия, чем дух единства?

Не создавай себе слишком мудреного представления о человеке, суди о нем просто: не считай его ни слишком хорошим, ни слишком дурным.

Не удивительно ли, что люди так часто сражаются за религию и так неохотно живут по ее предписаниям?

Некоторые вещи, сами по себе неважные, становятся важными потому, что защищать их берутся важные люди, а почему этих людей считают важными – никому не известно.

Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.

Некоторые старые принципы – прекрасные гнезда давно улетевших истин.

Несомненный признак всякой хорошей книги – это тот, что она нравится тем больше, чем человек становится старше.

Ни на один день не уклоняться от цели – надежное, но трудное средство продлить время.

Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.

Новые взгляды сквозь старые щели.

О том, чем должен быть человек, даже лучшие люди не знают почти ничего достоверного; о том же, каков он есть, кое-что можно узнать на примере каждого.

Общение с разумными людьми надо очень рекомендовать каждому именно потому, что дурак таким образом из подражания привыкает поступать умно.

Обычное влияние хорошей книги: глупые стали глупей, умные умней, а тысячи прочих ни в чем не изменились.

Опаснейшими людьми являются трусливые, слабовольные и пресмыкающиеся люди, пригодные ко всему и ни к чему.

Оракулы не столько перестали вещать, сколько люди перестали к ним прислушиваться.

Острый ум – увеличительное стекло; остроумие – уменьш ительное.

От людей следует требовать услуг по их возможностям, а не по нашему желанию.

Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.

Писатель, который не может время от времени бросить мысль, способную стать у другого диссертацией, никогда не будет великим.

Письменные просьбы легче отклонять, а письменные приказы легче отдавать, чем устные.

Побудительные причины наших действий можно было бы расположить подобно направлениям ветров на компасе, например: хлеб-хлеб-слава, слава-слава-хлеб, страх-наслаждение.

Популярным изложением сегодня слишком часто называется такое, благодаря которому масса получает возможность говорить о чем-либо, ничего в этом деле не понимая.

Постоянно возникает вопрос: не приносит ли больше пользы в конечном итоге дух противоречия, чем дух единства.

Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.

Прежде чем осудить, всегда надо подумать, нельзя ли найти извинение.

Приучи свой разум к сомнению, а сердце к терпимости.

Причина того, что люди так мало запоминают прочитанное, заключается в том, что они слишком мало думают сами.

Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.

Пытаться сделать все сразу – значит ничего не сделать.

Рабский поступок – не всегда поступок раба.

Равенство, которое мы требуем, это наиболее сносная степень неравенства.

Разве то, что человек может знать, и есть именно то, что он должен знать?

Разнообразных видов равенства, в том числе и ужасных, существует столько же, сколько и различных степеней неравенства, и некоторые из них так же ужасны.

Разумные вольнодумцы – это легкая кавалерия, идущая всегда впереди, чтобы производить разведку местности, куда в конце концов доберутся и тяжело вооруженные отряды правоверных.

Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при жизни.

Религию защищают скорее люди, которые кормятся ею, чем те, которые убеждены в ее искренности.

С остроумием дело обстоит, как с музыкой: чем больше ее слушаешь, тем более тонких созвучий желаешь.

Самая опасная ложь – слегка извращенная истина.

Самому нужному в жизни нас обыкновенно никто не учит.

Самые здоровые и красивые люди – это те, которых ничего не раздражает.

Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.

Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.

Слово «трудность» совершенно не должно существовать для творческого ума.

Смешон не язык чувств, а болтовня о чувствах.

Сомнение должно быть не более, чем бдительностью. Иначе оно может стать опасным.

Там, где прежде были границы науки, теперь ее центр.

У большинства людей неверие в одной области основано на слепой вере в другой.

У духовных овец в общине, как у мирских на пастбище, главное – это шерсть.

У многих людей сочинение стихов – это болезнь роста ума.

Ум человека можно определить по тщательности, с которой он учитывает будущее или исход дела.

Учить разуму и быть разумным – совсем разные вещи.

Часто некоторые люди становятся учеными, так же как другие – солдатами, только потому, что они больше ни к какому делу не пригодны.

Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.

Человек не только любит себя в других, он еще и ненавидит себя в других.

Человек становится софистом и прибегает к ухищрениям там, где ему не хватает основательных знаний.

Чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божье.

15
{"b":"616679","o":1}