3. Если который судья истцу будет недруг, а ответчику друг или свой, и о том истец станет бить челом государю до суда, что ему перед тем судьей искать правды невозможно, также если и ответчик до суда же станет бить челом, что истцу его судья друг или свой и отвечать ему перед тем судьею невозможно, и тех истца и ответчика тому судье, на кого будет такое челобитье, не судить, а судить их иному судье, кому государь укажет.
4. А если который истец или ответчик на судью свойством или не дружбою станет бить челом после суда, и тому челобитью не верить, и дела из приказа в приказ не переносить, чтобы в том истцу и ответчику лишней волокиты не было.
5. Если который боярин или окольничий, или думный человек, или дьяк, или иной какой судья, истца или ответчика по посулу, или по дружбе, или по недружбе правого обвинит, а виноватого оправдает, и если будет это достоверно установлено, и с тех судей взять сумму иска истца в трехкратном размере, и отдать истцу, да и пошлины и пересуд и правый десяток взять в пользу государя с них же. Да за ту же вину у боярина, и у окольничего, и у думного человека отнять честь. А если который судья не из думных людей такую неправду учинит, и того наказать торговой казнью, и впредь ему дела не вести.
6. Да и в городах с воеводами и дьяками и всякими приказными людьми за такие неправды поступать так же.
9. Если такое дело челобитчик на судью затеет напрасно и обвинен он по делу, а не по посулу, и того челобитчика за ложное его челобитье самого по тому же бить кнутом нещадно. Да на нем же в пользу того, кого он ложно обвинит, взыскать бесчестье в трехкратном размере, да его же посадить в тюрьму до государева указа.
20. А которым людям доведется о судных своих и о иных каких делах бить челом государю, и тем людям о тех своих делах челобитные свои подавать в приказы боярам и окольничим и думным и всяким приказным людям, кто в котором приказе ведет дела. А если ему в приказе суда не дадут или против его челобитья указа ему не учинят, и ему о том бить челом и челобитные подавать государю, и то в челобитных своих описывать, что он о том деле наперед того в приказе бил челом, а указа ему в приказе не учинено. А не бив челом в приказе, ни о каких делах государю никому челобитных не подавать. А если кто станет о каком деле бить челом и челобитные подавать государю, в приказе не бив челом, и таких челобитчиков за то наказывать, бить батогами. А кто почестнее, того посадить в тюрьму на неделю, чтобы на то смотря иным неповадно было так делать.
28. Если боярин, или окольничий, или думный человек обесчестит словом митрополита или архиепископа, или епископа, и за бесчестье митрополита, и за архиепископа и епископа боярину и окольничему, и думному человеку платить митрополиту за бесчестье четыреста рублей, архиепископу триста рублей, епископу двести рублей. А если кому платить нечем, и его за властелинское бесчестье отослать ко власти головою, если это будет достоверно установлено.
29. Если боярин, или окольничий, или думный человек обесчестит архимандрита или игумена, или иной иноческий чин, и им за бесчестье по суду или по сыску платить бесчестье согласно указу государя.
30. Если патриарха, или митрополита, или архиепископа, или епископа, или архимандрита, или игумена, или келаря, или казначея, или иной иноческий чин обесчестит словом стольник, или стряпчий, или дворянин московский, или гость, или дьяк, или жилец, или дворянин, или сын боярский городовой, или иноземец, или дворовый человек, а по суду или по сыску это будет достоверно установлено, их за такое бесчестье подвергнуть наказанию: за патриарха бить батогами, за митрополита – посадить в тюрьму, за архиепископа и епископа – тоже в тюрьму посадить.
31. Если патриарха, или митрополита, или архиепископа, или епископа, или архимандрита, или игумена, или келаря, или казначея, или иной иноческий чин обесчестит словом гостиной и суконной сотни, или черных сотен и слобод тяглый человек, или стрелец, или казак, или пушкарь, или кто иной какого-нибудь чина, а по суду или по сыску это будет достоверно установлено, их за то подвергнуть наказанию: за патриарха назначить торговую казнь да посадить в тюрьму на месяц, за митрополита бить батогами да в тюрьму посадить на четыре дня, за архиепископа и епископа бить батогами и в тюрьму посадить на три дня.
91. Если боярина или окольничего или думного человека обесчестит стольник, или стряпчий, или дворянин московский, или гость, или дьяк, или жилец, или дворянин, или сын боярский городовой, или иноземец, или дворовый человек, и на них боярам и окольничим и думным людям по суду или по сыску взыскать бесчестье. А будет кому из тех чинов боярину или окольничему, или думному человеку за бесчестье платить будет нечем, и их бить кнутом.
92. Если бояр и окольничих, и думных людей обесчестит словом из гостиных и суконных и черных сотен и слобод тяглый человек, или стрелец, или казак, или пушкарь, или монастырский слуга, или иных чинов люди, кто-нибудь, или холоп боярский, а по суду и по сыску это будет достоверно установлено, и их за боярское и окольничих и думных людей бесчестье бить кнутом да их же сажать в тюрьму на две недели.
93. Если кто какого-нибудь чина обесчестит стольников, или стряпчих, или дворян московских, или дьяков, или жильцов, или дворян, или детей боярских городовых, или иноземцев, или дворовых людей, или подьячих, или иных всяких чинов людей, которые государевым денежным жалованьем верстаны, а по суду или по сыску это будет достоверно установлено, и им на тех людях, кто их обесчестит, взыскать за бесчестье.
94. Если кто обесчестит именитых людей Строгановых, или гостя, или из гостиных и суконных и казенных и черных сотен и слобод и городовых посадских людей, или ямщиков, или крестьян дворцовых сел и черных волостей, или боярских людей, или помещиковых и вотчинниковых крестьян, или гулящих людей, а по суду или по сыску это будет достоверно установлено, и им взыскать за бесчестье Строгановым по сто рублей человеку; гостю по пятьдесят рублей человеку; гостиной сотни большой статьи по двадцать рублей человеку; средней статьи по пятнадцать рублей человеку; меньшей статьи по десять рублей человеку…
Если кто государевых крестьян станет бить и при этом изувечит, глаз выколет или руку, или ногу переломит, или иное какое увечье сделает, и на том получать государевым крестьянам за увечье и за бесчестье по десять рублей человеку. Если кто государева крестьянина побьет, а увечья никакого не причинит, и на том получать государевым крестьянам за бой и за бесчестье по два рубля человеку; боярским служилым людям по пяти рублей человеку.
А деловым людям и монастырским и помещиковым и вотчинниковым крестьянам и бобылям за бесчестье и за увечье назначить такое же возмещение, как и за крестьян государевых дворцовых сел.
Гулящим людям по рублю человеку.
99. Если кто-нибудь обесчестит непригожим словом чью жену, или дочь девку, или сына неверстаного, какого-нибудь чина, и женам, и дочерям девкам, и сыновьям неверстаным по суду и по сыску взыскать за их бесчестья: жене в двукратном размере оклада мужа; дочери девке в четырехкратном размере отцовского оклада; сыну неверстаному в половину отцовского оклада.
105. А кому судьи велят предстать перед судом, и истцу, и ответчику, став перед судьями, выступать с иском и отвечать вежливо и смирно и не шумно, и перед судьями никаких невежливых слов не говорить и между собой не браниться. А если перед судьями истец или ответчик между собой побранятся, и кто кого из них обесчестит непригожим словом, и того, кто перед судьями кого обесчестит словом, за судейское бесчестье посадить в тюрьму на неделю. А кого он словом обесчестит, и тому велеть с него взыскать за бесчестье по указу. Если кто кого перед судьями из дерзости рукою ударит, а не ранит, и на том велеть тому, кого он ударит, взыскать в его пользу за бесчестье в двойном размере. А если он перед судьями на кого замахнется каким-нибудь оружием или ножом, а не ранит, и ему за то подвергнуть наказанию, бить батогами, а если ранит, то его бить кнутом. А если раненый от той раны умрет, или он на суде его убьет до смерти, и его за то самого казнить смертью безо всякой пощады; да из того же имущества убийцы и из вотчин взять кабальные долги убитого. А если станут бить челом убитого жена или дети о бескабальных долгах, и им в том отказать. А если такой убийца из суда уйдет и окажется сильным, поймать себя не даст, и такого, где бы он ни был пойман, по тому же казнить смертью. А если он перед судьями кого ранит или кого убьет до смерти, обороняя себя, для того, что тот, кого он ранит или убьет, сам его перед судьями наперед стал бить, а скажут про то судьи, и такого никакой казнью не казнить, потому что он то совершил, обороняя себя.
