- Трупы не едят, - это была Добромила, - но убитых животных принято есть. Надо спросить - какая разница, ибо убитое животное разве не труп?
- Мясоедение, - это был уже Богомил, - должно быть запрещено по бесчисленным причинам. Первая причина связь между всеми людьми: "нет такого воплощенного существа, которое когда-либо не было твоим отцом или матерью, братом, сестрой, другим родственником или близким". Следующими причинами любовь к чистоте. Плоть порождена мужским семенем - спермой и кровью, поэтому пищей мудрому человеку служит то, что не содержит мяса и крови и поедание мяса, почитаемое неблагоразумными людьми, отвергается мудрыми как несущее дурной запах и создающее плохую репутацию, а также по причине зловония, источаемого трупом, этот запах вреден. Благоразумный человек осознает, что при употреблении мяса рот его в высшей степени зловонен.
- Кровавая пища вредна для развития тонкой энергии. - Это была уже Радосвета. - Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии. Если бы человечество могло воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы ускориться. Мясо, даже при удалении крови, не может вполне освободиться от эманации этого мощного вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти эманации, но распространение их в пространстве тоже несет не малый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической энергией около скотобойни и получите признаки острого безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. Не без основания кровь называли сокровенной. Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно убеждаться, насколько сильна деградация. Стремление к кровавой пище усиливается деградацией, ибо многие поколения насыщались кровью.
Не для утончения люди убивают множество быков. Они готовы пожирать медведей. Нужно проследить массовое убийство животных, притом совершенно сознательно. Люди знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша крови, но они попросят подать им кровавое мясо и желают больше насытиться таким огрубением. Нет иного названия этому неистовству пожирания крови.
Не бойся, когда любитель крови начнет насмехаться над растительной пищей, только запомни его, ибо он от тьмы. Многие безразличны к мясной пище и заставляемы лишь уродливыми условиями семьи; не их мы имеем в виду. Мы сожалеем сознательных кровопийц и пожирателей мертвечины. Так будь проще и утонченнее в питании.
Запах мяса привлекает голодающих Тонкого Мира. Можно понять, что мясо нежелательно для организма после осознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но покажет, каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где наибольший вред - от поглощения мяса или от привлечения мясом нежелательных гостей? Даже мясо сушеное и копченое, которое относительно менее вредно, тем не менее, по запаху привлекает голодающих Тонкого Мира и если при этом их приветствовать какими-то мерзкими словами, то получится самое вредоносное сообщество. Многие принимают пищу, молча или сопровождая ее достойными речами. Не следует снова обращаться к мясной пище, если организм уже привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода; но горсть маиса или риса обычно может быть найдена. Часто люди не подозревают, насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру, она буквально становится черной, черной при черной и ввергающая в дикий ужас. Но особенно может чувствоваться потрясение, когда организм уже привык к преимуществам растительной пищи. Люди иногда меньше животных разбираются и в пище, и в ее качестве. Для приспособления к растительному питанию после мясной еды требуется около трех лет.
Мясо подпитывает звериные инстинкты. Пищей можно повлиять на характер животных, именно питание мясом порождает в плотоядных животных те задорные и свирепые инстинкты, которыми они отличаются от травоядных существ.
Люди отлично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточна для поддержания жизни. Но их животный инстинкт пытается низвести разум до звериного состояния.
- Разве не звери пытаются перегрызть горло друг другу? Разве тьма не толкает людей на самые низкие действия? - задала вопросы маленькая принцесса.
- Не забудем, - отозвалась молодая женщина, - что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает, целую окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса, нарушая ритм и гармонию. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира.
Крепкие хмельные напитки, мясо и пиво - пища якшей, ракшасов, пишачей и это не должно вкушаться брахманом - святым человеком.
Мы знаем, как противен сам вид мясной еды, когда организм привык к растительной пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже слон умножает силу свою на растениях. Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к мясной пище. При самых малых усилиях можно иметь растительное питание; притом многие очень питательные травы и корни не применены. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище намного больше, нежели человек - мясопожиратель.
Мясо возбуждает гнев, а, гнев - горячая эмоция. С точки зрения ментального здоровья гнев и страх в мясе создают раджас - невежество и тамас - тьму в уме, затуманивая добродетели и размывая наше восприятие.
Мясное питание - зачаток болезней.
Непосредственно перед смертью животное испытывает страх и гнев. Гормоны стресса поступают в наш организм во время поедания мяса убитого животного. И чем чаще мы едим мясо, тем быстрее это приводит к изнашиванию иммунной системы, а также других тканей и органов.
Мясо переваривается с трудом, тем самым создавая большую нагрузку на пищеварительный огонь. Мясоеды, поедающие красное мясо более склонны к сердечно сосудистым, дегенеративным и опухолевым заболеваниям.
- Скажите, пожалуйста, кто такие дегенераты? - поинтересовалась Добромила.
- Дегенераты - это лица с наследственно обусловленной дисгармонией личности. Буквально выражденцы, лица, страдающие какими-либо психическими или нервными заболеваниями.
Это самые страшные болезни - болезни нашего сознания. Когда человек видим мир не так, как видят мир большинство, он перестает понимать и себя и других. И мы перестаем понимать такого человека. Он одинок. Его терзают непонятные страхи, у него неадекватные мысли, чужеродные поступки.... Прежде всего, нужно напомнить себе, что душевнобольной человек предельно одинок. Он не может, не умеет выразить себя и свои мысли так, чтобы окружающие его поняли. Жизнь достойная сострадания. И чтобы не увеличивать степень этого одиночества, нужно сделать все, чтобы какой человек не мог причинить вреда другим и себе. Если у тебя возникает страх перед таким заболеванием, это нормальная реакция, и не надо ругать ни себя, ни больного. Напомни себе, что Бог и внутри в сердце его тоже и что он именно таким образом подготовил человека к выполнению его индивидуальной миссии. Подумай, какой урок из этой ситуации можешь извлечь ты сама, чему тебя учит общение с душевнобольным. Самое лучшее или даже правильное, если кроме сострадания ты найдешь в своей душе и искру любви. Любовь лечит, и тело и душу.
Основа жизни должна быть чиста. Правда, некоторые двуногие всю жизнь проводят в грязи; они все же как-то прозябают, но каждый, привыкший к чистоте, задыхается в грязи. Совершенно, то же и в пище. Кто привык к пище чистой, тому нездорово наполняться нечистыми разложениями. Кто с детства привык к пище нечистой, тот не подвержен последствиям, но должен помнить, что в пище нечистой заключаются зачатки самых ужасных болезней. Можно не отдавать себе отчета лишь некоторое время, но потом посев даст жатву. Каждый человек, участвующий в потреблении этой нечистой пищи, несет свою долю неописуемой вины за страдания, которыми она была добыта. Посмертный грех убивающего животное ради добычи не так велик, как грех вкушающего мясо из прихоти. Мясо никогда нельзя получить, не причинив вреда живым существам, а убиение живых существ несовместимо с пребыванием на небесах; поэтому надо избегать мяса. Имея в виду происхождение мяса и необходимость при этом убиения и связывания, имеющих тело существ, надо воздерживаться от употребления в пищу всякого мяса. Позволяющий убить животное, рассекающий тушу, убивающий, покупающий и продающий мясо, готовящий из него пищу, подающий его к столу, вкушающий - все они убийцы. Кто ест мясо, тот и является тем, ради кого совершено убийство, и поэтому он и есть главный виновник нарушения божественного закона.
