Далее Кришна мне напомнил, чтобы я занималась Духовным Целительством. В связи с этим у меня возник вопрос: "Что такое болезнь?"
После небольшой паузы, Радосвета ответила:
- Болезнь - это образование, возникающее как компромисс между внешней реальностью и внутренним миром человека. Глубина и количество заболеваний отражают глубину и количество внутренних конфликтов.
Когда психическая энергия не может реализоваться в силу страхов, комплексов, предписаний морали..., ее нормальное движение нарушается, и образуются симптомы болезни. Нарушение течения психической энергии может проявляться в виде болезней или навязанных действий и мыслей. Когда внутренний конфликт разрешается, симптом исчезает. Устранение внутреннего конфликта - очень сложный и болезненный процесс, ибо осознать и изменить свое мировоззрение, реакции и поведение непросто.
Любая болезнь - это часть человека, и для того, чтобы от нее избавиться, придется изрядно потрудиться.
- Что такое трансцендентная раса?
- Расой называется особое любовное состояние, - отозвался Богомил, - в котором находится преданный, наслаждаясь своими любовными отношениями с Верховной Личностью Бога. Различные виды рас в их совокупности помогают человеку ощутить истинный вкус преданного служения, давая ему возможность испытать высочайшую степень трансцендентного экстаза.
Если деятельность человека не будет приносить ему наслаждения какой-либо формой расы, или любовного состояния, он не сможет продолжать заниматься ею. В трансцендентной жизни в сознании Кришны и в преданном служении тоже должна быть своя раса - особый вкус, приносимый этим служением. Как правило, это наслаждение доставляет нам повторение святых имен, слушание, поклонение в капище и служение Господу. Итак, если человек ощущает трансцендентное блаженство, про него говорят, что он "наслаждается расой". Точнее говоря, все многообразные ощущения счастья, которые доставляет нам преданное служение, могут быть названы расами преданного служения.
Далеко не каждый в процессе преданного служения может испытать блаженство трансцендентной расы, так как это сладостное состояние возникает только в результате деятельности, которую человек совершал в прошлой жизни, или благодаря общению с чистым преданным. Общение с чистыми преданными способно вселить в человека веру в преданное служение. По-настоящему наслаждаться вкусом преданного служения может только тот, кто, общаясь с чистым преданным, укрепил в себе эту веру, или тот, кто занимался преданным служением в прошлой жизни. Иначе говоря, обычный человек может изведать это трансцендентное наслаждение, только если ему выпадает чрезвычайная удача находиться в обществе преданных или продолжать преданное служение, начатое в прошлой жизни.
Все начинается со слушания о Господе Кришне в обществе преданных, которые очистили свои сердца, общаясь с чистыми преданными. Слушание повествований о трансцендентных деяниях Господа дает человеку возможность постоянно ощущать трансцендентное блаженство. Первым явным признаком достижения человеком духовного уровня является то, что он все время пребывает в радостном состоянии духа. Это радостное состояние приходит к человеку либо в результате чтения книг на духовные темы, либо в результате общения с людьми, интересующимися духовной жизнью в сознании Кришны, особенно с теми, кто твердо решил заслужить благосклонность Говинды, занимаясь трансцендентным любовным служением у Его лотосных стоп.
Непреодолимая любовь к Кришне может быть вызвана несколькими причинами. Ее источником могут быть: Сам Кришна, преданный Кришны и игра Кришны на флейте. В одних случаях эти причины могут вызвать смех, а в других - оцепенение.
Когда духовные эмоции или чувства достигают исключительной глубины или интенсивности, они проявляются в виде чистой любви к Богу. При появлении чистой любви сердце становится мягким и нежным, и, более того, в нем возникает чувство исключительного "обладания" Господом (в смысле: "Господь "принадлежит" мне"). Когда духовные чувства, достигнут глубины, позволяющей наслаждаться чудесными деяниями Господа, они становятся чистой любовью. На уровне духовных эмоций чувство "обладания" также присутствует, но оно не обладает такой исключительностью. Объектом чистых духовных чувств также является Господь, но они еще не достигают состояния, где таким объектом является только Господь и никто иной. Когда такое состояние возникает, духовные чувства достигают глубины, позволяющей наслаждаться чудесными деяниями Кришны. Чистая любовь - это духовные чувства, позволяющиеся в полной мере развернуться взаимоотношениям с Господом. Духовные чувства, которые мы описывали выше - это росток чистой любви, но они не позволяют духовным взаимоотношениям развернуться в полной мере, поскольку лишены ощущения исключительного "обладания" Господом. Когда духовные чувства вызревают в чистую любовь, они становятся постоянными, или преобладающими, эмоциями. Без постоянных эмоций духовные взаимоотношения с Кришной невозможны. Если духовные взаимоотношения с Господом назвать чистой любовью, то духовные чувства - только начальная стадия чистой любви к Богу.
Чистая любовь бывает двух видов. Когда, благодаря постоянному внутреннему совершению разнообразных видов служения Господу, духовные эмоции поднимаются до высочайшего уровня, их называют чистой любовью, порожденной духовными эмоциями. Внутренние составляющие духовных эмоций мы показывали ранее (субъект, функция и объект). Когда чистая любовь возникает просто в результате личного общения с Господом, она называется чистой любовью, порожденной беспричинной милостью. Любовь, порожденная духовными эмоциями, в свою очередь, бывает двух видов: выросшая из регламентированного преданного служения и из спонтанного. Чистая любовь, полученная беспричинной милостью, имеет два источника. Первый - это непосредственное общение с Господом. Второй - это общение с преданным, погруженным в чистую любовь, который возвышает человека до уровня духовных эмоций, после чего тот или обретает непосредственное общение с Кришной, или совершает различные виды служения, позволяющие достичь чистой любви. Кроме того, чистая любовь, порожденная беспричинной милостью, имеет два оттенка: чистая любовь, озаренная сознанием могущества Господа, и беспримесная чистая любовь.
Любовь к Богу, развившаяся на пути следования правилам и ограничениям, озарена сознанием могущества Бога. Некоторые называют ее трепетной преданностью. Благодаря такой любви, душа обретает духовное тело, подобное телу Господа, и получает возможность жить с Ним на одной планете, обладать богатствами, которыми обладает Сам Господь и близко с Ним общаться. Но даже в таком освобожденном состоянии она продолжает служить Всевышнему. Чистая любовь, развившаяся на пути практики спонтанного преданного служения, приводит к исключительной любви к Господу, но, если на стадии практики еще остается некоторая привязанность к правилам, то любовь не становится исключительной. Однако если эти следы правил остаются просто вследствие привычки, а не привязанности к правилам, это приводит к развитию исключительной любви.
Когда душа достигает чистой любви к Богу, она в полной мере раскрывает свой потенциал и обретает полное удовлетворение. С этого момента со всей скверной порока покончено раз и навсегда. Для души нет высшего достижения, чем чистая любовь. По сравнению с чистой любовью, освобождение выглядит ничтожным и временным. Оно является лишь одним из многочисленных "побочных продуктов" чистой любви. Хотя такая любовь возникает после длительного пребывания в материальном окружении, у души не остается и следа материального сознания. Жизнь преданного, достигшего уровня чистой любви к Богу, лишена материальной скверны и всецело озарена сознанием Кришны. С рассветом чистой любви все правила и ограничения тускнеют, подобно сиянию светлячка на фоне солнца. Для преданного, достигшего чистой любви, даже материальный мир выглядит как духовный.
