Душа, если это в ее силах, будет льнуть к тем физическим останкам, иногда из страха, а иногда из привязанности к ним, и фосфорическая сила ставит перед нею задачу – освободиться от физической материи.

Сама сила испытания является ментальной силой, принадлежащей плану Манаса; в определенном отношении это объясняет то, что фосфор абсолютно необходим для формирования физического мозга и нервов.

Духовный свет представляет собою однородную энергию, с помощью которой, в которой и, наконец, из которой создана вся проявленная жизнь на четырех вышеупомянутых планах.

При переходе из низшего астрального плана на физический определенная степень этой энергии алхимически превращается в фосфорическую энергию, от которой происходят три основные энергии: антимония (сурьмы), арсеника (мышьяка) и углерода (химически чистого угля).

Три последние оказывают сдерживающее воздействие на иллюминирующий принцип однородного света, вот почему этот принцип может излучаться лишь через фосфорическую энергию, и весь видимый глазу свет, который может проникать на упомянутый подплан, представляет собою таинственное, изменчивое фосфоресцирующее сияние, отливающее временами красным и зеленым.

Энергии антимония, арсеника и углерода являются проводниками, передающими силы – индивидуальные жизни – физического плана через этот промежуточный план (подплан), в следующий, астральный. Они создают, так сказать, ладью, что перевозит душу человека через реку Стикс (другое, кстати говоря, название этого промежуточного плана).

Основной элемент – в данном случае фосфор – всегда нейтрален для его трех эманаций и обладает иным видом движения.

Следует всегда помнить, что эти основные элементы не являются плотными формами субстанций, известных нам на физическом плане под теми же наименованиями, но представляют собою то, что алхимики называют душой или духом этих элементов. Они могут быть наблюдаемы лишь Посвященными или теми, кому эти Посвященные покровительствуют для какой-нибудь определенной цели.

Наблюдателям фосфоресценции океанических вод, лесных гнилушек, а также особого свечения во влажных и теплых местах земли будет интересно узнать, что мельчайшие организмы, которым приписывается этот свет, являются переносчиками фосфорической энергии и их цель в Божественном порядке жизни весьма велика.

Посредством воды, приведенной в активное состояние под воздействием огня – тепла, вся органическая жизнь обрела физическую форму, и, как ни покажется это странным, человек зависит от вышеупомянутых мельчайших организмов и им подобных, ибо они действуют как проводники мыслительных сил, то есть как серое вещество мозга и нервов.

Именно в воде соединяются четыре вышеупомянутые энергии, чтобы создать те силы, ту жизненную субстанцию, которая, будучи выделена и перенесена в воздух, впоследствии входит в формирующееся серое вещество мозговой и нервной субстанции различной степени интенсивности у человека, растения и животного, и это серое вещество является проводником для передачи всех мыслительных сил.

Инкарнация Сынов Разума в неразумных людей не прекратилась с их первым воплощением. Они постоянно перевоплощаются в форме этих недолго живущих, мельчайших организмов.

Если бы принципы химии были лучше поняты и применены к изучению всех естественных явлений природы, то перед нами предстали бы изумительные тайны. Но великие тайны природы запечатаны для большинства по причине их абсолютной лености и вытекающего отсюда невежества.

Основатель любой великой или малой религиозной организации, учредитель любого движения или плана ради блага всей человеческой расы либо какой-то группы людей прежде всего ответствен за их успех или неудачу. Он отвечает за сплоченность или же ее отсутствие у единиц этого движения или общества, и эта ответственность намного серьезнее, нежели он сам или его сотоварищи осознают. Ведь причина и следствия подобных ответственности и власти настолько тесно связаны с более тонкими силами природы, что, не будучи одним из тех, кто глубоко погружен в изучение жизни, он вряд ли устремится в верном направлении с целью познания их первичного источника. И лишь тот, кто осведомлен относительно геометрического совершенства каждой фазы и условия проявленной жизни, способен заметить, что некая прямая линия или фигура, некая геометрическая форма, символизирующая определенное качество, связывает все живые существа, кармически притянутые друг к другу, и согласно преобладающему в них качеству расставляет в этой фигуре на свои места.

Я затронул этот вопрос, чтобы обратить ваше внимание на то, что более высокая степень развития по какой-нибудь определенной линии, например, по той, которая обусловливает преобладание в характере человека религиозного инстинкта, ставит его, с точки зрения геометрии, в определенную позицию в определенной фигуре, превращая таким образом в фокус космической энергии, образующей это особое качество.

И в той мере, в какой этот человек способен реализовать это качество, в такой же мере и будет отпущено ему из внутреннего источника данной формы энергии. Любая личная идиосинкразия, или характерная черта противоположной природы, любая слабость или, напротив, более сильная, чем может вынести его личность, степень той же энергии нарушит равновесие данного качества его природы в том геометрическом начертании, либо понизив, либо повысив его в сравнении с нормой. И это либо лишит человека способности к проявлению этого качества, либо позволит ему выразиться лишь отчасти или в слабой степени. А поскольку он является естественным проводником энергии для всех индивидуумов, составляющих ту же геометрическую фигуру в определенный период времени, то в этом случае последние испытывают недостаток энергии.

Возможно, Мне удастся отчасти проиллюстрировать это на примере кипятильника с паровым свистком. Кипятильник – генератор пара – является возбудителем особого вида энергии. Инженер, желая использовать пар с целью вызвать свист, направляет некоторое количество пара в трубочку со свистком. Пока трубочка не закупорена, свисток будет звучать. Если же она закупорилась или же с ее внешнего конца направляется другой поток энергии равного потенциала, то произойдет одно из двух: либо один поток нейтрализует другой и звука не получится, либо под давлением дополнительного потока свисток разорвется. И в том, и в другом случае свисток действовать не будет.

Если поток божественного вдохновения, той мощи, которую мы могли бы назвать самоотверженным религиозным пылом, в зависимости от выражаемой преданности и веры прольется на общину верующих через канал одного человека, в то время как на его сознание будут давить противодействующие потоки неверия и сомнения многих его сотоварищей, то в случае отсутствия абсолютного внутреннего равновесия и стойкости его религиозный пыл будет подавлен, а вера поколеблена.

И сколько бы ни трудился человек внешне, все усилия его будут тщетны, и как бы он ни скрывал свое неверие, все труды его будут бесплодны.

Но если при нем будут хотя бы три, пять или семь солидарных с ним лиц, и таким образом он окажется способен использовать дарованную ему силу, то между ними установится полное взаимодействие, и тогда и для него и для этого общества все станет возможным. В противном же случае неизбежно возникнут такие обстоятельства, которые по своему воздействию как на его характер, так и на его труд будут аналогичны взрыву и разрушению.

Никто другой не может взять на себя его личного труда по определенной линии и довести этот труд до успешного завершения, пока он остается в той геометрической позиции, что сделала его центральной точкой для приема и передачи этой особой формы энергии.

Неудачи людей в религиозной, деловой и социальной жизни имеют своим источником утрату веры в себя или в свои идеалы.

Точность этих геометрических законов, их совершенство, вплоть до мельчайших деталей, в управлении тончайшими энергиями и силами, делают невозможным исключение из вышеуказанного правила.