Гора Шаманка
За все эти «нечистые» проявления такое незначительное возвышение, скорее даже высокий холм, чем гора, и было прозвано одними местными жителями Шаманкой, другими – Лысой горой. И то и другое не особенно лестно для горы. Ну а как прикажете именовать ее, если на ней даже скудная растительность приживается с трудом. И для «сбалансирования» соседнее возвышение названо горой Любви. А те же адепты оккультных наук и парапсихологи толкуют, что гора Любви снимает отрицательную энергию, а Лысая-Шаманка дает положительный заряд. Или вот еще одна аномальная горка в окрестностях – Покаяния; по словам очевидцев, люди слышат здесь голоса святых и говорят с ними. Короче, раздолье для «экзотических туристов».
Но, может, не стоило акцентировать столько внимания на этих местах и придавать столько значения их толкованию, если бы не была связана с горами одна достопримечательность. Г.Б. Зданович уже многие годы посещает этот район. Восходил он и на эти горки. Особого чувства парения и контакта с космосом не испытал, но вполне возможно, что пересечение здесь каких-то силовых линий происходит. Ведь именно в этих местах у подножия Шаманки в 1987 году было открыто уникальное древнейшее поселение на территории России. У слияния рек Утяганки и Караганки, притоков реки Урал, на границе Брединского и Кизильского районов Челябинской области и был обнаружен, возможно, один из самых таинственных археологических памятников бронзового века, ровесник египетских пирамид и крито-микенской культуры. Ведь это следы четырехтысячелетней давности.
С раннего утра на вершины трех гор над Аркаимом движутся толпы людей. Паломники поднимаются по тропинке-серпантину, выложенной из камней. На склонах в лежачем и сидячем положении начинаются медитации. Экзотические процедуры поклонников нередко затягиваются до глубокой ночи. Видимо, эти места обладают каким-то магнитным притяжением и соответствуют глубинным устремлениям многих людей. Так продолжается из года в год.
Лабиринты из камней выложили сами неоязычники, они же переименовали для себя гору (на топографических картах Лысую) в Шаманку. Кустики на вершинах перевязаны ритуальными ленточками с надписями, соответствующими месту и времени: «О Заратустра! Дай мне квартиру!», «Пошли мне суженого!», «Избавь мужа от пьянства». Медитируют все, различаются только позы. Но все чувствуют себя раскрепощенно, не смущаются друг друга, что характерно для восточного менталитета при внутренней углубленности и релаксации.
Все это воспринималось бы вполне безобидно, кто же против оздоровительных прогулок в горы, пусть и невысоких? Но ведь мучаются сами и несут больных детей для эзотерического причащения, затаскивают инвалидные коляски с обездвиженными людьми, помогают восходить хромым и инвалидам на костылях…
И уж совсем настораживают тусовки-секты, той же «Черной Шамбалы». Под влиянием гуру, с его зомбирующим психоконтактом люди перевоплощаются в «зайчиков» и «цветочки» и ведут себя, мягко говоря, не вполне адекватно. Со стороны кажется, что людей опоили каким-то дурманящим снадобьем и они лишились здравого рассудка и впали в детство.
Все это началось после посещения Шаманки известным астрологом Тамарой Глобой в 1991 году. Она авторитетно назвала Аркаим, ни много ни мало, сакральным и энергетическим центром мира, пупом Земли. Восприимчивые к видениям или с богатой фантазией люди представляют себе энергетические дыры внутри горы, а на вершинах якобы угадывают светящиеся столбы. А для трезвомыслящих все же открываются впечатляющие дали и загадочный Аркаим.
Современные паломники-ясновидцы полагают, что это сильнейшее «место силы», портал или врата в иной мир и иное измерение. И коллективные медитации придают дополнительную силу, исходящую от кольцевой структуры самого древнего сооружения. А далее следуют экскурсы в фантастическую историю. Жрецы древности тоже подпитывались этой энергией, произвольно перемещались в пространстве-времени и лишали гравитации огромные валуны. Так возникло и это чудо света… Без комментариев…
В ясную погоду хорошо просматриваются с Шаманки очертания некогда внушительного и значительного древнего города, его оборонительных валов, курганов и грунтовых могильников. Не исключено, что какие-то аркаимские сооружения находились и на горе. Высоты издавна пользовались почетом и уважением у астрологов и астрономов. Кстати, и сам Аркаим был поначалу открыт с высоты – вертолетчиками. И только потом за него принялись археологи.
Андроновская культура
Геннадий Борисович Зданович – большой знаток эпохи бронзы, руководитель экспедиции Челябинского университета, а в дальнейшем директор Аркаимского заповедника. Именно ему принадлежит честь разбираться в археологических хитросплетениях и загадках урало-казахстанских степей. Тем более интересно присмотреться к его ранним работам, когда Аркаим еще не был раскрученным брендом, едва ли не претендующий на родину ариев – предков праславян, не сложился его культ, переходящий чуть ли не в национальную идею россиян.
Поселения и могильники урало-казахстанских степей II–I тыс. до н. э. объединены в особую андроновскую культуру, которая распадается на три этапа – федоровский, алакульский, замараевский. Но в этот бронзовый век по археологическому исчислению последние открытия привнесли новое прочтение. Каждый этап обрел свое отличие. Алакульцы хоронили умерших в грунтовых ямах в скорченных позах. Федоровцы тела сжигали, а в могилы помещали «куклу» из травы и соломы, олицетворявшую покойного. Над захоронениями сооружались курганы и каменные ограды, которые и до сих пор можно немало встретить на южноуральских просторах. В целом андроновцы селились в землянках, отстоявших на больших расстояниях друг от друга. Но вот были открыты целые поселения из глинобитных блоков и даже какое-то подобие крепостей, относящихся к первой половине II тысячелетия, и пришлось признать существование особого петровско-синташтинского культурного пласта в древней истории края. Наименование дано по наиболее ярким памятникам – поселениям Петровка на реке Ишим в Северном Казахстане и Синташта на Южном Урале.
Синташта, сохранившаяся лучше других, казалась каким-то исключительным и необъяснимым феноменом, привнесенным из областей развитых земледельческих цивилизаций. Пока не был открыт Аркаим и другие укрепленные поселения. Работая на археологических раскопах Петровки, Новоникольского, Синташты, Аркаима, ученые постепенно приходили к выводу, что это были все же скорее ранние протогородки, чем обычные поселения эпохи бронзы.
Поселение Синташта. Аэрофотосъемка и план
В степной и лесостепной зонах складывалась довольно развитая оборонительная система. Поселения создавались по заранее продуманной схеме и при четкой разметке местности. В том же Аркаиме все сооружения были ориентированы на площадь, к ней же обращены выходы из жилищ. В радиусе 5–6 км от «города» находилось несколько небольших скотоводческих округов с зачатками земледелия.
Петровско-синташтинские комплексы, как правило, сопровождаются очагами изготовления и распространения металлических изделий. В культурных слоях обнаруживается достаточно орудий и остатков металлургического производства, чтобы делать такие выводы. Могильники также изобилуют предметами из бронзы.
Почти всем поселениям петровско-синташтинского времени характерны близкие черты заупокойного культа и погребальной культуры. Они же определили почти на целое тысячелетие всю систему андроновского погребального обряда и отразились впоследствии в скифо-сарматских обычаях восточной части евразийских степей. Так выявляется глубинная связь петровско-синташтинских могильников с деревянными и грунтовыми погребениями раннего железного века на Урале, Алтае, в Казахстане.
