...Что касается обучения, я уже не один раз писал, что западная система образования, это нескончаемые эксперименты и поиски, не затрагивающие базовые принципы воспитания, которые при всех издержках постмодерна, готовят прежде всего личностей.

А такие реформаторы, как Щедровицкий и "иже с ними", в России, хотят из человека сделать материал для экономики надеясь с этими "роботами", выстроить общество будущего.

В "престольные" праздники, здесь в Англии, в церквях всех больших и малых городов и городков, часто нет свободных мест. Там собираются на церковные службы почти всё взрослое население Англии, будь то агностики или даже атеисты.

Ведь именно христианские истины и принципы совместного проживания и позволяют в условиях частной собственности, большинству, сохранять бережное отношение друг к другу и делать успехи, как в образовании, так и в экономике, служащих для нужд людей, а не наоборот!

Мне понравились комментарии к этой статье, помещённой на сайте "Взгляда" за десятое января нынешнего года. Вот один из них, подписанный Сергеем Сиволаповым и на мой взгляд, явно показывающий на тайные задумки Петра Щедровицкого, которые, возможно он и сам не может сформулировать:

"Все это чушь! Богатенькие родители ищут возможности протолкнуть наверх своих придурковатых отпрысков. Тут недавно один "папа" разорялся, мол, детей не надо учить таблицу умножения в наш век компьютеров и калькуляторов. А как же, еще сыночек надорвется. То, что из него вырастет бездельник не способный на простое волевое усилие для достижения своих целей, очевидно и неоспоримо...".

Я вовсе не хочу обидеть Петра Щедровицкого. Но, ведь ещё такой разносторонне образованный поэт, музыкант и философ - Борис Пастернак с горечью писал о "трагедии полу грамотности и полу знания" в человеческом обществе!

А мне, хотелось бы предупредить очередных жертв образованческих реформ, что любые отступления от христианской морали и нравственности, выпячивания своего богатства или образованности, чреваты не только материальными потерями, но прежде всего разрушением общественных, человеческих связей и превращением человеческого общества в стаю диких животных, руководствующихся законами силы, а не любви и сострадания!

Январь 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков

Проблемы воспитания

...Речь в этой статье пойдёт о проблемах воспитания, как в семье, так и в обществе. Ведь недаром говорят, что семья - это ячейка общества.

Сегодня, действительно, мы не имеем достаточно авторитетных источников нравственности и морали, на чьих воспитательных принципах хотелось бы строить стратегию воспитания, как в семье так и в обществе.

Однако, как и прежде, мы имеем перед собой Библию, в которой Евангелисты, рассказывают о жизни Иисуса Христа и его учеников. Заветы Мессии, его слова и поступки, учат нас, как вырастать в меру со причастия к Заветам Иисуса, и детей своих воспитывать на них.

Вспомните любовь и преданность Иисуса Отцу Небесному и его самопожертвование ради учеников и последователей, когда Он, показывая стойкость и преданность делу обожения человеческого общества, создавал новые человеческие отношения в обществе последователей!

При этом, я постараюсь быть больше педагогом, чем клириком или богословом. При таком подходе, надеюсь, слова Бог, Мессия, сатана - дьявол, будут восприниматься читателями, как синонимы добра, справедливости и воздержанности, тогда как последняя парочка, будут символизировать зло, развращённость, алчность и лживость. Такое отношение уже существует в современном мире и потому нет смысла дискутировать о "словах", но необходимо понимать символизм религиозных слов, значений и образов...

Все сегодняшние системы и национальные традиции воспитания, и светские в том числе, будь то Китай, Япония, Германия, Англия или Россия, везде базируются на религиозных основах и, главной целью всех цивилизаций, бывших и ныне существующих, являются попытки пробуждения человека в человеке и подавление звериных инстинктов в нём.

Однако, очень важно перевести язык Библии, притчи и образы Ветхого и Нового Заветов на понятные, современные нормы и правила воспитания и обучения.

Но существует и большая проблема, на преодоление которой и рассчитывают сторонники "образования", как воспитания.

В наше время, в странах "секулярного мира" основной задачей школы становится преподавание "знания", как такового, часто в полном отрыве от нравственных норм, от воспитания человеческого характера.

Воспитание перекладывается на плечи родителей, которые так загружены, что и просто общаются с детьми очень редко, особенно с подростками.

Но всем нам важно понять, что самое пожалуй важное в жизни - куда и как мы сможем применить полученные в школе и во времена саморазвития знания. Если мы нашу образованность будем использовать во благо другим людям, мы будем в конечном итоге удовлетворены и своей жизнью и будем иметь цель и смысл жизни.

Если же мы направим наши знания на личные обогащения или карьеру, то будем в конечном итоге разочарованы, разрушим свою личность и умрём неудовлетворёнными, в полном душевном запустении...

Сегодня об этом часто забывают.

Поэтому среди подростков стали возможны разного рода жестокие эксперименты над "себе подобными" в виде сатанизма, возрождения языческих культов, эстетизации физического тела человека, как неодушевлённой "плоти" и разного рода единоборств, напоминающих языческие бойни гладиаторов в Древнем Риме.

Понимание свободы как вседозволенности превратилось в призывы к освобождению "плоти", что и приводит к человеконенавистничеству и легализации проявлений звериных инстинктов.

Постараемся, насколько возможно, противостоять этим тенденциям в современном обществе и, используя христианские принципы воспитания, дать вполне светское их толкование...

...Основой христианских принципов воспитания, не только детей, но и взрослых, является вот уже более двух тысяч лет Десять заповедей, данных Богом-Креатором богоизбранному народу израильскому через Моисея.

Об этом рассказывает Ветхий завет Священного Писания и об этом же, но уже в других понятиях, говорит и "Нагорная проповедь", произнесённая в самом начале своего служения людям Иисусом Христом "на горах" и зафиксированная в Новом Завете.

До недавнего времени эти Заповеди служили основой для всех воспитательных систем европейской цивилизации и во многом благодаря им Европа стала определяющим центром человеческой современной цивилизации...

Однако, подверженные "коррозии" секуляризации, эти религиозные принципы начали забываться и постепенно трансформироваться во вполне языческие инстинктивные правила и указания.

Вместе с отделением церкви от государства, эти христианские нормы и правила поведения подменяются нормами и правилами древнего язычества, только переделанными на современный лад.

На мой взгляд, процессы секуляризации и падения нравов в следствии этого, связаны с ужесточением жизни и возрастанием чувства незащищённости, ростом преступности, мошенничества и взяточничества, легализации разделения людей на "первых" и "последних", на богатых и бедных, на известных и всеми забытых...