Литмир - Электронная Библиотека

Но ведь мы, взрослея, начинаем нести ответственность за свои слова и поступки. И мы прекрасно понимаем делая плохое и преступное, что это грех, но делая, надеемся на безнаказанность.

К сожалению, справедливость приходит не всегда сразу после совершения преступления.

В этом случае, для восстановления справедливости необходимо прежде всего самому быть искренним и правдивым. Но где вы видели в разрушающемся Советском Союзе?

Люди сами соглашались с диктатурой парт номенклатуры, повторяя лживые мантры о свободе равенстве и братстве, которых в реальной жизни уже давно не было.

И не молчи тогда покорное большинство, может быть всё сложилось в жизни страны иначе!

Поэтому, не возражая демагогии и лицемерию правящего класса, то есть парт номенклатуре, мы заслуживали тех правителей, которых имели.

Ведь мы не протестовали, не возражали против лжи, которая изливалась на наши головы.

Мы, как обезьяны повторяли за дрессировщиками: "Народ и партия едины" или "Партия ум, честь и совесть нашей эпохи".

Помню, как сам грустно посмеивался, глядя на портреты вождей на фасадах: "Если это ум, честь и совесть эпохи, тогда каково же бесчестье?"

Для многих, спасением от неправды надвигающейся неумолимо, были книги. Многие мои сверстники зачитывались романтическими рассказами и романами, Майн-Рида, Джека Лондона, Николая Островского и старались подражать их героям.

Но были и злые, саркастические истории Ильфа и Петрова, которые тоже воспитывали новых Остапов Бендеров из которых со временем выросли постсоветские олигархи.

Иначе говоря, тогда, как и сейчас были разные "ролевые модели" и задача воспитателей была в том, чтобы попытаться объяснить "что такое хорошо и что такое плохо".

Многие из нынешних правдолюбов прошли через это "воспитание". Многие, с тех детских лет усвоили правила чести и честности перед собой хотя бы. А кого не вдохновлял пример Тимура, командира благородных помощников из книги Аркадия Гайдара, нуждающимся старичкам и старушкам?

Но были и те, кто хихикал и ёрничал, кто готовился к карьере нового "великого комбинатора". И во многом, это не их вина, а их беда. Во время становления и взросления таких людей, рядом не нашлось Учителя, который мог объяснить, то самое "что такое хорошо и что такое плохо"!

Наверное поэтому, поколение нынешних образованцев так не любят: ни тимуровского благородства, ни бескомпромиссности Павки Корчагина, издеваясь над альтруизмом и самопожертвовавнием.

Поэтому же, на российском телевидении, уже давно не "кажут" таких наивностей.

Ильфа и Петрова тоже странно понимают и из сатиры превратили в "руководство к действию".

Множество "двойников" весёлого жулика, Остапа Бендера, выросло на просторах Союза и сегодня, вовсю орудуют - строят капитализм с "человеческим лицом".

Это они, в годы "перестройки" начали потихонечку жульничать, а потом уже пришли "невесёлые жулики" типа подпольного миллионера Корейко и тогда, в пост перестроечной России началось настоящее воровство...

Я иногда думаю, что социализм совсем не так плох если бы он был с Богом!

И даже корни террора я вижу в том, что в отсутствии Бога только на партийных программах даже самых хороших, народ не может жить достойно.

Сталин, как мне кажется, в какой-то момент понял, что новая "буржуазия" - старые большевики и их почитатели чиновники - бюрократы, ничуть не лучше "старой буржуазии". А когда понял, начал искоренять этих наследников российской "аристократии", с решимостью и последовательностью ему присущими.

Мне кажется иногда, что я понимаю его мотивы: "Не хотите верить в светлое будущее, не боитесь Бога, так я вас заставлю бояться закона".

И он заставил!

Правда цена была непропорционально велика по отношению к достигнутому результату.

Но кто её, эту цену, определит?

Ведь именно в СССР после волны террора, установившего равенство перед законом всех, невзирая на ранги, остановил и опрокинул непобедимый, как казалось гитлеризм!

Благодаря этому равенству и ответственности чиновной элиты перед народом, пусть под угрозой наказания, простые люди так любили Сталина. Я сам знаю многих, особенно из пожилых людей, которые боготворили и боготворят его, даже сегодня, после десятилетий официозного антисталинизма!

В этом разгадка феномена Вождя.

В СССР, чтобы сегодня об этом не говорили, может быть впервые в мире управителем своей судьбы стал простой народ хотя и через чиновников из партии, которым он передал свои властные полномочия.

Об этом очень интересно пишет Александр Зиновьев, бывший диссидент, философ и писатель!

Но повторяю, без Бога, без веры в Заветы Иисуса Христа, все попытки построить рай на земле приводят к разочарованиям, жертвам и сожалениям! Только на страхе перед законом, ничего надолго нельзя построить. Невольно вспоминаются слова Иисуса Христа, о доме построенном на песке...

И в Союзе Республик всё стало рушиться, стоило Сталину умереть. Это ещё раз доказывает, что воспитание только через битьё, пользы не приносит.

Сегодня, все бесчеловечные страсти, жажда наживы любыми путями, бандитизм и взяточничество вылезло из "подполья" человеческого сознания и пройдет ещё много времени, пока люди не осознают что эгоизм, жизнь только для себя, ведет не к "храму" благополучия, а в "ад" инстинктивной жизни и неисполнимых желаний!

...Глядя на малышей в детском садике я размышлял: когда же в эти чистые души поселяется зло, равнодушие и преступления?

Нет, кажется не поселилось ещё - думал я, любуясь на умильные мордочки детишек...

Потом, вглядываясь в лица младших школьников, снова вопрошал себя о том же. И вновь отвечал, - не сейчас. Хотя что-то уже накапливалось в их душах и иногда не самое благостное.

Вспомнил и я, свои пионерские годы и первое разочарование от проявлений злости и эгоизма в общении, среди кажущихся друзей, зарождающегося какого-то разделения на первых и последних; какой -то злобы к "не нашим".

И только тогда, когда период полового созревания прошёл, я увидел в каком опасном, недружественном мире мы все живём...

Вот и сейчас, вглядываясь в лица шестнадцатилетних подростков с городских бедных окраин, я начинаю понимать, что именно отсутствие нормального христианского воспитания, делают их такими одинокими в джунглях городских трущоб.

Я начал понимать, что сбиваясь в стаи, им легче проявить социальность, для которой рожден человек. Но это социальность изгоев, не знающих что человек человеку товарищ и брат.

Часто бессознательно, они живут по законам волчьей стаи: "Да! Мы как братья, но только между своих. Другие - это страх и опасность. Поэтому, чем мы сильнее, злее, бесстрашней, тем больше нас боятся, а это значит и уважают".

Потом, подумав, продолжают: "Таковы наши герои в телеящике и в кино. Они, не сомневаясь бьют всех налево и направо. Они герои. Мы хотим быть похожими на них".

Некоторые прямо говорят. "Мы хотим быть бандитами. Их все боятся и уважают. У них много денег. Их любят красивые девушки..."

А некоторые, так прямо признаются, что хотят научиться убивать!

Вот для таких простодушных варваров, делают сегодня "кино про бандитов" разного рода "творческие дельцы", фильм "Бригады" например.

Я видел фотографии в газетах, на которых, щуплый "бригадир" обнимается с накачанными "братками". Он, этот щуплый бандит, запугал всех своей жестокостью и решительностью, а братки ему подчиняются потому что уважают силу!

Иногда кажется, что российское общество потеряло инстинкт самосохранения, делая из бандитов романтических героев.

Поэтому и заполняет российские экраны лживая пропаганда за деньги таких вот "бизнесменов" - бандитов и садистов - героев одиночек.

3
{"b":"611748","o":1}