В 1113 г. произошёл еврейский погром в Киеве по чисто народному порыву. В "Истории Российской" Татищева, в книге 2, изданной при Московском университете в 1773 г. на стр. 212 читаем: "Киевляне... жидов многих побили, их дома разграбили, за то, что сии многия обиды и в торгах вред чинили, множество же их, собравшись в синагоге, огородясь оборонялись, елико могли до прихода князей. ... Когда же князья съехались на совет, на долгом рассуждении уставили закон таков: "Ныне из всея Русской земли всех жидов выслать и со всем их имением и впредь не пущать, а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать ... С сего времени жидов на Руси нет".

Русские праздновали победу, но победа эта была неполной. Христианская религия осталась. Восстановить старую религию русские не смогли, да и за эти 200 лет сменилось 10 поколений, люди привыкли к христианству. Знания о старой религии были в основном утрачены, а письменные и исторические источники были в основном утрачены или уничтожены. Так и осталось на Руси христианство - эта бомба замедленного действия.

Прошло время, и евреи на Руси появились вновь.

В XIII веке Русь попала под татаро-монгольское иго. Христианство сыграло в этом поражении России свою сатанинскую роль. Иисусовцы хорошо выполняли свою главную задачу - парализовать волю народа к сопротивлению перед вражеским нашествием. В самом деле: раз иноземное нашествие - "кара за грехи наши", значит, не отражать надо это нашествие, а каяться и молиться. И благодарные татаро-монголы Золотой орды оценили оказанную им услугу: они освободили от дани христианское духовенство и давали митрополитам ярлыки, охранявшие их земельные владения. Иисусовцы честно отрабатывали свои иудины деньги и, вместо призывов к освободительной борьбе, призывали народ к смирению.

Пытаясь скрыть свою предательскую роль, христианская церковь рассказывает басни о "подвигах" Сергия Радонежского - якобы вдохновителя борьбы против татаро-монголов. Всё это абсолютная ложь. Поднял Русь на борьбу не Сергий, а Великий князь Дмитрий Донской, которого попы хватали за руки. "Духовенство говорило, что подобает утолить ярость Мамаеву великой данью и дарами" (Д. Иловайский. Куликовская победа Д. И. Донского. М., 1880. с. 10). Когда Дмитрий Донской приехал к Сергию, то первое, что он услышал от Сергия: "Почти дарами и воздай честь нечестивому Мамаю, да, увидев твоё смирение, господь бог вознесёт тебя, а его неукротимую ярость и гордость низложит" (там же, с. 15).

Слава Русским Богам, Дмитрий Донской не стал слушать этих предателей и одержал великую победу.

В 1551 г. Стоглавый собор запретил заниматься рядом наук, в том числе астрономией. "Богомерзостен перед господом всяк, любящий геометрию", - учили христианские попы.

В 1568 г. по наущению иисусовцев была разгромлена первая русская типография, а смерд Никитка, изобретший летательный аппарат, сожжён "за содружество с нечистой силой".

В России, несмотря на 1000-летнее официальное христианство, реальное влияние христианства полностью зависело от светских властей (так же как и в других странах Европы) и менялось от царя к царю. Большинство сильных и достойных царей России, при которых Россия многого добивалась, были царями в первую очередь светскими. Государственниками. Религия для них была делом вторичным.

В Московский период в XV-XVI веках правительство относилось к евреям весьма враждебно. Евреям не позволяли даже появляться в Московской Руси на самое короткое время. Приходилось даже польскому королю Сигизмунду I ходатайствовать перед Иваном Грозным о разрешении евреям являться в Москву по челобитным делам. Известно также распоряжение Грозного относительно Полоцких евреев: "согласных креститься - крестить, а несогласных утопить в реке Полотье". Такое же отношение к евреям замечается и в грамотах царя Алексея Михайловича, приказавшего однажды "жидов из Вильны выслать на бытье за город".

Петра I христиане считали антихристом и боялись как огня. Пётр I ненавидел христиан. А почему? В 1681 г. собор во главе с патриархом Иоакимом решил сжигать еретиков. Первым эта участь постигла Аввакума и трёх его сподвижников, потом пошли другие. В 1685 г. накануне еврейской пасхи сожгли около 90 человек. В первый год правления Петра во время мятежа 15 мая 1682 г. стрельцы во главе с христианским духовенством ворвались в Кремль и учинили дикую резню. Маленький Пётр на всю жизнь запомнил этот ужас. Став взрослым, он понял, что пора кончать с христианской церковью и сделать Россию светским государством.

В 1698 г. попы организовали заговор против Петра и спровоцировали на бунт стрельцов. Решающее сражение произошло 18 июня у Воскресенского монастыря. Попы несли впереди иконы и кресты, вдохновляя мятежников. Но верные Петру войска встретили картечью все эти кресты и иконы и всю ту банду, что за ними пряталась. После этого Пётр жестоко расправился с бунтовщиками, а попы при одном имени Пётр I накладывали себе в христианские штаны.

Пётр I отменил Патриаршество и ввёл Синод - чисто государственный орган по управлению делами церкви, состав которого просто назначался. Сталин перенял у Петра I эту идею и образовал свой Синод, называемый Советом по делам религии.

До Петра I в России было множество монастырей, владевших большими монастырскими землями, на которых попы жестоко эксплуатировали крестьян. Попы жирели, крестьяне стонали. Пётр I около 2/3 монастырей вообще закрыл, а с оставшихся потребовал половину дохода сдавать в казну государства на нужды культурного и религиозного просвещения. Заметим попутно, что половина из этих казённых денег просто разворовывалась государственными чиновниками Петра I (в большинстве масонами).

При антихристе Петре I попы сидели тихо по стойке смирно и шёпотом распевали свою любимую песенку: "Христос воскресе из мёртвых, смертию смерть поправ".

Пётр I здорово перегибал палку в области религии. Большинство христианских колоколов Пётр I вообще снял, считая их ненужными, и переплавил на пушки. Это, конечно, ошибка. Колокольный звон действует на людей благотворно и целебно. Колокольный звон христианство заимствовало у буддизма. Не жаловал Пётр I и старообрядцев, и язычников.

Напомним, что русские герои: Гермоген, Пересвет и Ослябя, Александр Невский - были старообрядцами.

Пётр высмеивал и издевался над всеми религиями без разбора, кроме протестантизма, который для масонов был гораздо удобнее, чем православное христианство.

Пётр I был антихристом, и вроде можно было бы его за это похвалить. Но быть анти недостаточно. Нужно ещё иметь лучший конструктив. У Петра I хорошего конструктива не было. Когда Пётр I вступил в масонство с целью понять его изнутри, то он ничего не понял. Ему показали масонство так, чтобы у него сложилось о масонстве положительное мнение.

Пётр I прекрасно понимал пороки христианства, но не понимал, на что христианство надо менять. Пётр I поменял православное христианство на масонство и протестантизм. Одну гадость поменял на две другие гадости. Вот как работает управляемый конфликт. Вот как управляют царями. Вот как вместо одной обманки подсовывают другую обманку. Вот для чего обманок делают много.

Под влиянием масонов Пётр I наделал массу вредных дел. Масоны приучили Петра I к пьянству и курению и дальше при его поддержке начали массовое спаивание русских и приучение их к курению. Пётр обрезал русский алфавит и провёл вредную реформу русского языка. Пётр обрезал историческую память и уменьшил летоисчисление на 5508 лет. Сегодня по старому правильному летоисчислению 7508 год, а не 2000. Пётр перенёс столицу России из Москвы в новый город, построенный на костях. Эту новую столицу Пётр назвал Санкт-Петербург. Название невыговариваемое для русского человека. Когда этот город переименовали в Петроград, то это было очень умно. Придём к власти - переименуем город в Петроград. И летоисчисление, и азбуку восстановим.