А если их становится слишком много, то человек вписывается в финансовую систему и становится винтиком большого механизма, которым, в целом, управляет не он. Так что, везде должно быть чувство меры.

Христиане хотят разжечь самый главный мотив этой ненависти к богатым - ЗАВИСТЬ. Зависть неудачников к тем, кто чего-то добился. Реализация комплекса неполноценности.

И все эти дешёвые идеи, про то, как бедные и уроды попадут в Рай, а богатые и красивые в Ад, это - всего лишь, реализация зависти этих бедных и уродов путём мысленной мести.

"Ага, Вам уже сейчас хорошо, Вы нас обошли, и мы ничего не можем сделать, и чувствуем себя ничтожествами, задыхаясь от зависти. Ладно, ладно, посмотрим, что будет в будущем.

Там мы Вам покажем. Вы будете гореть в геенне огненной, а мы в Раю будем рубать яблоки. И последние станут первыми. Кто был ничем, тот станет всем".

Зависть - очень мощное и широко распространённое чувство людей, практически неистребимое. "Завистники умрут, но зависть - никогда" (Мольер). (Никогда в разрозненном обществе социального невежества и социального неравенства. А такое общество или государство может быть лишь в эпоху цивилизации, которая и родилась из варварства с рождением государства. Прим. К.М.).

Мы живём в лютую Эру Рыб, Эру тотальной лжи и тотальных обманов. Поэтому, при анализе слов и действий любого человека, надо не столько слушать, что он говорит, сколько думать о реальных мотивах его поведения.

И в подавляющем большинстве случаев, при самых высокопарных словесах, реальные мотивы не только не высоки, а весьма прозаичны или даже низменны.

На самом деле, христианская и коммунистическая зависть является не столько естественной, сколько она умышленно разжигается и культивируется теми заговорщиками, кто, с помощью зависти, пытается разжечь низменные чувства и ненависть толпы к национальной элите и, с помощью этой обозленной толпы, свергнуть старую элиту, а самим сесть на её место.

Ну и главное, что нужно сказать об отношении христианства к богатству. Когда Христос вещает: "Не собирайте себе сокровищ на земле" (от Матфея 6:19), то надо сразу думать, а Кому это выгодно?

Евреи сами для себя христианством не пользуются, христианство - это их оружие по захвату и удержанию власти над другими народами . И христианское отношение к богатству и деньгам евреям очень выгодно.

Давайте, христиане, отказывайтесь от денег, от богатства, думайте о спасении своих дурацких душ! А евреи, в это время, все эти денежки и богатство подберут в свои руки.

А тот, кто имеет деньги - тот на земле и имеет реальную власть.

В 1780 году один из высших иерархов жидомасонской мафии - еврейский банкир Ротшильд сделал следующее откровенное заявление:

"Меня не интересует, кто ведёт политику данного государства. Дайте мне возможность управлять денежной системой этого государства, и я буду руководить этими политиками".

За словесной мишурой христианских заповедей надо видеть, кому это выгодно.

Христианское нищелюбие выработало на Руси порочный менталитет, при котором, например, так хвалят человека: "Ах, какой он хороший, он же - бессребреник, последнюю рубашку с себя снимет и отдаст другому".

Что же в этом хорошего? Чем же хорош нищий человек? И кому он хорош? Своей жене хорош? Нет. Своим детям? Нет. Своим родным и близким? Нет. Своим друзьям и знакомым? Нет. Обществу, у которого он будет побираться? Тоже, нет.

Для всех этих категорий людей, нищий - это плохой человек. Кому же он хорош? Ну, ясно кому, "святой" церкви и властителям. Им богатые, независимые и свободные - не нужны. (Ну, это уже чистая отсебятина автора. Прим. К.М.).

В нормальном обществе, хороший человек, конечно, не должен быть шкурой, жлобом и думать только о деньгах. Это - одна крайность, она - отвратительна.

Христианская крайность воспевания нищих - отвратительна не меньше. Везде должна быть золотая середина.

Отношение к торговле

Как относятся христиане и коммунары к торговцам? Презирают и ненавидят.

"И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей..." (от Матфея 21:12).

Христос торговцев называл разбойниками, причём, причина неадекватности его ненависти к торговцам в Евангелии поясняется крайне не убедительно.

Карл Маркс также изошёл ядовитой слюной от ненависти к торговцам и спекулянтам всех мастей и, если Христос их просто выгонял, то Маркс призывал уничтожить торговлю на корню.

Заметим, попутно, что у Маркса в тоненькой книжечке под названием Манифест Коммунистической партии, где сконцентрированно изложена вся его гнилая идеология, есть два ключевых слова, пронизывающих всю эту книжонку.

Эти два слова - УНИЧТОЖИТЬ и РАЗРУШИТЬ. По Фрейду - это комплекс разрушения, а сам этот комплекс - следствие сексуальных отклонений.

Действия Христа в храме Соломона - центральной святыне иудеев, когда он опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, нельзя назвать иначе, чем наглое хулиганство.

Продавцы продавали голубей для того, чтобы верующие использовали их в качестве традиционной еврейской жертвы богу. Меновщики обменивали различные деньги, которые стекались с разных концов света. (А вот здесь автор не знаком с историей. Меновщики организовали в храме свою касту. Сначала был принят закон, чтобы церковный налог в храм платился лишь определёнными серебряными монетами, а не любыми другими. Поэтому менялы практически продавали такие монеты за сумму, значительно превышающую её ценность по её номиналу. Конечно же, такое могло быть лишь при сговоре менял с руководством иудейской церкви, и прибыль от этого коррупционного сговора делилась по ранжирам участвующих. Прим. К.М.).

Представьте себе, что сейчас в церковь придёт какой-нибудь дядя и будет выгонять тех, кто продаёт свечки, церковную литературу и прочее. Как к нему отнесутся? Физиономию могут набить.

(А зачем людям ходить в какую-либо церковную организацию и покупать там втридорога её свечки? Любая религиозная организация является посредником между верующим человеком и богом. А любая церковь - это офис церковной организации, будь то христианский или мусульманский храм. Но ведь можно общаться с богом и без посредников и вне офисов этих посредников, а напрямую. К тому же любая церковная организация утверждает верующим, что они - рабы божии. Нужны ли рабы тому, кто силой своего желания и своих божественных способностей создал весь свет и всё сущее? Конечно же нет. Рабы не нужны богу, к тому же он создал людей по образу и подобию своему, то есть создал людей богами. Рабы божии нужны лишь самой церковной организации, потому что она и существует за счёт них, за счёт стрижки своей паствы. Прим. К.М.).

Естественно, действия Христа в храме возмутили первосвященников и они, подойдя к нему, потребовали ответить, по какому праву он всё это делает.

Христос отвечал им в типично еврейской манере: вопросом на вопрос. Причём, вопросом из другой оперы: "Откуда было крещение Иоаново?"

Первосвященники ответили: "Не знаем", на что Христос им сказал: "Ну, и я Вам не скажу, какой властью это делаю" (от Матфея 21:23-27).

Хорош Христос, да? Наглость и изворотливость - чисто еврейские.

10 заповедей (не убий, не укради, не прелюбодействуй и т. д.)

Христианские заповеди, в целом, можно разделить на три группы.

Первая группа - это заповеди древних пророков, ещё до Моисея. Они входят в Библию. Древние пророки - это и есть языческие пророки.

Иудаизм взял их заповеди, где-то, один к одному, где-то, переделав, а где-то, извратив до противоположного.