В предисловии принято говорить спасибо всем, чье участие так или иначе помогло автору в создании своего произведения. Во-первых, я безмерно благодарна моему соавтору протоиерею Андрею Лоргусу – без него этой книги не было бы. Во-вторых… я, честно говоря, здесь в замешательстве – количество людей, чьи знания, опыт, история жизни стали материалом для этого текста, настолько велико, что им можно посвятить целую главу или даже отдельную книгу, да и потом, имен многих я или не знаю, или не помню, что не умаляет значимости их роли в моей жизни и в написании этой книги. Поэтому, чтобы никого не обидеть и не забыть, просто скажу огромное спасибо всем, кто встречался на моем пути! Каждый человек – невероятное событие, ценность которого не всегда можно сразу разглядеть. Что-то получает признание лишь через время и на расстоянии! Но особую благодарность я чувствую к моей семье – такую огромную, что не передать словами.

В завершении моего «от автора» хочется пожелать всем читателям: как бы ни складывалась жизнь, какими бы ни были ваши отношения с близкими, помните, что у всего в этой жизни есть смысл, даже если вы его сейчас не видите и не понимаете. И любовь всегда побеждает, если вы даете ей место в вашем сердце.

Примеры, приведенные в книге, основаны на реальной практике, но все обстоятельства и детали изменены, любые совпадения с реальными людьми случайны.

Вечная загадка творения – единая человеческая природа мужчины и женщины. Они такие разные и при этом единые в человечестве. С биологической точки зрения, кажется, все понятно: «всякой твари по паре». Большинство животных имеют парное бытие, есть мужские и женские особи. Так и у людей есть мужской и женский пол. В чем же тогда загадка? Почему не дают результата все усилия объяснить человека лишь с биологической точки зрения? А потому, что с гуманитарной точки зрения человек есть совершенно особый феномен, существующий в двух образах – мужчины и женщины. Человек – это и мужчина, и женщина. Но главное – он личность. Разум, сознание, достоинство, воля, вера – все это присуще человеку. И не важно, кто он – мужчина или женщина. И двое, и разные, и одно, и пара!

С точки зрения психологии различия между мужчиной и женщиной очевидны, и любое исследование в своей статистической части будет учитывать пол испытуемого. Анкеты, опросы, обследования и прочий исследовательский материал будет недостоверен, если не примет во внимание гендерные особенности.

Психологу доподлинно известно, что мужчины и женщины по-разному воспринимают, по-разному чувствуют и мыслят. Но в то же время механизмы восприятия, эмоциональной жизни и мышления одни и те же!

Получается, что мы разные и мы едины! Мы – мужчины и женщины – единый род людей. Все мы от одного корня, все мы родня, все мы обладаем единой, общей природой. Но при этом мы, мужчины и женщины, так не похожи друг на друга, так по-разному реагируем на обстоятельства жизни и различные условия, так по-разному выражаем себя и выбираем разный образ жизни, что кажется, что мы с разных планет[1]. В этом-то и парадокс, очевидность разности и единства, близости и противоречий.

Иногда сходство между мужчинами с разных континентов больше по некоторым показателям, чем между мужчиной и женщиной из одной семьи. Например, по скорости и типу реакции, стилю мышления и проч. Мы различны во многом, и об этом пойдет речь дальше. Здесь же для нас важнее то, в чем мы едины.

Самое главное, что все мы, мужчины и женщины, – образ и подобие Божие. Каждый из нас уникальная личность. Это принципиально.

Существует несколько представлений о том, кто есть человек. Если рассматривать человека как биологический вид, как животное, то важнее было бы различие полов, дифференциальная психология, полоролевые навыки и т. п. Если рассматривать человека как социальный атом, то надо говорить о ролях и групповых навыках, а рассуждать о достоинстве, свободе и выборе нет необходимости. Зависимость от социальной среды и условий развития не оставляет свободы. Только если допустить, что личность человека есть дар свыше, тогда можно утверждать, что человек свободен и уникален! А потому человек, мужчина и женщина, постигается только в личностном подходе. Это значит, что человек всегда конкретен: этот человек, а не вообще человек; мужчина или женщина, а не человеческое существо. Нет человека вообще, есть данный, конкретный, уникальный и неповторимый человек, лицо и имя.

Итак, мы – личности, мужчины и женщины. В вечности нет мужеского пола, ни женского (см.: Гал. 3,28). Но на земле, в этой исторической и социальной жизни, каждый из нас либо мужчина, либо женщина.

Еще одно опорное положение – мы все похожи друг на друга, у нас много общего:

• отношения с Богом (даже если человек их не осознает иногда);

• способность любить;

• система ценностей;

• духовный путь личности;

• способность к развитию;

• свобода выбора;

• структура личности;

• творческие способности;

• потребность любить и быть любимым.

Здесь представлен, конечно, неполный список того, что нас объединяет.

В первую очередь все мы чада Божии, Его творения. Бог создал нас, Он наш Отец, наш Господь и Вседержитель – и любящий, и судящий нас. Поэтому в отношениях с Богом мы все предстоим перед Ним, и все за себя несем ответ. Здесь мы намеренно избегаем слова «равенство», потому что равенство – это всегда некоторая натяжка. Реально мы не равны друг другу, потому что мы разные. Но с самого начала надо понять, что нас объединяют отношения с Богом, даже если человек их понимает как-то иначе, например, как отношение к истине, к правде.

Все мы обладаем способностью любить. Эту способность Бог дал каждому из нас в равной степени. Она может проявляться по-разному. Не все ее могут в себе обнаружить, распознать, не все ее развивают в силу тех или иных обстоятельств. Но эта способность подарена решительно всем, хотя с течением жизни под влиянием разных факторов она может быть искажена до неузнаваемости.

Далее, мужчины и женщины могут обладать единой системой ценностей, например христианской. Если мы пользуемся таким понятием, как общечеловеческие ценности, в нехристианском понимании (хотя очень трудно понять, что это такое), то эта единая система также относится к мужчинам и женщинам. Если же это система ценностей семейно-родовая в патриархальном обществе, то, разумеется, неравенство в отношении к мужчинам и женщинам существовало и существует до сих пор. В Ветхом Завете мы читаем: если женщина рождает мальчика, к ней одно отношение, а если девочку – совсем другое. Такое гендерное различие в «ценности» того или иного пола в традиционных обществах в какой-то мере сохранилось и до наших дней.

В христианской системе ценностей духовный путь личности мужчины и женщины определен единой целью – это восхождение к совершенству. Безусловно, этот путь совершается по-разному, но это зависит в первую очередь не от гендерных различий, а от личностных: от того, как личность строит отношения, в какой психологической и исторической ситуации она оказалась и т. д. При этом духовный путь для мужчин и женщин один и тот же, он проходит через одни и те же этапы. Если мы вспомним преподобного Серафима и его слова о том, что цель духовной жизни – это стяжание даров Святого Духа, то нам ведь не придет в голову утверждать, что к мужчинам и к женщинам это относится по-разному.

Даже психически больные люди могут развиваться духовно. Мы можем опираться на опыт пастырской и психологической работы в психоневрологическом интернате и психологического консультирования психически больных людей, и мы констатируем, что они тоже способны к духовному развитию, как способны к нему и дети, в некоторых, конечно, ограниченных формах.