Как видим из вышесказанного, непримиримая вражда простых бедных крестьян и кулаков в России давнее явление, а не паталогический процесс в сельской местности в Советском Союзе русского народа, как в наши дни представляют лживо противостояние бедных, несчастных кулаков против советской народной власти. Кулаки изначально были злейшими врагами русского народа еще с конца 19 века, и не только как представители западной фермерской модели сельского хозяйства, но и как сельские капиталисты, основой жизни которых уже была западная частная собственность. Поэтому, кулаки в Царской России 19 - 20 веков были такой же оккупационной армией капиталистического Запада на российских землях, как и представители российской промышленности. Вот почему в борьбе с русским народом и большевиками российские кулаки в союзе российскими промышленниками всегда играли главную роль в процессе колонизации Царской России капиталистами Запада в 1870 - 1917 годах. Поэтому кулаки и промышленники всегда люто ненавидели русский народ, а народная советская власть вызывала у них во все времена просто безумные приступы ярости, как у ельцинских продажных российских олигархов к русскому народу в России 21 века. Либеральный буржуазный кулак - это не даже не помещик, который входил в систему общинного традиционного сельского хозяйства Царской России, а это совершенно чуждый и смертельно опасный для традиционной общинной России элемент капиталистического Запада, основанный на частной собственности. Не будем никогда забывать о том, что Россия всегда была антизападной страной, а русский народ более тысячи лет жил на основе антизападной общинной культуре, которая была фундаментом традиционной общинной цивилизации человечества, существовавшей только в христианкой форме почти две тысячи лет, а в ветхозаветной форме еще от 6 до 10 тысяч лет по данным разных источников. Вот в какую древность тянутся исторические корни культуры, традиций русского народа. Поэтому капиталистический Запад, с его монокультурой, основанной на животных инстинктах человека, которая была создана в 20 веке в рамках потребительского общества на Западе, это просто сборище безумных дикарей, вооруженных техническом прогрессом, которые смертельно опасны не только сами для себя, но и всего человечества. Это уже не скрыть ни за какими лживыми криками о демократии при сплошном военном насилии Запада по отношению к другим государствам и народам планеты земля со стороны западного мира, ни международной декларацией о правах человека, которую писали рабовладельцы, ни и лживой болтовней о спасении человечества техническим прогрессом, когда многочисленные факты на эту тему говорят обратное: капиталисты Запада безжалостно уничтожают не только растительный и животный мир планеты Земля, но даже земную атмосферу с ее традиционными климатическими зонами. Точно к такому же всеобщему краху земной мир привели капиталисты Запада и в начале 20 века, что и стало главной причиной первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Вот почему крах Царской России в начале 20 века был не случаен. Он начался после того, как в Европе во второй половине 19 века стал активно формироваться другой кризис - сырьевой, который был вызван бурным развитием европейской промышленности. При этом, Царская Россия с огромными запасами сырьевых ресурсов была рядом с Европой, но капиталисты Запада туда не имели доступа. Поэтому капиталистическому Западу крайне нужна была Царская Россия, развивающаяся на капиталистической основе с диктатурой частной собственности в стране, а не антизападная феодальная монархическая держава, в основании которой была диктатура общинной (народной) собственности, как было в традиционной аграрной общинной Царской России с 16 по 19 век. Поэтому задача уничтожения капиталистами Запада в Царской России традиционного сельскохозяйственного уклада, основанного на общинной (народной) собственности, была главной и для продажных царских чиновников и для российских кулаков, и для российских промышленников, но не для русского народа и большевиков. Поэтому не случайно в Царской России деревни в сельской местности разрушались, крестьяне массово разорялись. "Число бедняцких - безлошадных и однолошадных - хозяйств увеличилось с 5,6 миллионов в 1900 году до 8,4 миллионов в 1912 году. В деревнях активно рос сельский пролетариат, который жил только за счет продажи своей рабочей силы. В начале 20 века в России было 3,5 миллиона сельскохозяйственных рабочих. В деревне стала разгораться классовая война между бедняками и кулаками. Однако главными остались противоречия между крестьянством и помещиками. Крестьянство стремилось к ликвидации крепостных пережитков, и прежде всего помещичьего землевладения. Это явилось основой революционного союза рабочего класса и крестьянства в борьбе против самодержавия" (И. Б. Берхин "История СССР", изд. "Просвещение", Москва, 1976 год). Другой автор учебника по истории России сообщает следующее о вышеизложенных событиях в истории Царской России конца 19 начала 20 веков: "Земельный, или аграрный, вопрос был, по выражению Ленина, "гвоздем" русской буржуазно - демократической революции в Царской России. Сущность его заключалась в необходимости уничтожить громадные помещичьи латифундии как основу средневековой кабалы крестьян и как главный тормоз развития капитализма в Царской России. Помещикам выгоднее было сдавать свои земли в аренду крестьянам, чем заводить собственное культурное хозяйство. Крестьяне обрабатывали и надельную и арендную земли своим жалким инвентарем. В результате по урожайности хлеба Царская Россия стояла на одном из последних мест в мире. Помещичья собственность на землю была основной причиной бедственного положения крестьянских масс и низкого уровня развития сельского хозяйства Царской России. После революции 1905 года невозможность сохранения старых порядков в деревне поняли и сами помещики, испытавшие разгромы своих имений и захваты земель крестьянами. Царское правительство исподволь готовило аграрную реформу. Оно решило путем разрушения традиционной русской общины в сельской местности России расколоть крестьянство и выделить из него слой наиболее обеспеченных земельных собственников - кулаков. Кулаки, как уже капиталистические частные собственники в сельской местности, облагодетельствованные царским самодержавием, стали бы сами защитниками неприкосновенности частной собственности на землю и незыблемости царского самодержавия. Всю остальную массу крестьян царизм хотел превратить в огромную резервную армию труда, обеспечив тем самым дешевой рабочей силой крупную промышленность и помещичье хозяйство. Если аграрные реформы царской власти 1861 года предоставляли помещикам возможность грабить крестьянские земли, то теперь эта возможность давалась и кулакам. Выступая в третьей Думе Столыпин прямо заявил, что "помещик, как крепкий личный собственник старого мира, является преградой к революционному движению" в аграрном секторе России.
Вот почему царизм стремился к тому, чтобы кулаки стали "новыми помещиками" в аграрном секторе страны, но уже на основе капиталистической частной собственности, готовыми усердно защищать незыблемость царской монархии. С этой целью Столыпин проводил три группы мероприятий: 1) разрушение традиционной русской общины в аграрном секторе страны, 2) насаждение в деревне хуторского и отрубного хозяйства, 3) переселение крестьян. Указ 9 ноября 1906 года, начавший разрушение и уничтожение традиционной русской общины в сельской местности, превратился, после проведения его в через третью Государственную думу в закон 14 июня 1910 года, который должен был завершить это разрушение и уничтожение в Царской России традиционного общинного сельского хозяйства основанного на коллективной форме собственности в облике общин, коммун и колхозов. Указ предоставлял крестьянам возможность выхода из общины: закон 114 июня 1910 года устанавливал обязательность этого выхода. По новому земельному закону Столыпина, общинное пользование землей разрушалось и запрещалось. Крестя мог выделиться из общины и продать свой надел, чего он не имел права делать раньше. Богатые крестьяне - кулаки получали возможность скупать по дешевой цене землю разорившихся крестьянской бедноты. Выходящие из общины могли закрепить за собой надельные земельные участки, оставаясь жить в деревне. Правительство Царской России выдавало кулакам, как своей армии в сельской местности, большие льготы по ссудам для покупки земли и обустройства хуторов. Оно требовало предоставить для выдачи кулакам лучшие общинные земли. Кулаки стремились развернуть на своем хуторе большое хозяйство ( К. В. Базилевич "История СССР", Учпедгиз, Москва, 1957 год). Необходимо отметить, что кулаки были новыми помещиками в монархической России, но уже на основе частной собственности, переводившие свои хозяйства на капиталистический путь развития и помогавшие капиталистам Запада в установлении в Царской России колониального режима капиталистического Запада без прямого вмешательства в этот процесс оккупации Царской России армиями Америки и Европы. Поэтому корни противостояния кулаков и бедных крестьян в СССР, которых советская власть стала защищать от кулацкого произвола сразу после народной октябрьской революции 1917 года уходят, как мы видим, видим в историю Царской России конца 19 - начала 20 веков. Кулаков тоже можно понять: в Царской России все бедные русские крестьяне были их рабами, а при советской власти сельские бедняки вдруг стали хозяевами кулаков в облике советской власти. Понятно, что смириться с этим фактом жизни кулакам в СССР было очень трудно и даже невозможно. И совсем не случайно, как мы видим из вышесказанного, большевики, спасая традиционную общинную аграрную Россию русского народа в 20 -30 -е годы прошлого столетия, в основу советского сельского хозяйства в СССР заложили именно коллективное сельскохозяйственное производство в облике колхозов, которые было прообразом общин и коммун в Царской России, бывших основанием традиционного общинного сельского хозяйства в России с 16 по 19 век. Как видим, русский народ во главе с большевиками сделали в 20 - 30 - годы прошлого столетия в СССР, в ходе массовой коллективизации сельского хозяйства, то, что должна была сделать монархическая власть Царской России еще во второй половине 19 века, чтобы избавить Россию от возможности оккупации капиталистическим Западом в любой ее форме: от насильственной колониальной до насильственной военной, в ходе вторжения армий капиталистического Запада на территорию России. Как это произошло в 1918 - 1922 годах в период незаконного вторжения армий Антанты (Америки, Англии, Франции) на территорию Советской России в марте 1918 года, для того, чтобы не дать русскому народу и большевикам избавить Россию от оккупации капиталистическим Западом в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Начиная с 1905 года сельское хозяйство Царской России, как аграрной державы, подвергалось много раз такому варварскому уничтожению продажными царскими чиновниками, кулаками и промышленниками, что русскому народу и большевикам в Советской России процесс возрождения традиционного русского общинного хозяйства пришлось начать с голого места. Понятно, что кулаки, как частные собственники капиталистического Запада и как пособники оккупантов России капиталистического Запада изначально не вписались в это проект массовой коллективизации сельского хозяйства в СССР в 20 - 30 - е годы 20 века. Как мы помним, кулаки создавались в Царской России на основе западной частной собственности для того, чтобы оказать максимальную помощь капиталистам Запада в уничтожении монархической Царской России и в период военной оккупации армиями Антанты российских территорий. Поэтому для большевиков и советского народа, при восстановлении в СССР традиционного для России общинного сельского хозяйства в форме массовой коллективизации на основе традиционного общинного российского сельского хозяйства, фундаментом которого снова стала коллективная форма крестьянского хозяйства в облике колхоза (коммуны, общины) кулаки, как представители оккупационной армии частных собственников Запада, стали не просто противниками возрождения традиционного для России общинного сельского хозяйства на основе общины, коммуны, колхоза, а врагами России и русского народа, активно помогавшими капиталистам Запада в уничтожении аграрной Царской России и в ходе военной оккупации Советской России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) в 1918 - 1922 годах. Слишком много сохранилось в истории русского народа 20 века, когда кулаки откровенно воевали с оружием в руках против русского народа не только в 20 - е, но и 30 - е годы прошлого столетия.
