Стоит напомнить о том, что парадоксальность ситуации в Царской России 19 века была в том, что если сравнивать Россию с капиталистическим миром Запада, то в ней можно было отметить на фоне неплохо развитой промышленности отсталое от технического прогресса Запада сельское хозяйство, основанное на традиционной общинной (народной) собственности русского народа. В начале 20 века Россия оставалась аграрной страной: 97 миллионов человек из 125, 6 миллионов российских граждан (это 77 процентов населения страны) было занято в сельском хозяйстве монархического Российского государства. Более 50 процентов стоимости вывоза давали товары сельскохозяйственного производства. За прошедшие годы колонизации Царской России капиталистическим Западом, которая началась в ходе реформ 1861 года, увеличилась распашка новых земель, возрос валовый сбор зерна, несколько повысилась урожайность. Расширилось производство технических культур: картофеля, конопли, льна, хлопка. Сельское хозяйство развивалось на капиталистической основе, однако это развитие проходило медленно. Сильнейшим пережитком, который накладывал отпечаток на всю экономику России, было помещичье землевладение. "На одной полосе русского земледелия, - писал В. И. Ленин, - мы имеем десять с половиной миллионов дворов (около 50 млн. человек населения) с 75 миллионами десятин земли, а на другой полосе тридцать тысяч семей (тысяч около полутораста населения) с 70 млн. десятин земли". В итоге, на одно помещичье хозяйство приходилось 2333 десятины земли, а на каждое крестьянское хозяйство оставалось около 7 десятин земли. Крестьяне, задавленные помещиками, вставшими на капиталистический путь ведения сельского хозяйства с использованием сельскохозяйственной техники, страдали от малоземелья. На своем маленьком клочке крестьяне в Царской России не могли прокормить свою семью и вынуждены были арендовать землю у помещиков, за что значительную часть своих доходов отдавали помещикам, которые продолжали применять старые крепостные методы эксплуатации крестьян - отработки, испольщину и так далее. Крестьяне в Царской России начала 20 века массово разорялись, нищали; и одни из них попадали в кабалу (рабство) к помещикам и кулакам, другие бросали свое хозяйство в деревне и уходили в город, пополняя ряды рабочего класса. Техника в сельском хозяйстве того времени оставалась примитивной, устаревшей. Помещики, в условиях избытка рабочей силы в деревнях в лице бедных крестьян, не желали тратить деньги на дорогую сельскохозяйственную технику. Поэтому деревянные бороны и соха даже в начале 20 века (1900 - 1910 годах) были в Царской России еще самыми распространенными орудиями в сельскохозяйственном производстве. Вот когда уже было необходимо царской власти вплотную заняться переводом российского сельского хозяйстве в стране на промышленную основу и заменить неэффективную и устаревшую в условиях капиталистического строя в Царской России помещичьи и кулацкие хозяйства на более эффективные коллективные формы сельскохозяйственного производства на промышленной основе. Поэтому, как мы видим, помещичьи и кулацкие хозяйства в сельской местности стали главным тормозом в сельскохозяйственном производстве еще в самом начале 20 века. И решат эту застаревшую проблему Царской России только большевики в ходе массовой коллективизации в СССР в 20 - 30 - е годы прошлого столетия, сменив помещичьи и кулацкие хозяйства, как неэффективные и устаревшие для промышленного 20 века, но новые эффективные коллективные сельскохозяйственные производства на промышленной основе, оснастив их не только современной техникой, но и передовыми производствами. Как показывает изучение правдивой истории Царской России и СССР, а не той, которая состряпана продажными ельцинскими либералами в тесном союзе с капиталистами Запада на основе информационной диверсии в рамках сорокалетней "холодной войны" между Америкой и Советским Союзом, русский народ под руководством большевиков в 20 - 30 - годы прошлого столетия произвели все те реформаторские преобразования в стране социализма в сельском хозяйстве и промышленности, которые должна была сделать монархическая власть в Царской России еще в 1870 1900 годы, когда насильственная капитализация России капиталистами Запада стала необратимым явлением. Но насильственный переход Царской России с традиционной общинной (народной) собственности русского народа на частную собственность Запада, когда все царские чиновники, помещики, кулаки бросились нагло грабить русский народ и создавать себе на основе грабежа народных богатств, собранных в общинную государственную собственность, себе лично частную собственность еще в 1870 - 1890 - е годы, то понятно, что им уже было не до решения проблем Царской России в промышленности, сельском хозяйстве, социальной сфере и так далее. Они были более озабочены желанием лично разбогатеть на ограблении русского народа, чтобы стать богатым частным собственником и еще успеть захватить власть в Царской России начала 20 века в свои руки с помощью капиталистов Запада, чтобы русский народ уже никогда не смог отнять у них свою незаконно украденную у него общинную (народную) собственность. Точно так же все было и в СССР в 1970 - 1990 - годах (ровно через сто лет) при уничтожении продажными советскими чиновниками и наглом массовом ограблении ими советских граждан в Советском Союзе.
Смотрите, с момента уничтожения СССР уже прошло почти 30 лет, а у продажных бывших советских чиновников, которые властвуют в России 21 века, до сих пор нет времени и желания, хотя уже прошло почти 30 лет с момента уничтожения Советского Союза, заняться решением проблем России начала 21 века и русского народа. Точно так же, все было и в Царской России начала 20 века, когда царским чиновникам, нагло грабившим русский народ и Россию в 1870 - 1917 годы, было не до проблем погибающего у всех на глазах монархического Российского государства и обворованного, нищего и бесправного русского народа. Все бывшие чиновники Царской Росси, став богатыми частными собственниками и капиталистами в России уже к 1914 году, с этого момента вели отчаянную борьбу за свою власть в Царской России с помощью капиталистов Запада, чтобы сделать ее колониальной страной Америки и Европы. И все до июля 1917 года шло у них хорошо в решении этого вопроса, пока в этот процесс активно не вмешались проклятые большевики, которых ранее им удалось так ловко и подло обмануть, предать, что они уже никогда не должны были, по их планам, снова завоевать доверие русского народа. Но, видимо, в судьбе России в 1917 году неизбежно должна была быть именно вторая народная революция в октябре 1917 года, и именно под руководством большевиков. С неба в человеческой судьбе и истории народа с его государством всегда все видится иначе, чем нам людям с позиций земного мира. К тому же русским людям в начале 20 века очень нужна была именно та власть в России, которая будет решать проблемы именно русского народа и Российского государства, а не защищать корыстные личные интересы кучки продажных частных собственников, стремящихся с помощью украденных у русского народа общинных (народных ) богатств захватить власть в России при поддержке капиталистов Запада. И не только в 1917 году, но и в период военной оккупации Советской России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции), которые пришли на помощь бывшим продажным царским чиновникам, чтобы вернуть им власть в России, отнятую у них в октябре 1917 года русским народом во главе с большевиками. Вспомним неурожай 1901 года в Царской России, совпавший еще и с промышленным кризисом, когда при равнодушном молчании царских чиновников, миллионы русских людей охватил голод на огромной территории Европейской части Царской России. Царские чиновники никому из голодающих не оказывали никакой реальной помощи голодающим, хотя люди умирали от голода ежедневно тысячами. В этой ситуации продажные царские чиновники не нашли ничего лучше для ликвидации этой трагедии в Царской России, как скрывать информацию о массовом голодоморе в монархическом Российском государстве от общественности. Для этого они безжалостно расправлялись со всеми массовыми народными протестами в Царской России против народного голодомора со стороны монархической власти в России. Не случайно великий русский писатель Лев Толстой называл бесчеловечные правительственные методы борьбы с голодающим русским народом помощью паразита, который "собирается накормить растение, соками которого он питается". К тому же, вплоть до первой народной революции 1905 - 1907 годов русских крестьян царские чиновники разрешали помещикам и кулакам подвергать телесным наказаниям. При этом крестьяне платили особые налоги государству, несли натуральные повинности, выплачивали колоссальные выкупные платежи за свою свободу и землю помещикам и кулакам. Процесс разорения русского крестьянства кулаками и помещиками в конце 19 и начале 20 века шел так быстро, что обнищавших крестьян становилось много уже не только в деревнях, но и городах. После первой народной революции в 1905 - 1907 годах царские чиновники, чтобы сделать крестьян более покорными, стали активно создавать в сельской местности Царской России значительный слой сельской буржуазии в облике кулаков, готовых защищать интересы и безопасность царизма в стране любыми способами и методами. Вот когда в Царской России начался беспредельную разгул кулачества над русскими крестьянами. Кулаки, дорвавшиеся до власти в сельской местности Царской России и ставшие опорой продажных царских чиновников в борьбе с непокорным русским крестьянством, которое стремительно нищало и вымирало от голода, нищеты, оказались еще более жестокими по отношению к русским крестьянам, чем до этого были помещики. Имея полную безнаказанность перед законами, благодаря покровительству царских чиновников, кулаки открыто начали грабить даже тех русских крестьян, которые научились выживать в этих сложнейших условиях разрушения сельского хозяйства в России царскими чиновниками, которые должны были окончательно освободить многочисленные крестьянские земли от многочисленных традиционных общинных сельских артелей, в составе которых тогда жило большинство крестьян ради выживания. Тогда эти сельскохозяйственные артели называли общинами, коммунами. В 20 - 30 - е годы 20 века в СССР их стали называть колхозами, но суть у этого названия была та же - народное коллективное хозяйство в форме общины или коммуны. Об этом сложном и трагическом периоде истории Царской России, связанном с уничтожением кулаками традиционной общинной (народной) собственности русских крестьян в облике общин и коммун, хорошо написал Николай Никольский в книге "История русской церкви" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год). Интерес у кулаков в уничтожении такой традиционной коллективной формы ведения сельского хозяйства русскими крестьянами в России с 16 по 19 век был самый прямой, - кулаки, разоряя такое народное коллективное хозяйство на селе, по самой низкой цене скупали не только его земли, но и сельскохозяйственное оборудование с другими материальными ценностями. Поэтому кулаки, как сельская буржуазия (капиталисты) под прикрытием царских чиновников не только скупали земли у бедных крестьян, занимались ростовщичеством и беспощадно эксплуатировали своих односельчан, попавших в бедность и нужду.
