К началу VI в. н. э. происходившие от германцев-маркоманов, квадов и норисков бавары переселились из Богемии в историческую Баварию.
В V в. н. э. германцы-алеманы, некогда жившие в Бранденбур-ге, заняли Эльзас и север Швейцарии. В 4 96 г. алеманы были подчинены франками.
Бургунды, являвшиеся соседями алеманов, продвинулись к юго-западу в верховья реки Майн. В 413 г. Рим уступил бургундам часть земель на левом берегу Рейна, а в 443 г. — Савойю. В бассейнах рек Роны и Соны бургунды создали королевство, которым в 534 г. овладели франки.
Германцы-франки в 111 в. н. э. занимали земли на Нижнем и Среднем Рейне. В конце V в. франки овладели Галлией и создали франкское государство.
Следует сказать и о германцах-свевах, известных истории ещё с 58 г. до н. э., когда их союз под началом Ариовиста был разгромлен Цезарем. В 409 г. н. э. часть свевов покинула земли в верховьях Дуная и переселилась на крайний северо-запад Пиренейского полуострова. В 585 г. королевство свевов на Пиренеях было завоевано вестготами.
Таковы некоторые вехи эпохи великих переселений народов Европы V–VII вв. н. э.
Одной из наиболее ярких страниц в истории Европы этого времени явилась эпопея северогерманских вторжений на острова Британского архипелага.
Начиная с 300 г. н. э. германские народы — саксы, юты и англы, жившие в низовьях Эльбы и на полуострове Ютландия, совершили ряд вторжений на острова Британии. Слабеющая Римская империя в 407 г. отозвала с архипелага свои легионы, что во многом облегчило задачу германцев. В 449 г. вожди саксов Хенгист и Хоре основали в Кенте саксонское королевство.
Согласно преданию саксов и англов их король Кердике в 494 г. высадился на юге Англии с экипажами пяти судов и сумел завоевать весь Уэссекс. А в VI в. англы и саксы окончательно сломили сопротивление кельтов в Англии и едва ли не всюду на острове основали королевства.
Спасаясь от германцев, кельты уходили в горы Уэльса, а многие переплыли пролив и поселились в провинции Бретань, на западе Франции. В VI в. значительное число кельтов Британии уже восприняло от римлян христианство, что делало для них абсолютно невозможным соседство с германцами.
Опустевшие после ухода саксов, англов и ютов земли Ютландии (земля ютов) в VI в. заняли северные германцы, выходцы с юга Скандинавии, из провинций Сконе и Халланда, даны (датчане).
В VIII в. даны создали королевство на севере Германии и в Ютландии (Дании). Одновременно образовалось королевство данов в Норвегии. А в 800 г. при конунге Готрике сложилось великое Датское королевство, включавшее Швецию и Данию. При Готрике на южных рубежах королевства данов был возведён оборонительный вал — Даневирке — в провинции Шлезвиг (север Германии) для обороны от империи франков. Со смертью Готрика (810 г.) королевство данов распалось и началась эпоха викингов, продлившаяся около трёх столетий.
Завершая краткий обзор истории германцев, было бы непростительно не коснуться сокровенных преданий народа, изложенных великим германцем Снори Стурлусоном, жившим в XIII в. в Исландии.
Рассмотрим отдельные фрагменты трех произведений Стурлусона: «Круг земной», «Старшая Эдда», «Младшая Эдда». Трудно привести более яркую иллюстрацию изложенной выше истории индоевропейцев, чем представленная памятью и устами средневековых германцев картина их происхождения — такая, какой они ее знали и запомнили в тысячелетиях. То, что подчас не могут или не хотят сказать историки, говорят за них предания народа, неспособные на ложь и не поддающиеся какой бы то ни было конъюнктуре.
Снорри Стурлусон «Круг земной»
(перевод О. А. Смирницкой)
Пролог
«Первый век называется „веком сожжения“[24]. Тогда всех умерших сжигали и воздвигали в их память намогильные камни. Но после того как Фрейр был погребен в кургане в Уписала, многие правители воздвигали в память своих родичей курганы не реже чем намогильные камни. А после того как Дан Гордый, конунг датчан, велел насыпать курган и похоронить себя в нем в облачении конунга и бранных доспехах вместе со своим конем и всей сбруей и разным другим добром, многие его потомки стали делать то же самое, и тогда в Дании начался век курганов, а у шведов и норвежцев продолжался век сожжения».[25]
Сага об Инглингах:
I
«Круг[26] земной, где живут люди, очень изрезан заливами… От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет трети света. Та, что к востоку, зовется Азией, а ту, что к западу, некоторые называют Европой, а некоторые Энеей. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Скифия[27]… С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течёт по Скифии река, правильное название которой Танаис (Дон). Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Чёрное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой».
II
«Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов[28], или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард[29]. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище… в нём было двенадцать верховных жрецов… Они назывались днями»[30].
V
«Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад[31]. Он отделяет Великую Скифию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок[32]. Там были у Одина большие владения[33]… Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дни и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики[34], а затем на юг в Страну Саксов[35]… Затем он отправился на север, к морю и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне[36]. Затем он послал Гевьон на север через пролив на поиски земель… А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами… Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны[37], построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношение по обычаю Асов».
VIII
«Один ввел в стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом… А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курганы, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался».
IX
«Один умер от болезни в Швеции… Он сказал, что отправляется в Жилище Богов и будет там принимать своих друзей. Шведы решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно…»
