Глава 1 - Чем болели и как лечились цари Романовы, изд. 2008 г. ) Борис Александрович Нахапетов ( 1928 - 2017 гг. ) - видный советский невропатолог, историк медицины.

Отдадим должное вдове Марфе Матвеевне, соблюдавшей траур более трёх десятков лет - до самой своей смерти ( она умерла от отравления грибами в последний день 1715 года ). Ещё исстари повелось в дни поминовения усопших государей кормить нищих. Так вот, Марфа Матвеевна в память о своём муже пять раз в году кормила по 300 человек.

Тут надо рассказать об одной истории, связанной с этой женщиной.

"Поговаривают", что царица Марфа так и осталась девственницей..., это стало нам известно, так как Пётр I настоял на проверке тела 51-летней усопшей - рожала женщина или нет..., и он самолично присутствовал при вскрытии ( стр. 64 "Записки князя Петра Долгорукова", перевод с фр. А.Ю.Серебрянниковой, СПб, ИЦ "Гуманитарная академия", 2007 г. ), ведь в народе ходили упорные слухи, что Марфа всё-таки родила и где-то скрывает законного наследника престола.

В этом отношении Петру Великому повезло - роди в своё время Марфа наследника, и тогда не видать Петру Алексеевичу российского престола, как своих ушей..., правящий царский род пошёл бы по другой линии. Тут надо понимать, что за два месяца до кончины "старой девы" у Петра I от второй жены родился сын Пётр ( Шишечка - так называли его родители ) и поэтому проблемы наследия трона стали волновать царя особенно остро..., тем более, что на сыне Алексее от своей первой опальной жены он собирался уже окончательно поставить крест, как на своём преемнике.

А в том декабре 1715 Пётр I уже был при смерти, и по словам историка Сергея Соловьёва "2 декабря Петръ приобщился св. тайнъ" ( сказалось почти месячное "непросыхание" после рождения Шишечки ), и Марфа Матвеевна часто навещала государя во время его болезни..., но неожиданно сама оказалась на смертном одре.

У Пушкина в его подготовительных текстах к "История Петра" ( гибель поэта прервала работу над произведением и этот труд так и остался в "эскизах" ) в разделе 1715 года мы находим следующую запись:

"24 декабря скончалась царица Марфа Матвеевна, вдова государя Феодора Алексеевича, при ее погребении запрещено выть как ныне, так и впредь".

И далее в последней строке перечня указов Петра I за тот 1715 год Пушкиным написано: "Указ о вытье".

Сначала я обратил внимание на дату смерти царицы ( это число отличается от современных источников - 31 декабря ), а затем заинтересовался и самим этим указом. Надо сказать, что авторы нескольких сотен публикаций ( статьи и книги ), затрагивая тему "запрета вытья" на похоронах, слепо "копировали" Пушкина..., и даже не пытались найти сам первоисточник. Мне захотелось отыскать его и выяснить, соответствует ли это истине.

Но сначала нужно было понять - откуда поэт мог взять дату смерти царицы Марфы - 24 декабря. После долгих поисков среди работ историков, живших до Пушкина, мне удалось найти у Голикова ( Иван Иванович, 1735 - 1801 гг. ) в описании 1715 года следующее:

"Между тем, когда 24 Декабря скончалась супруга брата Его Величества, Царя Феодора Алексеевича, Царица Мария Матвеевна: то Монарх, повелев учредить ей приличное характеру Царскому погребение, но желая истребить непристойный и суеверный обычай выть, приговаривать и рваться над умершими, наистрожайше заказал, чтобъ никто как над сею Царицею, так и над всеми прочими не издавал таковаго непристойнаго вопля" ( стр. 105, часть V, Голиков "Деяния Петра Великого мудрого преобразителя России", изд. Москва, 1788 г. )

Но вся беда в том, что современные источники называют другую дату смерти царицы Марфы - 31 декабря. Даже возможное тут разногласие в применении Юлианского и Григорианского календарей ситуацию не спасает, так как разница между этими практиками летоисчислений в 18-м веке была 11 дней. Я попросил своего знакомого по интернет-переписке петербуржца - поэта Андрея Чернова ( пушкинист, исследователь древних текстов ) посмотреть на самой табличке надгробия царицы Марфы дату её смерти..., и он сказал, что в том месте Петропавловского собора рядом с царицей захоронены останки семьи императора Николая II и сейчас доступ в тот предел собора закрыт. Поэтому решение этого вопроса отложим до поры ( если кому-то из читателей удастся увидеть это надгробие, то сообщите мне искомую дату - лучше всего через ФБ, и я опубликую это здесь ).

Но вот второй вопрос - о самом "Указе о вытье" мне видится более сложным. В Википедии про похороны Марфы Матвеевны ( 7 января 1716 г. ) есть следующий абзац, процитирую его:

"Царица Марфа была чрезвычайно набожной женщиной, оставаясь приверженцем старых обрядов. Именно она была последним членом царской семьи, чьё отпевание и погребение были проведены в соответствии со старинными традициями, которым были присущи причитания над гробом усопшего. После присутствия на погребении царицы Марфы Матвеевны царь Пётр издал указ о запрещении старинного русского обряда ПЕЧАЛОВАНИЯ по умершим".

Ссылки на этот указ и там не оказалось.

Примерно почти такое же смысловое окончание вышеприведённого абзаца я обнаружил в статье ( она включена в несколько исторических сборников ) кандидата исторических наук Болотиной Натальи Юрьевны "Последний путь царевны Прасковьи Ивановны: церемониал похорон члена императорской фамилии Романовых", и там даже была сообщена дата этого указа - 25 ( ??! ) января 1716 года.

Изучая дальше эту тему, я наткнулся на ряд научных публикаций, которые противоречат друг другу, и тут получается полная разноголосица - одни говорят, что "указ о вытье" был применён уже В ДЕНЬ ПОХОРОН, а другие утверждают, что указ вышел лишь ПОСЛЕ того, как царь "наслушался завываний".

Я не знаю, правильно ли переведены записки ганноверского резидента при русском дворе Вебера ( Фридрих Христиан, ум. в 1739 г. ) "Преображенная Россия", но там по поводу похорон царицы Марфы 7 января 1716 года сказано:

"Хоронили её в вечерние сумерки с большим великолепием. От ее печального дома до церкви было расстояние с небольшую четверть мили, и весь этот путь по льду уставлен был двойным рядом факелов, между которыми совершалась процессия. Богатую корону, всю усыпанную драгоценными камнями, нёс тайный советник Толстой, а гроб и провожатых ( числом более 500, из которых 200 были в похоронных плащах ) везли на санях. Тело, по совершении над ним последнего погребального обряда, погребено в новой царской усыпальнице в крепостной церкви ...

В подобных случаях у русских искони в обыкновении были громкие рыдания, плач и разные причитания, которые часто казались мне настолько искренними, настолько же и притворными; но царь решительно хочет вынести этот обычай, и на упомянутых похоронах строго приказано было, чтобы никто громко не плакал и не причитывал".

Поэт Пушкин и тем более историк Голиков эту работу Вебера читать не могли, так как в России она стала известна только во второй половине 19-го века.

Всецело доверять "ганноверцу" тоже нельзя, так как неизвестно, был ли он на этих похоронах лично, или описал процессию с чьих-то слов..., и когда Вебер работал над своими записками, не притянул ли он сюда этот указ уже как постфактум ?