«Чьей-то неизвестной рукой начертаны рисунки на камнях и высечены письмена Калачакры на скалах. Истинно, истинно, только через Шамбалу, только через Учение Калачакры можно достичь совершенства кратчайшего пути».

«Калагия, Калагия, Калагия! Приди в Шамбалу!»

После этого наш разговор сделался еще более прекрасным и сокровенным. В нем появилась та нота, которая возвышает все человеческие устремления. Мы говорили о горе Кайлас, об отшельниках, которые до сих пор живут в пещерах этой чудесной горы, наполняя пространство своими пробуждающими зовами справедливости.

Потом мы говорили о Том Месте, которое находится к северу от Кайласа…

Наступили сумерки, и, казалось, вся комната открылась в новом значении. Изображение Ченрези, прекрасно вышитое на блестящем шелке, которое висело над головой ламы, казалось, с особым выражением глядело на нас сверху. Таких изображений теперь нет в Тибете.

Рядом с этим изображением находилось другое, также редкое по величию. Там были Амитаба и Владыка Будда, вечно стойкий, со своим непобедимым знаком молнии-дордже в руке. С домашнего алтаря улыбалась Долма, Белая Тара.

От букета свежих фуксий и лиловых георгин исходила освежающая живая сила. Около светилось изображение Могущественного, Непобедимого Ригден-Джапо, и Его присутствие снова напомнило нам о тайном Месте к северу от Кайласа. По углам танки располагались четыре наиболее значительных изображения. Внизу был преемник Ригден-Джапо с индусским пандитом, одним из первых толкователей Калачакры. В верхних углах находились два изображения Таши-Лам – слева был Третий Таши-Дама, Панчен Палден Йе-ше, который принес первые сообщения о Шамбале. Справа была фигура нынешнего Таши-Ламы, который недавно дал новую молитву в честь Шамбалы Сияющей. В центре танки был сам Ригден-Джапо, и в основании его трона сиял Ак-очир-Ак-дордже – Крест Жизни. Легион народа собрался перед троном Ригдена; кого только не было среди них! Ладакец в своей высокой черной шапке; китаец в круглой шляпе с красным шариком наверху; в белых одеждах индус; мусульманин в белом тюрбане. Здесь киргизы, буряты, калмыки, там монголы в своих характерных одеждах.

Каждый принес Правителю лучшие дары своей земли: фрукты и зерно, ткани и оружие, и драгоценные камни. Никто не принуждал эти народы, они добровольно пришли из всех частей Азии, окружив Великого Воина. Может быть, они были завоеваны им? Нет, в них не было покорности при приближении к нему. Народы подходили к Нему, как к их собственному, их единственному Правителю. Его рука указывала на землю величественным жестом Льва-Санге; над твердыней земли Он давал клятву строить крепко.

От ароматических курений перед изображением поднимались голубоватые струи, плыли перед ним, складываясь в знаки таинственного языка сензар.

И если тот, кто не знает Великой Истины, нарушит эти знаки, то тогда они сольются и растают в пространстве.

Если продолжить линию некой лингвистической эквилибристики, заданной Николаем Константиновичем, современными изысканиями исследователей Гипербореи, Чуди и Беловодья (Климов, Рыбаков, Асов и др.), то Шамбала была где-то на территории древней Руси. Простые словесные ряды: кала – коло – хоро (вод) – Хорс, одно из божемств у славян – это бог солнца. При этом подразумевается само светило, а не солнечные лучи. Слово «хорс» имеет и значение круга. Круг, как говорится, замыкается, ведь на санскрите кала, как мы уже знаем – это время. А вот чакра – круг. Круг в круге? Или точка внутри окружности[34]?

Далее созвучное имя богини смерти Кали[35] в названии нашего времени – Кали-юга – можно через астрологию связать с планетой Сатурн – символизирующей ограничение, холод и в том числе смерть. Таким образом, наше время, а точнее поколение, так как Сатурн – поколенческая планета, медленно перемещающаяся по звездным «домам» – можно назвать эрой Сатурна. А Сатурн, как многие знают из астрокартографии – планета-покровитель России. Уверена, вам, как и мне, тут же припомнились многочисленные пророчества (в том числе от Рерихов) о решающей роли нашей страны в грядущей мировой истории (не хочу использовать слово «битва», разве что в его окультуренном значении: сражение за умы и сердца). То есть, можно сказать, что Россия – это центр некоего грядущего лучшего мира. Точка в круге – центр планетарного макрокосма (к галактическому подниматься в этом логическом ряду нет необходимости: хотя, он, конечно, подразумевается).

Еще одно ключевое слово Калагия мы встречаем во многих книгах Рериха. В распространенном переводе с санскрита означает «Власть над Временем», почему не буквально: время власти? У Александра Наумкина[36] есть видение, что «Калагия» – это перевод с санскрита выражения «Приди сюда». То есть Калагия – это конечный пункт, состояние, в которое нужно придти. Тоже некая точка внутри окружности – центр микрокосма.

Есть еще одна важная линия, которую я хочу начертить от легендарного камня Чинтамани, сошедшего с небес – то есть, проще говоря – метеорита, осколка кометы. Но прочертить ее следует в обратном направлении: от земли к небу. Одним из Вселенских соборов[37] из всех христианских анналов изъято описание состояния просветления или озарения – клира, Фаворского света – которое дает видение земных далей и небесных высей. Оно подобно комете освещает разум человека, давая ему понимание его центрального места в мироздании. Символ чаши – тоже точка внутри окружности. Эти символы можно найти в любой религии, если основательно покопаться. Даже Изумрудную скрижаль Гермеса Трисмегиста можно символически так же изобразить: что внизу – точка, то и наверху – круг.

Однако это лишь промежуточный комментарий – самое интересное впереди!

Граница царства[38]

В Индии было.

Родился у царя сын. Все сильные волшебницы, как знаете, принесли царевичу свои лучшие дары. Самая добрая волшебница сказала заклятие:

– Не увидит царевич границ своего царства.

Все думали, что предсказано царство, границами безмерное. Но вырос царевич славным и мудрым, а царство его не увеличилось. Стал царствовать царевич, но не водил войска отодвинуть соседей. Когда же хотел он осмотреть границу владений, всякий раз туман покрывал граничные горы. В волнах облачных устилались новые дали. Клубились облака высокими градами. Всякий раз тогда возвращался царь, силою полный, в земных делах мудрый решением.

Вот три ненавистника старые зашептали:

– Мы устрашаемся. Наш царь полон странною силою. У царя нечеловеческий разум. Может быть, течению земных сил этот разум противен. Не должен быть человек выше человеческого. Мы премудростью отличенные, мы знаем пределы. Мы знаем очарования. Прекратим волшебные чары. Пусть увидит царь границу свою. Пусть поникнет разум его. И ограничится мудрость его в хороших пределах. Пусть будет он с нами.

Три ненавистника, три старые повели царя на высокую гору. Только перед вечером достигли вершины, и там все трое сказали заклятие. Заклятие о том, как прекратить силу:

– Бог пределов человеческих! Ты измеряешь ум. Ты наполняешь реку разума земным течением. На черепахе, драконе, змее поплыву. Своё узнаю. На единороге, барсе, слоне поплыву. Своё узнаю. На листе дерева, на листе травы, на цветке лотоса поплыву. Своё узнаю. Ты откроешь мой берег! Ты укажешь ограничение! Каждый знает, и ты знаешь! Никто больше. Ты больше. Чары сними.

Как сказали заклятие ненавистники, так сразу алою цепью загорелись вершины граничных гор. Отвратили лицо ненавистники. Поклонились.

– Вот, царь, граница твоя.

Но летела уже от богини доброго земного странствия лучшая из волшебниц. Не успел царь взглянуть, как над вершинами воздвигся нежданный пурпуровый град, за ним устлалась туманом ещё невиданная земля. Полетело над градом огневое воинство. Заиграли знаки самые премудрые.