Подумайте хотя бы, как себя могут повести выше перечисленные пороки в трехполярном режиме сознания. Например, жадность возникает, если есть доброта. Только полярность доброты рождает жадность. Если нет доброты, то, что можно назвать жадностью?

Будда сказал: «Истина отказывается от доброты». То есть, он тем самым сказал, что Истина отказывается от дуальности, которая рождает все эти полярности: добрый-жадный, гневный-ласковый, живой-мертвый, больной-здоровый и так далее.

Затем и дан всем ум для того, чтобы однажды понять его хитрую нежизненную ложь и отказаться от него.

Отказаться означает перевести свое сознание на другие рельсы сознания – многополярные.

Я не знал, что моя жизнь была предопределена еще в утробе матери, когда я, по сути, поменял свое сознание.

Ошо в своей «Тантре» рассказывает такую притчу. Один любитель пива попал на небеса, где ему сказали сидеть на облаке и играть на дудочке, веселя ангелов. Ему повезло не сидеть в аду в кипящих котлах со смолой. Но однажды его послали на землю для свершения какой-то божественной надобности. Шагая по земле, ему на пути встретился пивной бар, он зашел туда и … застрял в нем. На Небесах больше его не видели.

Если кто-то думает о себе, что он случайно попал под машину, случайно напился, случайно стал нищим, случайно заболел и так далее, то он глубоко заблуждается.

Оказывается, каждый здесь на земле притягивается к тому, что несет в себе – в своем сознании.

Запомните слова индийского Бога Шивы, который сказал: «Нет ничего вне твоего сознания». Каково твое сознание, таков и ты. Ты есть то, что несешь в своем сознании. Твоя жизнь такова, каково твое сознание.

К сожалению, люди не знают, что несут в своем сознании и не хотят знать.

Именно такое, твое, имеющееся сознание и притягивает к себе все то, что соответствует ему, по сути.

В человеке заложено природой или Богом, как хотите, два сознания.

Первое – поверхностное сознание – это логический ум.

Второе – глубокое сознание – это осознание или чувствующий ум.

Чем они отличаются друг от друга. Тем, что логический ум видит только внешнюю часть мира, не ощущая ее. Он ее познает с помощью своей не сущностной логики, анализа, синтеза, расщепления, противопоставления.

Осознание или чувствующий ум видит внутреннюю часть мира, ощущая ее как себя, как свое родное, невидимую сторону мира, ту самую, которая дает программу жизни внешней части.

Сегодня человечество утрачивает способность осознания, всецело доверяясь логическому уму.

Надо сказать, что внутренняя часть мира – осознание – первичней логического ума, видящего только внешний мир. Есть его праматерь.

В чем единство поверхностного и глубокого сознания? В том, что это есть все тот же ум, но первый направлен во внешний мир, второй – во внутренний мир.

Итак, мы почти до конца разобрались в Первом и во Втором сознании.

У этих двух сознаниях существуют две свои энергии: центробежная и центростремительная.

Здесь надо сказать, что нет энергии вне человеческого сознания. Каково сознание, такова и энергия в нем. Если сознание двухполярное, то энергия этого человека будет бесконечно распыляться в двух крайностях, снизойдя до нуля – смерти. Если сознание трехполярное, то энергия этого человека будет бесконечно накапливаться, возводя его в бесконечно широкие пространства жизни.

Центробежная (двухполярная) энергия, устремляясь вовне, ежедневно опустошает человека, который к вечеру устает от беготни и работы.

Центростремительная (многополярная) энергия, устремляясь внутрь человека, вечером укладывает его спать, чтобы снова восстановить его энергию для жизни.

Йоги, например, не ждут ночного времени, а всегда находятся в сознательном потоке центростремительной энергии, и даже когда спят, помнят ее. Спит тело, а сознание йога находится в созидающем потоке центростремительной энергии.

Центробежная и центростремительная энергии, преломляясь через качества психики (накопленный реинкарнационный жизненный опыт), приобретают целевые наклонности, и мы видим разных людей, как по характеру, так и по складу ума, и по профессии, и по внешнему виду.

Эти качества психосознания определяют суть движения энергии, которая выражается в том, что «подобное притягивает подобное». Именно эти качества ведут человека туда, где ему осознанно или неосознанно интересно пребывать. Внутренний импульс неосознанного качества проявляется во внешнем уме и человек везде находит только себя. Говорят, свинья свою грязь найдет, а вода всегда устремляется в океан.

Не знаю, что и какая сила заставила меня покинуть родные места Оренбургской области и переселиться в Московскую область вместе со своей семьей в четыре человека.

Узнал позже. Мое внутреннее глубокое сознание искало себе соответствия. Я делал необъяснимые действия, если смотреть чисто внешне – распродал все хозяйство, оставил творческие наработки в области искусства (композитор, поэт, руководитель народного коллектива) и поехал на необжитые мной земли. Это все равно, что начать жить заново.

Тогда мне было около тридцати лет и, конечно, на прежнем месте жительства было много наработано в плане жизненных контактов, работы, творческой перспективы. И, представьте, я все это бросаю и уезжаю, чтобы все начать сначала.

Умный человек так не поступает. Но я как раз и не имел того ума, который держит людей на месте, обрастая местным «мхом». Можно сказать, что я «с ума сшедший», по сути человек. Я не знал, что моя суть изначально медитативна, то есть, не имеет патологической привязки ни к чему земному. Все люди в основном больны этими привязками. То есть, отдают чему-то предпочтение, а при потере этого «мха» получают психические удары в виде инсультов, инфарктов и других болезней, которые лечат не теми средствами, которыми их заработали.

Я до конца понял, почему покинул родные края, когда оказался в школе Трансцендентальной медитации Махариши Махешь Йоги в Москве.

Учитель дал мне мантру (так называемая «джапа»), которую я должен повторять про себя, сидя в медитации с закрытыми глазами, и тем самым вводить свой ум через центростремительную энергию в живую пустоту сознания – двигаться в себя по центростремительной энергии созидания.

На первой групповой медитации, где присутствовали учителя из Индии, я получил очередной вне телесный опыт (ВТО).

Это случилось так. Зайдя в зал, где было довольно много людей, я сел в самом конце его на задний ряд и стал слушать, что говорят московские учителя и учителя из Индии. В конце небольшой лекции было предложено «помедитировать». Зал замолчал, все закрыли глаза и пустили свой ум по центростремительной энергии глубоко в себя.

Буквально через минуту какая-то сила подняла меня вверх, и я оказался над всеми сидящими в зале. Этот спонтанный выход в астрал длился не больше секунды. Ощущение было таким, словно я вылетел из тела через голову и оказался над самим собой – над своим телом. Тело, конечно, сидело на стуле, но я в каком-то тонком образе выскочил из себя и не потерял зрение – я видел всех сидящих людей спереди меня. Ощущение было легким, воздушным, всепроницающим, световым.

Вот, оказывается, куда меня притянуло мое глубокое сознание – к людям, чьи сути сознания соответствовали моему внутреннему сознанию.

Как потом мне сказали, что в групповой медитации очень сильно проявляется общий поток сознания, который и спровоцировал мое сознание к выходу из тела. Оказывается, физическое тело есть материальное заточение духовного тела, которое всегда пытается преодолеть его. Так вот, медитация помогает духу сознательно преодолеть это заточение, а не только тогда, когда человек лишается своего тела в момент смерти и духом выходит спонтанно в тонкое тело в стонах, боли и агонии.