Большинство людей думают, что они – это их ум, их эго, интеллект, которые составляют тонкое тело. Знаменитый французский философ XVII века Рене Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Однако гуру Ади Шанкара призывает к осознанию, что составляющие нашего тонкого тела – просто оболочки души.

Разум – это кладовая с чувственными переживаниями. Когда вы что-то слышите, что-то ощущаете (запах, вкус), видите свет, – чувственный опыт закрепляется в вашем сознании на уровне сущности, название которой «маномайя коша». Ум проходит через разные состояния сознания, и наш чувственный опыт тоже меняется. Чувства и эмоции, которые мы испытываем, когда бодрствуем, отличаются от состояния во время сна. Йога показывает нам, что фильтры ментальной оболочки – различные состояния сознания – меняют видимую реальность.

Второй оболочкой тонкого тела является интеллект (буддхимайя коша). Он ограничивает сознание. Какую зубную пасту купить, какого партнера выбрать или какой дом приобрести? Наш интеллект пытается просчитать достоинства и недостатки выбора, который мы делаем. Эта оболочка собирает информацию, которая основывается на нашем опыте, убеждениях и чувствах. Цель интеллектуальной оболочки – пытаться отличить реальное от нереального. Но что реально, а что нереально? Реальное – это то, что невозможно потерять; нереальное – все, что конечно. Йога помогает понять, в чем истинные различия.

Третья оболочка тонкого тела – наше эго, самосознание-«Я» (аханкара, что значит «творец я»). Эго – это представление о себе самом, каким вы хотели бы себя видеть, о месте, которое хотите занимать в мире.

Эго пытается утвердить границы того, что считает своей собственностью, через «я», «мне», «меня», «мое». Для эго очень важно все контролировать, это его безопасность. Притом ему нужно получить чье-то одобрение, оскорбленное эго может глубоко страдать, если пошатнется его самомнение.

Легко запутаться в тонком теле с его привычкой к избранным ролям, отношениям, объектам. Но если освободить тело и разум, можно испытать духовный опыт, который не удерживает нас в узких рамках устоявшихся привычек, чтобы оказаться в царстве духа – причинном теле, как назвал его Шанкара.

В йоге описано, что в основе молекулярной сферы (наше физическое тело) и сферы мыслей (тонкое тело) находится сфера духа (причинное тело). Мы не можем ее измерить, но именно в сфере духа зарождаются наши мысли, чувства, мечты, желания и воспоминания, а также молекулы, из которых состоит наше тело и весь материальный мир. Наравне с физическим и тонким телами, причинное тело имеет три оболочки.

Каждый человек приходит в мир с заданной целью и со своими талантами. В правильной среде семена прорастают, и человек может реализовать свой потенциал. Если согласиться с материальной моделью современной жизни, гены определяют человеческие таланты. Но, наблюдая за близнецами, можно понять, что одна и та же молекулярная составляющая не предопределяет одинаковую природу и жизнь индивида. Беременные также подмечают, что даже в животике каждый еще не родившийся на свет человечек проявляет себя по-своему.

Учение Шанкары объясняет, что у любого есть душа с личными воспоминаниями и желаниями, которые и определяют направление жизни. Если вы старательно возделываете семена своих способностей, и они прорастают, тогда ваша душа чувствует облегчение и благоденствует.

Вторая оболочка причинного тела – коллективная сфера. Это мифическое измерение. Создания высшего порядка, обитающие в коллективной сфере вашей души, хотят одного – проявить через вас свою добрую силу. Каждый из нас участвует в славном походе в поисках Святого Грааля. На жизненном пути возникают препятствия и проблемы, так они помогают нам познать свою сущность.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.