Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Чтение превращается в опыт и познание, а многочисленные упражнения углубляют этот процесс и подготавливают к следующему шагу. Замечательные утверждения, такие как: «Когда мы ценим хорошее в человеке, мы отражаем в нем внутреннего учителя» или «Если мы начинаем искать в других недостатки, мы проецируем на них нашу собственную Тень», – соединяют воедино суть духовной философии и выливаются в простые, но важные знания.

Автор деликатно, без давления и проповедей, но вполне определенно помогает читателям на их пути. Он рассказывает, как самостоятельно встал на путь веганства и сыроедения, и что йога стала для него жизненным эликсиром. Он радушно приглашает нас в мир своего знания, чтобы оттуда мы смогли найти собственный путь к познанию.

Рюдигер Дальке
Таман Га, апрель 2013 г.

Вступление

Наконец наступил подходящий момент для написания книги о внутреннем учителе. Позади у меня двадцать лет интенсивной практики йоги и опыт преподавания большому числу учеников[1]. Этой книгой я хотел бы вдохновить вас на путь, который позволит обнаружить в себе внутреннего учителя и довериться ему. Духовные учители, такие как Иисус, Будда и Патанджали, по-разному указывали людям на следующее: дабы открыть истину и свободу, необходимо направить взор внутрь. То, что я вам расскажу, уже давно и широко известно, поэтому во время чтения вы будете то и дело вспоминать то, что уже заложено в вас. В этой книге, как и в жизни вообще, речь пойдет о том, чтобы это знание применить. Истина является там, где знание переходит в опыт.

Даже если вам пока не знакомо понятие «внутренний учитель», у вас наверняка был опыт общения с ним. Под этим понимается внутренний голос, которому мы интуитивно следуем, не понимая, откуда он исходит. Далее я ближе подойду к этой теме, а для начала хочу обратить ваше внимание на то, что наша внутренняя мудрость может быть нам опорой тогда, когда мы открываемся и доверяемся ей, ведь все ответы и озарения находятся в нас самих. Каждый раз, когда мы чувствуем связь с внутренним учителем, мы легко находим правильный ответ и знаем, что делать. Работая йога-терапевтом, я раз за разом убеждаюсь: как только дух человека успокаивается и появляется готовность прислушаться к себе, тут же изнутри к нему приходит ответ. Чем теснее связь с внутренним учителем, тем меньше мы можем навредить себе и другим неправильными действиями, потому что таковые никогда не возникнут по воле внутреннего учителя.

Мгновения наивысшей осознанности возможны в любое время, нужно лишь открыться ей. Конечно, степени осознанности различны. И не стоит забывать, что, даже уже находясь в состоянии единства с внутренним учителем, мы можем эту связь потерять. В этой книге я покажу, какие средства помогут вам вновь обрести эту связь и как благодаря регулярным упражнениям жить более осознанно. Вы поймете, какие наклонности и стереотипы поведения мешают вам обрести наивысшее счастье и свободу.

В первой части книги вы сможете увидеть проявления вашей Тени[2] и ваши слабости. Как только обнаружатся эти препятствия, вам станет ясно, как с ними обходиться. Вы сможете жить более осознанно и расстанетесь со старыми привычками, вы сможете преобразовать свои недостатки в достоинства и полностью использовать свой потенциал.

Вторая часть книги поможет понять, какие из предложенных методов будут для вас самыми эффективными, чтобы научиться слышать внутреннего учителя. При этом вы сможете развить ясность сознания, чтобы отличать внутреннего учителя от эго. Со временем вы научитесь различать, когда вас «несет поезд эго», а когда вы действуете и воспринимаете мир от лица истинной сущности. Наконец, речь здесь пойдет и о том, как применить эту мудрость в жизни. Для этого необходимы занятия и самоотдача, не зря ведь говорится: «Дело мастера боится».

Эта книга – практическая, она поможет приобрести необходимые навыки. Пять ключей в третьей части книги помогут вам найти дверь, ведущую к внутреннему учителю, открыть ее и тем самым преобразовать жизнь. Различные упражнения помогут определить, какой ключ лучше всего подходит именно вам и именно сейчас.

Эти знания позволят вам улучшить здоровье, взрастить исполненные любви свободные отношения, найти призвание и полностью использовать его потенциал. Все это будет подробнее описано в четвертой части книги.

Книга предлагает редкую возможность осознать, кем вы являетесь на самом деле, и познать глубокую удовлетворенность и настоящую свободу. Суть всех религий и истинной духовности в том, чтобы найти и разделить с другими свет и любовь, которые льются из нас самих. От всего сердца желаю вам, чтобы эта книга поддержала вас на этом пути.

Да будут все здоровы, счастливы и свободны!

Ремо Риттинер, Таиланд, ноябрь 2012 г.

Часть 1

Пять препятствий на пути к внутреннему учителю

Несмотря на то что в каждом из нас есть внутренний учитель, другие стороны нашего «я» или некоторые привычки часто мешают следовать внутреннему голосу. Внутренний учитель всегда говорит с нами просто и ясно, но его голос никогда не бывает громким или требовательным. Чтобы научиться слушать его и следовать ему, требуется некоторая практика. Для этого сначала необходимо определить препятствия, которые могут стоять на пути к внутреннему учителю. Патанджали описывает в Йога-сутрах пять типов омрачения сознания (клеши), которые мешают нашим мыслям, действиям и связи с внутренним голосом, это:

неведение (авидья),

ложное отождествление с эго (асмита),

влечение (рага),

отвращение (двеша)

страх смерти (абхинивеша).

Неведение и ошибочное принятие

Вопрос «Кто я такой?» позволит многое прояснить в жизни. «Я – это мое тело, мой ум, мои мысли, мои чувства. Так? И вообще, я – личность?» Древние индийские мудрецы считали эти вопросы важнейшими для того, чтобы понять жизнь и найти себя. Мы также можем использовать эти вопросы для наших целей.

Мы живем в своем теле и воспринимаем мир посредством мыслей и чувств, и определять себя так вполне правильно. «Ты есть То» (тат твам аси), – гласит великое изречение из Чхандогья-упанишады, священного писания индуизма, и это значит, что для любого человека, в том числе и для вас, определяющим является истинное сознание, а не эго. Вы – внутренний учитель, наблюдающий за всем, а через чувства вы всего лишь воспринимаете мир. Вы вечное и бесконечное сознание. Вспомнив об этом прямо сейчас, вы несомненно почувствуете присутствие этого сознания. Однако пока вы осознаете это лишь на уровне ума, пока это лишь идея в голове, и эта идея вряд ли существенно изменит ваше восприятие и вашу жизнь. Только тогда, когда вы снова почувствуете в себе истинное сознание и наладите с ним нерушимую связь, восприятие и поступки изменятся коренным образом.

Ошибочное принятие наших мыслей за наше истинное существо (авидья) – большое препятствие на пути к восприятию внутреннего учителя и возможности следования ему.

Если бы мы осознали, кем являемся на самом деле, то начали бы воспринимать мир иначе. Мы бы могли спокойнее принимать неприятности и трудности и сразу действовали бы вместо того, чтобы просто реагировать. Но наша истинная природа начнет проявляться только тогда, когда мы начнем постоянно искать связь с самим собой. Например, если у кого-то неправильная осанка, недостаточно просто знать, что сутулиться вредно и это ведет к искривлению позвоночника. Чтобы обрести здоровую внешнюю и внутреннюю осанку, требуются постоянное внимание и соответствующие усилия. Точно так же недостаточно просто знать о существовании внутреннего учителя. Чтобы почувствовать связь со своей первозданной сущностью, я рекомендую каждый день посвящать некоторое время отдыху, дабы оторваться от суеты и обратить внимание внутрь себя. Изучение духовной литературы и духовные практики – медитация, работа с символами, какие-то обряды и т. п. – могут к этому подготовить. Поддержку на пути к себе могут оказать и мудрые люди. А вот потребление массовой информации и прочие действия, распыляющие внимание, напротив, отвлекают человека от себя самого и способствуют росту неведения.

вернуться

1

Для удобства чтения женская грамматическая форма в тексте отдельно не приводится. Естественно, я обращаюсь и к читательницам.

вернуться

2

В тех случаях, когда автор под словом «тень» подразумевает теневую, то есть непривлекательную сторону нашей натуры, для удобства чтения он пишет «Тень» с заглавной буквы. – Прим. ред.

2
{"b":"603063","o":1}