Топтать смиренных ведь готов любой,
А кто поможет справиться с бедой?
…Страсть не отступает боязливо,
Чем цель трудней, тем яростней порывы.
За внешний облик — внешний и почет.
Но голос тех же судей неподкупных
Звучит иначе, если речь зайдет
О свойствах сердца, глазу недоступных.
…Лишь тот, кто мудр и благороден,
Умеет сохранять невозмутимость
Под злейшими ударами судьбы.
…Внешние утраты
Ведут к утрате внутренних достоинств:
Теряя счастье, мы теряем ум.
Назвать бы можно ярость
Боязнью страха.
В этом состоянье
Способен голубь заклевать орла.
Кто мрачен, тот всем кажется опасен.
Кто разом может быть горяч и трезв,
Взбешён и сдержан, предан и бесстрастен?
Где смех, там плач, — они дружнее всех;
Легко смеётся плач и плачет смех.
И радость, и печаль, бушуя в нас,
Свои решенья губят в тот же час.
Тому, что в страсти было решено,
Чуть минет страсть, забвенье суждено.
Быть такими или другими зависит от нас. Каждый из нас сад, а садовник в нём — воля. Расти ли в нас крапиве, салату, иссопу, тмину, чему-нибудь одному или многому, заглохнуть ли без ухода или пышно разрастись — всему этому мы сами господа.
Когда таим мы доблести свои,
Их всё равно что нет.
Ревнивца убеждает всякий вздор,
Как доводы Священного писанья.
Честь — то, чего у многих не бывает
Из хвастающих ею…
Истинно велик,
Кто не встревожен малою причиной,
Но вступит в ярый спор из-за былинки,
Когда задета честь.
…Человек не управляет
Своими совершенствами, пока
Их не применит на других…
…Красоту свою познать
Мы можем, лишь увидев отраженной
В глазах других.
Всякая беспечность
К опасности дает все полномочья
Опасности, разящей в ясный день
Того, кто праздно греется на солнце.
…Живые враждуют со скорбью и, быть может, доводят её до излишеств, дабы скорей ее умертвить.
…Порою против нашей воли
Мы демонами для себя самих
Являемся и обуздать не в силах
Ни слабостей, ни склонностей своих.
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.
Всякий, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
Человек любопытный и докучливый обычно также и завистлив; ибо вряд ли он вникает в чужие дела потому, что это касается его самого; нет, он дивится на чужое счастье. И напротив, кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
