…Часто просим мы себе во вред,
И боги мудро отвергают просьбы,
Спасая нас.
Пусть боги нам определят судьбу,
Мы ж силы все положим на борьбу.
Пока мольбы напрасные мы шлём,
Теряет ценность то, о чем мы молим.
Прямой расчет — гнев божества смирить
Закланьем беззащитного ягненка.
Нередко, чтобы ввергнуть нас в беду,
Орудья тьмы предсказывают правду
И честностью прельщают в пустяках,
Чтоб обмануть тем легче в важном деле.
Пусть сильные глумятся над святыней —
В них это остроумье; но для низших
Кощунством это будет.
Пусть напишут
У черта на рогах: «вот добрый ангел», —
То будет ложный герб.
…Если нас покинет благодать,
Не знаем мы, как жить, чего желать.
Иногда и дьявол
За огненный престол свой тоже чтится.
Доказано, что набожным лицом
И постным видом мы и черта можем
Обсахарить.
Когда помочь себе ты можешь сам,
Зачем взывать с мольбою к небесам.
…Часто Небеса
Творят руками слабых чудеса.
Желаем мы всё взвесить, всё измерить,
Когда Творец повелевает верить,
И то, чем мы обязаны Ему,
Хотим людскому приписать уму.
Нередко люди наделять стремятся
Причудливыми свойствами предмет,
Которому те свойства не присущи.
Неразумно
Служенье богу ставить выше бога.
Удел людской наш — в страхе трепетать,
Когда нам боги в знамениях шлют
Ужасных вестников для устрашенья.
Уверток нет в прямой и честной вере…
Кто был неистовым еретиком,
Тот ревностнее верит в добродетель.
Мы в молитве
О милости взываем — и молитва
Нас учит милости.
Карает нас небес святая воля.
Пусть ропот наш не прогневит их боле.
Особенно опасны духи зла,
Принявшие обличье духов света.
Во всех творениях Господь нам виден,
И человек и птица рвутся ввысь.
Восславим Бога, что дарует верным
Во мраке смерть, в отчаянье отраду.
Мы молимся о милосердии, и эта молитва должна научить нас с почтением относиться к милосердным поступкам.
Ветхий Завет считает благом процветание, Новый Завет — напасти.
Во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно: суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение.
