На основании изученного материала автор убедился, что наши древние предки гораздо лучше и изощреннее владели Наукой Очищения, чем в настоящее время. Так, в ведической литературе уже дается полностью разработанная программа очищения. В «Йога-Сутрах» Патанджали раскрыты особенности того или иного загрязнения сознания и их влияние на жизнь и здоровье человека. Много места посвящено полевому очищению в «Новом Завете».

Что касается очищения физического тела, то изощреннее очистительных процедур из Хатха Йоги на сегодняшний день ничего нет. Например, они владели секретом вытягивать из себя прямую кишку, полоскали ее в воде как тряпку, а затем вправляли обратно.

В те же далекие времена широко применялась наука о голоде, способствующая очищению человеческого организма лучше всех других очистительных процедур. Индийская наука о здоровье человека – «Аюрведа» – ставит голодание на первое место среди очистительных процедур, но в то же время предостерегает от неумелого его применения.

Врачи-аюрведисты разработали прекрасную систему более мягких очистительных процедур и назвали ее «Панчакарма» («Пять действий»). Эти процедуры позволяют очищать клетки организма от токсинов, используя для этого природные очистительные каналы: потовые железы, кровеносное русло, почки и кишечник. При этом «Панчакарма» рассматривалась как система периодически повторяемых профилактических мероприятий, необходимых для обеспечения нормальной жизнедеятельности организма на несколько ближайших месяцев или на год вперед, в зависимости от степени «чистоты», которая хотелась быть достигнутой. Врачи-аюрведисты утверждают, что хорошего самочувствия не будет до тех пор, пока организм не очистится от вредных наслоений.

Древние тексты Аюрведы гласят, что каждый, кто не безразличен к своему здоровью, должен время от времени проходить полный курс «Панчакармы». Курс Панчакармы состоит из нескольких ступеней: предварительное «смягчение» организма, масляный массаж, лечебное потение, клизмы, очищение дыхательных путей.

В тибетском варианте «Аюрведы» – «Чжуд-ши», также рассказывается об очищении с помощью рвоты, слабительных, клизм и т. д. Прекрасно рассказано о предварительной подготовке организма – «смягчении», от которой во многом зависит успех очистительных процедур.

Во всех странах древнего мира имелись свои специфические подходы к очищению организма, которые зависели от климата, традиций. Однако были выделены самые эффективные: баня, клизмы, рвота, слабительное, голод, которые применялись везде.

Ранние христиане, во главе с Иисусом Христом, великолепно разбирались в очистительных процедурах и широко рекомендовали их людям. Это были подлинные терапевты – народные врачи. Сохранился древний манускрипт, в котором рассказывается о том, как Иисус Христос рекомендовал людям выполнять очистительные процедуры для избавления от разнообразных недугов. Впоследствии эти знания были нарочно скрыты, а учение извращено. В Средние века люди не мылись, мотивируя это тем, что забота о физическом теле греховна. Антисанитария, отсутствие должной личной гигиены привело к тому, что прокатившиеся по Европе в Средние века эпидемии чумы и холеры унесли большую часть ее населения.

В России очистительные процедуры приняли свой специфический вид – бани и посты. И как показала практика, это прекрасное очищающе-профилактическое средство – простое и всем доступное.

Все подлинные врачи, как прошлого, так и настоящего, широко использовали и используют очистительные процедуры. И как показывает опыт, подтверждаемый новейшими исследованиями из различных областей науки, избавления от болезни не будет до тех пор, пока патогенное начало (с полевого и физического уровней) не будет выведено из организма. Как правило, медикаментозно это сделать нельзя, с помощью очистительных процедур можно. По этой причине древняя Наука Очищения человеческого организма дожила до наших дней, еще более укрепилась и является одним из наиболее эффективных инструментов в борьбе за здоровье человека.

Причины полевых загрязнений сложны и многообразны. Мы с вами разберем наиболее главные, которые наиболее сильно влияют на здоровье человека.

Под этим названием подразумевается огромный круг проблем, связанных не только со здоровьем человека, но с его судьбой, семьей и людьми, его окружающими.

Для начала разберем, что входит в понятие «карма»?

Карма – закон природы, согласно которому любая материальная деятельность, праведная или греховная, влечет за собой определенные последствия, которые все больше и больше втягивают совершающего ее в материальное существование и круговорот рождений и смертей. (Источник вечного наслаждения).

Карма – материальная деятельность ради наслаждения ее плодами, а также последствия такой деятельности. (Шримад-Бхагаватам.)

Карма (санскр. niyati, samaya; тиб. sngon-las) – поступок, деяние – основной термин буддийской концепции о причинно-следственной связи, согласно которой плохой поступок неизбежно приносит плохие плоды, и наоборот. Совокупность хороших и плохих поступков, совершенных в прошлых рождениях, формирует удел человека в настоящем рождении. (Атлас тибетской медицины.)

Карма – деяние, поступок, закон причинно-следственных связей, согласно которому судьба человека слагается как результат его добрых и дурных дел, намерений и стремлений. (Любовь и сердце беспредельности.)

Из выше приведенного становится ясно, что под словом «карма» следует понимать причинно-следственную связь, согласно которой наше нынешнее существование и здоровье определяются нашими прошлыми помыслами и поступками, а наше будущее существование и здоровье напрямую зависит от сегодняшних помыслов и поступков.

Теперь, зная, что входит в понятие «карма», разберем, какие бывают виды кармы.

Из всего многообразия видов кармы мы с вами разберем индивидуальную карму и карму предков.

Индивидуальная карма. Индивидуальная карма в свою очередь подразделяется на: приобретенную в прошлых жизнях и наработанную в данной жизни. В «Йога-Сутрах» Патанджали имеется классификация индивидуальной кармы в зависимости от накопленного в течение жизни опыта. В связи с этим индивидуальную карму подразделяют на «черную, бело-черную, белую и ни-белую-ни-черную».

Худшая из всех четырех – черная – обретается в процессе безнравственной, злодейской жизни. Клевета, эгоистические интриги, имеющие цель разрушить плоды чужого труда, унижение более достойных, оскорбления, воровство составляют «внешнюю» черную карму. «Внутренняя» – умственная, черная карма включает такие состояния души, как скептицизм, не ведущий к знанию, безверие, яростное упорство в неведении, зависть и т. п.

Белая карма – результат добродетельных деяний, которые оставляют особые информационно-энергетические узелки в «поле причины».

Бело-черная карма образуется за счет накопления добрых и злых дел в «поле причины» по отношению к окружающим людям и прочему.