Интересны также аргументы иудейки Д. Рубиной в этой статье в поддержку православной церкви: «…Люди не читали ни Библию, ни Евангелие. Но всё же они знают, что вот Бог, вот крест, что в церкви надо ставить свечку. Но лучше так, нежели они будут выводить на задний двор ЧК своих же собратьев и расстреливать. Пусть лучше молятся».

Дина Рубина «забыла» назвать фамилии кровавых чекистов, не наших «собратьев»: первого главного чекиста Моисея Урицкого, полуеврея Дзержинского, чистокровных: Бронштейна-Троцкого, Петерсона, Свердлова, Залкинд, «Соня – золотая ножка» и многие тысячи других кровавых еврейских палачей в России, указанных великим правдоборцем А. Солженицыным в книге «Двести лет вместе»; Рубина решила всех их разом лживо прикрыть нашими собратьями…

Вот только кровавых палачей в России мусульман, арабов я что-то не припоминаю, а «басмачи» – это народные герои, патриоты, пытавшиеся защитить свою Родину и свой народ от кровавых комиссаров Тухачевского, Якира и Блюхера, от «мировой гегемонии».

Прочитав статью Рубиной я стал беспокоится: не летят ли к нам в Россию из Израиля после введения безвизового режима очередные партии молодых кровавых Бронштейнов, Лениных-Бланков, Урицких, Керенских, Якиров, Азефов и Гершуни очередной раз спасать Россию, дать ей свободу и демократию?..

Судя по откровенно расистскому названию статьи, легко догадаться, о чём беспокоится Д. Рубина и о какой опасности нас предупреждает – арабы заполонили всю Европу, и скоро мусульмане России и бывших республик СССР нарожают миллионы мусульман и заполонят всю Россию. Что можно ответить «великой учительнице» россиян из Израиля по поводу её предупреждений? Понятно, что мы не будем стерилизовать наших родных мусульман или вводить для них выборочно законы, как в Китае.

Мы обнаружили ещё одну причину ксенофобии, в данном случае к Д. Рубиной после этой её статьи, – наглая ложь, попытка манипуля-тивной подмены, попытка разжечь межнациональный и межконфессиональный конфликт в России. Понятно, что с учетом специфики современной российской власти и национальности Д. Рубиной – никто её под «русскую» 282 статью за разжигание ненависти не привлечет; таковы невеселые реалии современной России.

Кстати, если говорить вслед за Рубиной о большой плодовитости, то можно упомянуть и евреев – ведь в России Берл Лазар уже нарожал 11 евреев и сколько ещё нарожает, неизвестно. А многие ортодоксальные евреи рожают и больше, и при этом нигде не работают, потому что в Израиле, в отличие от России, их за это полностью обеспечивает государство. После чего их многочисленные дети разлетаются из Израиля по всей планете, и огромное количество летит в Россию.

Поскольку у меня равные гражданские права с Диной Рубиной, – я тоже мог бы написать большую статью под названием «Россию взорвут матки евреек», но поскольку я, в отличие от Дины Рубиной – Лауреата российской литературной премии, – не расист, то таких статей писать не буду. При этом прекрасно понимаю, что если бы и написал, то центральные газеты в условиях правления В. Путина и Д. Медведева мою статью не опубликовали бы.

Когда вышел фильма еврейского режиссера Павла Лунгина о православных священниках «Остров», я немного сомневался по поводу задумки и направленности этого фильма, но когда повторным ударом в том же направлении вышел его лживый фильм «Царь», то стала понятна его попытка дискредитации православной церкви, монархии в России, и вообще идеи централизованного единоначалия (против Сталина, Кастро, Лукашенко, Чавеса и пр.) во власти с дальним прицелом против В. Путина, чего он в многочисленных интервью и не скрывал.

В престижном журнале для обеспеченных людей «На Невском» (№ 7 за июль 2011 года) в рубрике «Духовная пища» было опубликовано интервью с «духовным поваром» еврейским идеологом и тележурналистом В. Познером, в котором журналист по поводу телепрограммы «Вечер с Познером» спросила его: «А с кем из представительниц слабого пола ушедших времен вы хотели бы побеседовать?» В. Познер ответил: «С Девой Марией, потому что никакая она не дева». Это кощунственное оскорбление В. Познером религиозных чувств христиан всех трех христианских конфессий. Возникает ли в этом случае ксенофобия к этому мерзкому чужаку? Возникает ли в этом случае, благодаря мерзкому В. Познеру, неприятные чувства ко всем евреям? На эти вопросы каждый читатель пусть ответит сам.

В этом же петербургском журнале в 2010 году и в этой же рубрике красовался ещё один еврейский тележурналист и политтехнолог В. Соловьёв, который на подобный вопрос по поводу его телепрограммы («Поединок», «К барьеру») мечтал, что была бы его воля – он поставил бы друг против друга двух спорщиков: Иисуса Христа и Мухаммеда, чтобы они посмотрели, до чего докатились их последователи. Любопытно, что ни одному русскому человеку не придет в голову мысль – поставить в телестудии еврейского Бога и показать ему евреев: от кровавых большевистских комиссаров и жутких еврейских следователей ГПУ и НКВД до финансовых мошенников и убийц палестинских детей и женщин… В этом мерзком случае можно повторить тот же комментарий по поводу наглого демонстративного оскорбления верующих христиан и мусульман, как и в предыдущем.

В СССР мы наблюдали своеобразную религиозную ксенофобию агрессивных атеистов к верующим в Бога, тем более к служителям различных религиозных конфессий: к христианам, буддистам, мусульманам и даже к языческим верованиям северных народов. Религиозную ксенофобию можно обнаружить и в современной России. «Известия» № 49 от 20 марта 2008 года информирует: «Русская православная церковь серьёзно обеспокоена конфликтом, вспыхнувшим между российскими иудеями и мусульманами… Муфтий Нафигула Аширов заявил «Известиям»:

«Федерации еврейских общин России надо самой определиться – считает ли она себя сионистской организацией? Если они ассоциируют себя с сионистами, то ни один добропорядочный мусульманин с ними общаться не будет, потому что сионисты творят преступления в Палестине. Если ФЕОР поддерживает эти античеловеческие преступления, как с ними общаться?!»».

В этой истории в защиту своих основателей и против гнобимых палестинцев, то есть – за геноцид палестинцев выступила православная церковь в лице православного епископа Марка и знаменитый поп А. Кураев.

Если искать причины религиозной ксенофобии в религии в поступках, и углубиться в «Святые книги», то можно обнаружить, например, такую инструкцию к жизни в Библии в Ветхом Завете: «…идите за ним по городу и поражайте, пусть не жалеет око ваше, и не щадите старика, юношу и девицу, и младенца, и жён бейте до смерти…» (Иезель 9. 5,6). Соответственно, эта инструкция получается ксенофобная, и, соответственно христианская Библия и Пятикнижие Моисея (для обеих религий Ветхий Завет является общим) следует назвать ксенофобными. Единственный способ убрать в этом случае ксенофобию – это объявить подобные фрагменты в книгах устаревшими, недействительными и убрать их из текста, но, ни христианские священники, ни иудейские это делать не намерены… Убрать из Библии нехристианский Ветхий Завет и оставить только Новый Завет Христа предлагал Л. И. Толстой, реакция церкви известна.

Хотя после скандала, поднятого депутатами во главе с Круговым («группа 500») по поводу возмутительных ксенофобных фрагментов к еврейской религиозной книге «Шулхан Арух», – в последнем издании этой книги эти фрагменты были убраны.

В 2009 году двое российских граждан из Ставрополья А. Долженко и Е. Труфанов обратились с заявлением в районную прокуратуру краевого центра с требованием – запретить Ветхий Завет как экстремистскую литературу, особенно в преддверии ввода в школьную и вузовскую программы дисциплины «Основы мировых религий». Пример из Ветхого Завета:

«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, на ничто тобою признанные» (3 Ездры, 6:56-57); или в Библии есть совет: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим… и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» («Второзаконие» 12:2-3).