НЕ позволяли установить мафиозное владычество и крайне-циничные формы рабства, через их "посвященных" полудибильных марионеток вакхо-орфической секты, официаль-

но называющие себя (как и финикийцы-рабовладельцы Рима) - "демократами". И, по этим причинам, главари мафии сатанистов-финикийцев Афинской Эл-лады, в последние

годы 6-ого века до н.э. постоянно натравляли свою вакхо-орфическую секту на Пифагора и на его Орден, чтобы уничтожить Пифагора и его Орден.

В 500 г. до н.э. - "Погиб Пифагор вот каким образом: Он заседал со своими ближайшими [учениками] в доме Милона, когда случилось, что кто-то... [заперев этот дом снаружи]

поджог этот дом (...) ...здесь погибла и большая часть его учеников." (Диоген Лаэртский 8/1.39) Таким образом, в 500 г. до н.э., Пифагор и его ближайшие ученики - были сожже-

ны заживо бандой вакхантов-орфиков, по приказу главарей мафии упырей-финикийцев (документально подробее об этом смотрите: в М-2, Часть-1 (Уграведы)).

"1) Во времена, когда в тех областях Италии, которые тогда назывались Великой Грецией подожгли дом собраний пифагорейцев, 2) после чего повсеместно произошли госуда-

рственные перевороты, что естественно, поскольку первые люди каждого государства были убиты столь неожиданно, 3) расположеные в тех областях греческие полисы преиспо-

лнились убийств, междуусобицы и всякого рода смуты." (Полибий / ДК 14.16)

И, для войны с Учением Пифагора, с помошью своих идеологов-орфиков, мафия финикийцев Афин стремилась распространить и дезЪориентирующее "НЕО-пифагорейское уче-

ние" (приписываемое Пифагору). И в частности (Гиппас, выгнанный из Пифагорейского Ордена в 505 г. до н.э., завербованый в секту вакхантов-орфиков - служащей мафии сата-

нистов-финикийцев), около 499 г. до н.э. Гиппасом было написано "нео-пифагорейское" "Тайное учение", с целью дезЪинформации (ДК 18.3); и, около 498(497) г. до н.э. в Метап-

онте Гиппасом была основана "школа нео-пифагорейцев" (ДК 18. 12), с орфическими мистериями (которым учился у орфиков сам Гиппас и орфик-Замолксис, но якобы у самого

Пифагора; хотя, Замолксис этот - жил за много лет до Пифагора (Геродот 4,94./ДК 14.2)), с орфическими нигилизмом, с орфическим аскетизмом и, с повествованиями о сверхъ-ест-

ественных чудесах.

Мстя за своего Учителя Пифагора и за своих братьев-пифагорейцев, и за выше-указанные гадости Гипаса - в 497 г. до н.э. в Метапонте Гиппас был зарезан-убит на улице ножом

уцелевшими ортодоксальными пифагорейцами, вставших на праведный путь мести.

Платоники (правильнее называть: орфико-платоники), тем более финикийско-еврейского происхождения, также стремились создать свой "художественный образ" - "Пифагора",

состоящего из "тайных финикийских мистерий" и "окультизма"; которым, якобы учился Пифагор у финикийцев в Тире, а у евреев - гаданию по ладану. Так, финикиец-Порфирий

(родился в Тире в 234 г., затем жил в Риме), ссылаясь на никому неизвестные "Мифические повествования", заявляет, что Пифагор - был таким "сирийцем", который происходил

"из сирийского Тира", и якобы он учился "мудрости" у финикийцев Тира, а также и у евреев - тольковать сны и гадать по ладану (Порфирий, "Жизнь Пифагора" 1, 11), ссылаясь в

этих последних сведениях на "Диогена..." (Лаэртского???); хотя о подобном ничего не сказано у Диогена Лаэрского, как и НЕ сказано "о тиро-еврейском учиничестве" Пифагора

ни у одного древнего автора, расказываюшего о учиничестве и жизни Пифагора.

И, Учение Пифагора, = пифагоризм, своей Праведностью и Цивилизованностью, абсолютно противоположен всей финикийско-еврейской "культуре"; и в том числе абсолютно

противоположен христианству, и абсолютно противоположен бандитизму и сатанизму сионо-масонства "нового" и "новейшего времени" (о христианстве, о масонстве, о сиони-

зме и, о их патронах-главарях упырях-финикийцах - документально подробно смотрите в М-2).

Говоря о "культурной приемственности" греков и других европейских народов с пифагоризмом - в первую очередь следует знать: что, пифагоризм - абслютно противоположен

вакхо-орфизму, во всех отношениях, абсолютно противоположен во всех отношениях и ВСЕЙ финикийско-еврейской "культуре" (и всех их порождений). И как говорил сам Пи-

фагор: "Наш Верх - для них "низ", а низ для них - "верх." А основное отличие пифагоризма, от вакхо-орфизма и от финикийско-еврейской "культуры", заключается в том: что, ор-

тодоксальные пифагорейцы - благодаря своему Учителю Пифагору, изучив пифагорейскую Религиозную Праведность, стремились к праведному служению Богам, стремились

к своему личному всестороннему совершенству и к праведному образу жизни, и стремились обучить этому и все других греков, и ВСЕ народы, стремились к точному научному

познанию, по всем научным аспектам, и первыми в Европе создали НАУКИ - от которых берут своё начало и все современные науки (включая даже числовую кибернетику), пи-

фагорейцы первыми основали в Европе цивилизованое государство с правлением образованых чиновников и, стремились к объективной справделивости, по всем аспектам и по

отношению к каждому добропорядочному своему гражданину (НЕ зависимо от его этнического происхождения, или от социального происхождения его родителей), стремились

к созиданию во всём добром, и желали всем добропорядочным людям Земли - здравствовать.

А служащие мафии финикийцев - их марионетки ВАКХО-ОРФИКИ, в большинстве своём дибильнутые, или просто невежественные, безпрекословно-марионеточно служа за

обещанные лакомые кусочки (которые очень часто оставались только обещаниями), служа крайне-циничной мафии ублюдков-финикийцев и их поработительско-грабительским

целям, стремились к вакхоническому опьянению и к вакхоническим оргиям, в результате свооего нигилистического "обучения" - считали жизнь и даже свою плоть "могилой", а

"настоящая жизнь" якобы наступает только в поту-стороннем "в пьяном царстве" мертвецкого аида (которое якобы нужно ещё заслужить); и, "посвящались" своими главарями

тайными мистериями "чтоб хранили свои вакхо-орфические сектанские тайны от страха" (ДК 22.А (Письма-VIII)), и были исполнительными слугами-орудиями, циничными ка-

белями-овчарками, и по команде "фас", использовались мафией ублюдков-финикийцев в качестве своих подвластных фашистких банд.

И если, после убийства Пифагора, с "помощью" орфиков (см.выше) и была создана секта "НЕО-пифагорейцев" - с орфическим нигилизмом и с аскетическим нищенством - то

это уже явление также финикийско-орфическое, а НЕ пифагорейское, НЕ от Пифагора. На что указывали также ещё древние: "Пифагорейцы проявляют всяческую заботу о теле,

а "пифагористы" ведут прижимистый и нищенский образ жизни." (Феокрит / ДК 58 E) "В канаве ели травы и такую дрянь..." (Афиней / ДК 58 E) И даже, как и орфики своё тело

- считали могилой (ДК 1В.3), своей гадко-юродивой души.

Сведения "о Пифагоре и о его Учении", передавались весьма различными по "мировозрению" людьми, в том числе и наследниками тех - кто убил Пифагора и его учеников, вра-

гами его Учения и его самого, а поэтому значительная часть этих сведений - ложна, и даже анекдотична и противоположна.

Имеющиеся, письменные сведения древних писателей - "о Пифагоре и о его Учении" - состоят лиш из отдельных "осколков", а часть их и ложна. И в частности, в древности на-

иболее полно были собраны в целостное повествование писателем Греции Диогеном Лаэртским (на рубеже 2-3 веков "нашей"! эры), и платоником Сирии Ямвлихом (на рубеже