В 392 г. был издан указ, запрещавший еврейским общинам принимать в свои ряды евреев, ранее из нее изгнанных.
В 395 г. Римская империя распалась. Возникли две империи - Восточная Римская империя (Византийская) и Западная Римская империя. Евреи проживали в обеих империях.
Императором Византии стал Феодосий II. В 408 г. им был принят закон, запрещающий евреям отмечать праздник Пурим, так как праздничный обряд предусматривал сожжение чучела Амана на кресте. Церковь, зная этот обычай, объявила его оскорбительным для христиан.
В 415 г. Феодосий издал закон, который стал первым ограничением еврейского самоуправления в границах Римской империи. При этом, если возникал спор между христианином и евреем, требующий судейского разбирательства, обеим сторонам следовало обращаться в римский суд.
В 417 г. Феодосий издал закон, запрещавший евреям покупать рабов, но не запрещавший получать их в собственность по завещанию или в качестве дара. Им был также восстановлен закон, согласно которому подлежали наказанию обращавший и обратившийся в иудаизм (398 г.).
Затем были приняты законы, направленные на постепенное исключение евреев из общественной жизни.
В 423 г. было принято три закона об охране от огня синагог и частных домов евреев; историки полагают, что христианская церковь таким образом нашла не способ защиты синагог от разрушений, а способ воспрепятствовать их восстановлению. Дело в том, что при невмешательстве властей синагоги "превращались" в христианские церкви. При этом евреям предоставлялся земельный участок для возведения новой синагоги.
В 429 г. был принят закон, упразднивший институт еврейских патриархов. Иудея была разделена на три провинции: Иудею и Самарию; Галилею и Декаполис; Негев, Синай и Южное Заиорданье. Затем вместо единого Синедриона было указано на необходимость создания трех "региональных" Синедрионов. Таким образом, императорская власть добилась определенного разобщения еврейского народа. Затем иерархи христианской церкви избрали главного иерарха и назвали его Патриархом - благо другого Патриарха уже не существовало. В Западной Римской империи, где столицей был Рим, главный христианский иерарх назывался Папой Римским.
Историки отмечают, что, несмотря на всё усиливающееся давление, евреи в IV и V веках жили как бы сносно. Трудности были впереди. Они были порождены с приходом на трон Византии Юстиниана, при котором была выполнена комплексная кодификация права.
Сразу же после вступления во власть (527 г.) император Юстиниан объявил, что еретикам, и в первую очередь евреям, запрещено занимать какие-либо посты в гражданской и военной сферах. Евреям также запрещалось преподавать в государственных школах, действующих в рамках христианской идеологии, а также заседать в городских советах и исполнять функции адвокатов в государственных судах. Свои решения Юстиниан объяснял так: евреи, как еретики, должны нести все тяготы муниципальных и государственных обязательств, не имея при этом никаких прав и льгот, которыми обладали христиане, работавшие в муниципальных и государственных органах. Некоторые историки объясняют императорское решение следующим образом.
Во-первых, один из известных предшественников Юстиниана император Анастасий (498-518 гг.) снял с городских советов ответственность за сбор налогов в городе и городской округе, передав ее государственным уполномоченным. Среди местных сборщиков налогов имела место коррупция. В государственные сборщики поначалу привлекалось много евреев, отличавшихся относительной честностью. Церкви такое положение не нравилось, так как евреям доверия было как бы меньше - они же все-таки были еретиками. Затем положение "исправилось".
Во-вторых, Юстиниан, укрепляя связи светской и духовной власти, демонстрировал таким образом создание идеального христианского государства, освобождаясь последовательно от евреев и язычников.
Затем император установил, что еврей, владелец раба-христианина, должен платить огромный штраф, причем золотом, а также обязывался отпустить на волю всякого раба, пожелавшего принять христианство.
Император также установил, что показания еврея в суде против христианина являются ничтожными, так как еврей - еретик, антихрист и ему верить нельзя.
Таким образом, законы, о которых сказано выше, - это идеологическая, причем человеконенавистническая и психологическая основа юдофобии. Это подтверждается следующими событиями.
Положение евреев на Балканском полуострове, являвшемся провинцией Византии, было обусловлено отношением к ним императоров, действия которых были направлены на ущемление гражданских прав евреев. Так, например, император Лев Исаврианин издал в 723 г. указ, понуждающий евреев крестится по греческому обряду. Отказывающихся поменять веру ожидали самые ужасные наказания. Многие крестились, надеясь, что впоследствии, когда утихнут преследования, можно будет вернуться к своей вере. Другие же переселялись из Византии на северное побережье Черного моря, в область Тавриды и Крыма, где уже были еврейские общины, находившиеся под властью хазар.
Об императоре Василии Македонянине историки сообщают, что он всеми способами принуждал евреев к принятию христианства, а когда его старания не привели к цели, он уничтожил около тысячи еврейских общин. Уцелели только пять общин, благодаря заступничеству еврейского врача (и поэта), вылечившего, по преданию, умалишенную дочь императора.
Такие ужасные гонения утихли к началу средних веков, когда евреи начали играть важную роль в хозяйственной жизни империи. Они создали свои общины в городах Греции, Фессалии, Македонии, Фракии на островах Архипелага, а также в Константинополе и Салониках. Евреи специализировались в шелководстве и изготовлении пурпурных тканей. Их гражданские права по-прежнему были ограничены, но в своей внутренней жизни они были свободны - исповедовали веру отцов и управлялись выборными старшинами.
При всём при том, евреи выжили и стали свидетелями разрушения Рима варварами - племенами готов и германцев. Они стали также свидетелями, как постепенно императорский Рим превращался в папский, военная столица - в церковную, в обитель католических пап, иерархов католической церкви.
Первые христианские первосвященники не сильно притесняли евреев, хотя и очень старались обратить их в христианство. Григорий Великий, вступивший на папский престол в 590 г., дозволял еврейским общинам управляться по своим законам и обычаям. Однако льготы и выгоды предоставлялись тем евреям, которые обращались в христианскую веру. То есть он следовал установлениям императора Юстиниана.
Благосостояние евреев возросло со времени разделения Римской империи и образования Западноевропейской империи Карла Великого (VIII-IX века). Император высоко ценил деятельность евреев в сфере международной торговли и покровительствовал им. Однако его преемнику сохранить империю не удалось - она распалась, и в Европе утвердился феодальный строй. Владельцы крупных земельных наделов стали полными хозяевами своих земель на правах князей, плативших дань и поставлявших войско правителю страны. Поэтому судьба евреев оказалась в руках различных князей, относившихся к ним по-разному.
В Риме, Венеции, Неаполе и на острове Сицилия в те времена возникли большие еврейские общины, пользовавшиеся покровительством иерархов католической церкви по той причине, что они были "хорошими" налогоплательщиками и спонсорами. В папских владениях им запрещалось только нанимать христианскую прислугу из опасения, что она может обратиться в иудейскую веру.
5. ЕВРЕИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ (XI-XV вв.)
Средневековьем историки называют тысячелетие, начало которого совпадает с распадом Римской империи, и оканчивается годом открытия Америки. Условно жизнь евреев в средневековье разделяется на два периода: в VII-XI вв. основная масса евреев проживала в Вавилонии, Персии, Аравии, Сирии, Иудее и Египте, а меньшая их часть проживала в виде отдельных поселений в западноевропейских странах, таких как Италия, Франция, Испания, Германия. Одним из мостов, по которому евреи "перетекали" в Европу, была Испания. На Пиренейском полуострове еврейские общины жили с незапамятных времен, еще до утверждения христианства. Здесь они поселились в поисках лучшей жизни, будучи подданными Римской империи, в состав которой входила Испания. С распадом империи Испанию оккупировало германское племя вестготов и утвердило в ней свое царство.
