Затем внимание переносится на нижнюю часть поясницы на уровне лобковой кости. Представляем, что эта область светиться оранжевым светом, все части тела, все органы наполняются жизненной силой, от которой они словно пробуждаются и расцветают. Ощущаем гармонию и блаженство во всем теле. Это представление развивает интерес к жизни, обостряет восприятие, создает несокрушимое здоровье нашего организма, развивает способности к экстрасенсорному взаимодействию с силами природы.
Дальше сосредоточиваемся на области между солнечным сплетением и пупком, Представляем, что эта область светиться ярким желтым светом, в мышцах и во всем теле возникает глубокий покой, словно океан, в котором скапливаются дремлющие силы бурь и тайфунов, словно спящий вулкан, хранящий в своих недрах океаны огня. И чем глубже покой, тем более мощные и необычные силы сосредоточиваются в нем. Это представление развивает уверенность в себе, уравновешенность, волевые качества, силу и быстроту движений.
После этого сосредоточиваем внимание в центре грудной клетки. Представляем, что эта область светится нежным зеленым светом, и наше внутреннее “Я” наполняется добротой и любовью, всеобъемлющей любовью ко всему мирозданию и к самому себе, как части этого мироздания. Улыбаемся самому себе и всей Вселенной и представляем, что улыбка охватывает не только мышцы рта, но каждую клеточку нашего тела. Улыбаемся всей своей сущностью, словно внутри нас наступает рассвет, входит солнце и озаряет все пространство ослепительным светом. Это представление очищает подсознание человека от скрытых комплексов и напряжений, улучшает сон и работу сердечно-сосудистой системы. Это представление может способствовать развитию артистических, дипломатических и педагогических способностей.
Обращаясь к пятому центру, сосредоточиваемся у основания шеи. Представляем, что эта область светится спокойным голубым светом, а наше внутреннее “Я” охватывается чувством всеобъемлющей радости. Эта радость наполняет каждую клеточку нашего тела, каждое наше дыхание, каждую мысль. Благодаря радости мы появляемся в этом мире и словно впервые дышим, впервые ощущаем этот мир и радуемся каждому ощущению, каждому предмету, каждому событию, мы появляемся из небытия. Это представление способствует развитию чувства красоты и гармонии, улучшает деятельность желез, тимуса, эндокринной системы, повышает возможности экстрасенсорного взаимодействия с окружающим миром, способствует развитию способностей к различным видам художественной деятельности, к образному мышлению.
Затем внимание сосредоточивается в центре головы на уровне междубровья. Мысли и цели становятся четкими и кристально ясными. Представляем себе уходящую в бесконечность перспективу развития нашего “Я”. Ощущаем веру в себя и в свое будущее, такую же крепкую, как наша вера в восход солнца. Это представление укрепляет нервную систему, увеличивает ментальный потенциал личности, развивает удачливость, способность контролировать события и направлять линию своей жизни, развивает способности к абстрактному мышлению и к научно-исследовательской деятельности, способности к телепатии и ясновидению.
Начиная работу с седьмым центром, сосредоточиваемся на верхней части головы в области макушки. Представляем, что эта область светится всеобъемлющим глубоким фиолетовым светом. Пытаемся представить, насколько можем, бесконечность пространства и времени, грандиозность мироздания. Ощущаем себя частицей этого мироздания. Данное представление создает предпосылки для достижения измененных состояний сознания, к возникновению новых форм сознания и мировосприятия. Способствует развитию дара предвидения, выхода сознания за рамки пространства и времени, достижению сверхнормальных сил и способностей.
Как уже было отмечено, каждому центру следует уделять 3—5 минут, однако если есть необходимость особенно интенсивного развития какого-либо центра, это время может быть увеличено до 10—15 минут для данного центра. После выполнения этого упражнения в обязательном порядке в течение 15—20 минут выполняется глубокое расслабление в положении лежа на спине. Как указывают эзотерические источники, развитие центров — процесс сравнительно длительный. Для получения хотя бы минимальных результатов требуется по меньшей мере три-четыре месяца ежедневных занятий. Однако грандиозность результатов, которые могут быть получены, поистине оправдывают любые усилия.
Глава пятнадцатая
По ту сторону мышления
Мышление для современного европейца — это основа его могущества и основа его беспомощности. Мышление дает нам власть над силами природы и над еще более грандиозными внутренними силами нашего “Я”. Мышление — это ключ к развитию нашего сознания. Но беда в том, что мышление склонно к обману. Ничто не может так запутать и обмануть человека, как его собственное мышление. Оно способно создавать такие прочные и деструктивные круги представлений и ассоциаций, выбраться из которых бывает очень сложно.
Такое рефлекторное, автоматически работающее мышление можно сравнивать с инстинктами, безусловными рефлексами. Так, например, если срезать с обратной стороны пчелиные соты, то пчела, следуя слепому инстинкту, все равно будет откладывать мед в негодную соту, хотя мед тем временем будет вытекать с противоположной стороны. Так же и люди, не осознавая бессмысленности и непригодности используемых мыслей, произносят бессмысленные фразы и совершают бессмысленные поступки, наполняя социальную среду информационным шумом и неразберихой. В сложившихся условиях пытаться пользоваться теми мыслями, которые сейчас общеприняты, это все равно, что пытаться привинтить к лошади колесо в надежде, что она будет быстрее передвигаться.
Что же делать обычному человеку? Как не утонуть в этом море дезинформации и безумия? Эта ключевая проблема существования личности в сферах человеческих сообществ была определена еще древними мудрецами. Они указали три источника достоверной информации: общественный опыт, наставления духовных авторитетов и личный опыт. Дезинформация настолько глубоко проникла во все сферы нашей жизни, что стало практически невозможно использовать два первых источника. Сегодня мы ни при каких обстоятельствах не можем получить достоверной информации ни об общественном опыте (о науке, о морали, об экономическом положении и т.д.), ни о духовных авторитетах. Это верно как для рядового гражданина, так и для президента. Единственное, что остается нормальному человеку в этом сумасшедшем доме, который почему-то называется обществом,— никому не верить на слово и руководствоваться только личным опытом. Проверять эффективность каждой мысли, каждой идеи движением своей собственной жизни, личной практикой.
Только те идеи и мысли, которые связаны с личным опытом человека, могут быть проверены, восстановлены и использованы человеком в построении собственной жизни. Строить свою жизнь, опираясь на чужие мысли и идеи, — это означает строить карточный домик на песке. Жизнь человека — это не рассуждения об “активной жизненной позиции”, о “социальных программах”, о “социальной справедливости” (каких только видов справедливости не придумают!). Всякие планы, проекты, лозунги, программы — весь этот бред большого воображения превращает человека в бездушного робота, в пустой механизм, который забыли выключить. Настоящая жизнь — это движение через мгновения, через прикосновения, через звуки — через все то, что создано природой. Отчеты, статистические данные, протоколы заседаний ничего не могут дать ни природе, ни нашему организму, ни душе. Такие мысли и идеи — словно повязка на глазах человека, которая делает его слепым, заставляет спотыкаться и падать на своем жизненном пути.
Хотя эти представления, мысли и идеи по сути являются разновидностью иллюзии № 2 — иллюзии объективности мышления, однако они настолько пронизывают жизнь современного европейца и настолько затрудняют развитие его сознания, что могут быть выделены в качестве иллюзии № 4 — иллюзии реальности общества или социальной иллюзии.
