Они угрожали друг другу: «Ты, враг Аллаха! Не отказывайся от своих слов до Куфы, там ты предстанешь перед Али!»

Когда они приехали в Куфу, то вместе пошли к Али (А). Хозяин сказал: «О Али! Этот человек – мой слуга, я его наказал за недостойное поведение. Из-за этого он не подчиняется мне и вдобавок объявляет меня своим слугой».

Другой заявил: «Клянусь Аллахом, он лжет! Мой отец поручил ему быть моим спутником и обучать меня условиям хаджа. Вместо этого он, чтобы завладеть моим богатством, объявляет меня своим слугой».

Имам (А) приказал им: «Ступайте, придите к согласию, а утром поведаете мне правду!»

Рано утром Али (А) велел Канбару: «Сделай два отверстия в стене». А сам приступил к утренней молитве и продолжал ее до тех пор, пока свет не поднялся над горизонтом на величину стрелы. Когда пришли истцы, он молился. Люди, собравшиеся вокруг, судачили: «Сегодня Али попал в такое трудное положение, что не сможет вынести решение».

Имам (А) же, завершив молитву, обратился к истцам: «Что скажете?»

И каждый из них, как и в прошлый раз, поклялся в том, что именно он – хозяин.

Тогда Имам (А) приказал: «Встаньте, я знаю, что один из вас лжет! Суньте головы в эти отверстия!» Потом обратился к Канбару: «Неси меч Пророка! Я отрублю голову слуге».

Услышав это, один из них задрожал и отошел от отверстия, а другой не тронулся с места. Али (А) спросил у слуги: «Разве ты не хозяин?»

Он ответил: «Нет, я его слуга, но он унизил меня, поэтому я стал вести себя таким образом».

После этого Имам (А) взял у хозяина письменное обязательство о том, что тот не будет больше унижать слугу и только потом передал того в его распоряжение.[5]

Было бы уместным привести здесь схожий случай, рассказанный Шейхом Кулайни, Садуком и Туси об Имаме Садике (А).

Рассказчик говорит: «Я был в Аль-масджид аль-хараме.[6] Один человек попросил помощи у халифа Мансура из династии Аббасидов. Во время тавафа[7] мужчина сказал ему: «О халиф, эти два человека вызвали моего брата ночью, и он больше не вернулся. Клянусь Аллахом, я не знаю, что они сделали с ним, потому что никто его с тех пор не видел и не знает, где он»».

Мансур сказал им: «Завтра, как прочтем послеполуденную молитву, соберитесь здесь, я рассмотрю ваше дело».

Конфликтующие стороны собрались в назначенный час и стали ждать с нетерпением. По случайности Имам Садик (А) тоже был там.

Мансур, обратившись к Имаму (А), попросил: «Джафар, будь судьей в этом деле». Но Имам Садик (А) вежливо отклонил его просьбу. Мансур настоял и попросил во имя Аллаха вынести решение по этому делу. И тогда Имам (А) согласился.

Для Имама (А) разложили настил, сплетенный из камыша. Он сел, представители спорящих сторон расположились перед ним. Затем Имам Садик (А) обратился к истцу: «В чем состоит твоя жалоба?»

Истец сказал: «Эти двое вызвали ночью моего брата, и он не вернулся домой. Я не знаю, что с ним случилось».

Имам (А) спросил у ответчиков: «А вы что скажете?»

Они сказали: «Мы вызвали его брата, чтобы поговорить, а потом он вернулся домой».

Имам (А) обратился к мужчине, стоявшему рядом: «Пиши! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Пророк (С) сказал: «Тот, кто вызовет человека ночью из дома, несет ответственность до тех пор, пока не приведет свидетеля его возвращения». Слуга, уведи их и отруби им головы!»

Один из ответчиков воскликнул: «О потомок Пророка! Клянусь Аллахом, я его не убивал. Я только схватил его, а этот убил».

Имам Садик (А) повелел: «Я, потомок Пророка, приказываю отпустить этого человека, а другого казнить!»

Осужденный на смерть мужчина сказал: «Клянусь, я его не пытал. Я его убил одним ударом меча».

Таким образом был найден убийца, и Имам Садик (А) распорядился, чтобы брат убитого отомстил убийце, а в отношении другого виновного приказал: «Второго посадите в тюрьму пожизненно и давайте ему 50 ударов плетью каждый год».[8]

В период правления Умара две женщины стали спорить из-за одного ребенка, и каждая заявляла, что мальчик – ее сын. Об этом поведали Умару, но он не смог вынести какого-либо решения, поэтому вызвал Имама Али (А). Имам (А) позвал женщин и стал увещевать их, но ничего не подействовало.

Тогда Имам (А) приказал принести пилу. Женщины спросили: «О Али, что ты будешь делать этой пилой?»

«Я распилю ребенка на две части, чтобы поделить его между вами», – ответил Имам (А).

Услышав это, одна из женщин даже не вздрогнула, но другая вскрикнула, заплакала и стала умолять: «О Аллах! О отец Хасана! Если прикажешь его разделить, я отказываюсь от своего права, мне не вынести его смерти!»

Имам (А) сказал: «Аллах Велик! Этот ребенок твой. Если бы он был сыном другой женщины, она поступила бы так же и не согласилась бы с моим решением».

Вторая женщина признала свою вину и взяла свои слова обратно.

Вердикт Имама (А) очень обрадовал Умара, и тот помолился за него.[9]

В книге «‘Азкийа» ибн Джаузи пишет: «Один человек купил служанку. После торга, обнаружив ее тугодумство, он захотел аннулировать контракт. Однако продавец не соглашался. Об этом конфликте поведали Али (А).

Али (А), рассмотрев служанку, спросил: «Какая из твоих ног длиннее?»

«Вот эта», – ответила она.

«А помнишь ли ты ночь своего рождения?», – спросил Али (А).

«Да», – сказала служанка.

После этого Али (А) обратился к покупателю: «Верни ее!»

Некий человек оставил товар на сбережение у одного мужчины. Через некоторое время он пришел за своим товаром. Однако тот мужчина стал отказываться и не отдавал то, что хранил у себя, хозяину. Об этом рассказали Али (А).

Истец заявил: «Я оставил свой товар у этого человека».

Али (А) спросил: «А находился ли кто-нибудь тогда рядом с тобой?»

На что последовал ответ: «Я отдал товар в одном месте, но в то время там никого не было».

«А вообще рядом хоть что-нибудь было?» – спросил судья.

«Это случилось под деревом», – ответил истец.

Тогда Али (А) порекомендовал ему: «Иди туда и осмотрись. Возможно, ты спрятал свой товар там и позабыл, а увидев дерево, все вспомнишь».

После того как он ушел, Али (А) обратился ко второму: «А ты пока здесь подожди его возвращения», – а сам стал заниматься другими судебными делами. Через некоторое время он снова обратился к нему: «Как по-твоему, он дошел до того дерева или нет?»

«Нет еще», – ответил ожидающий.

Тогда Али (А) воскликнул: «О ты, враг Аллаха! О ты, вероломный!»

И мужчина признал свою вину: «Прости меня!»

«Да простит тебя Аллах!» – ответил Али (А).

Он распорядился задержать мужчину до возвращения истца, а когда тот вернулся, радостно сообщил ему: «Этот человек признался, получай свой товар обратно!».[10]

В период правления Умара двое мужчин оставили у одной женщины на сбережение свой товар и договорились, что она вернет его только в присутствии обоих. Через какое-то время один из них пришел и попросил товар обратно. Женщина сначала отказала ему, но мужчина стал настоятельно требовать, заявляя при этом, что второй умер. Поэтому ей пришлось вернуть товар.

А через два-три дня пришел второй мужчина и, в свою очередь, потребовал товар. Женщина рассказала ему о случившемся. Дело дошло до скандала, и в результате об этом рассказали Умару.