Я понимаю сестру, мне тоже тяжело нести крест, Господь одно испытание дает, другое, но в Писании сказано: «Претерпевший же до конца спасется» ( Мф.10:22). Ведь эта жизнь – она временная, ну, сколько мы живем? А что мы получаем? Вечность! Мы покупаем вечную жизнь ценою временной жизни, мы покупаем жизнь небесную ценою земной жизни, мы покупаем жизнь бессмертную, нетленную, ценою тленной жизни, смрадной жизни. И что, вы скажете – это равнозначный торг? Конечно, нет. В любом случае мы не можем заработать ценою временной жизни жизнь вечную. Это очевидно, я думаю, для каждого православного. Поэтому если Господь какие-то требования предъявляет к нам, – они совершенно необходимы, это, значит, тот минимум скорбей, через который нам надо пройти. Сегодня мы беседовали о том, что иногда в жизни бывают какие-то неприятные обстоятельства, но мы не видим свою жизнь целиком, мы не знаем, куда эти неприятные обстоятельства могут нас привести. А скорее всего, без них, без этих обстоятельств, мы не смогли бы обойтись. То есть, если Господь нам дает какие-то сложные обстоятельства, Он знает результат, знает, что с нами произойдет, когда мы минуем эти обстоятельства, куда это все приведет. Поэтому я думаю, что многие вещи мы узнаем только в вечности. Вот почему у меня левое ухо слышит хуже, чем правое ухо, – у меня проблемы с левым ухом. Наверно, Господь так сделал, чтобы я в какой-то момент не стал бы и прислушиваться к тому, что мне говорят слева. Слава Богу! Тем более известно, что именно слева бесы шепчут нам...
Почему человек вдруг заболел и куда-то не поехал? Господь промышляет о нем, заботится. А почему кто-то погиб? Тоже милосердие Божие. Златоуст учит, что даже ад попущен Богом из милосердия к роду человеческому. Промыслы Божии мы до конца не знаем. Мы можем говорить о Царстве Славы только немножко, вот так, прикровенно, мы не видим, каким будет Царство Славы, реально мы говорим о Царстве Благодати, в котором мы живем, а что там дальше – один Господь знает. Один Господь знает, что будет, когда Суд окончится, когда Сын передаст власть Отцу, как сказано в Писании, когда Царство Благодати окончится и наступит Царство Славы.
– А когда земля пылать будет, люди где будут?
– Я думаю, что это будет период нашего изменения. Дело в том, что те, которые не умрут до пришествия Христова, будут меняться. В этом огне мир будет меняться. Будет уничтожаться старая земля, старое небо, и все станет новое. Люди, которые доживут до конца, войдут в огонь этого Армагеддона, они будут меняться. В это время мертвые начинают выходить из земли, из гробов, из пещер. Все станут возрастом тридцати трех с половиной лет, они будут видеть, как молодеют их руки, ноги, а оставившие земную жизнь в младшем возрасте – увидят, как они взрослеют. Потом произойдет радостная встреча живых и умерших. Мы увидим наших усопших родных, близких, – ведь все индивидуальные особенности людей сохранятся; мы будем узнавать друг друга. Это будет радостный момент конечно, но для кого-то это будет полный ужас. А верующие будут радоваться. Вы знаете, что о верующих сказано? О верующих сказано: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» ( Ин.3:18). Они переживут Воскресение и будут стоять справа от престола суда, будут радоваться встрече с друзьями и родными.
– А вот, например, часть родственников ушла в ад, а часть – в Рай. Те, которые в Раю, должны вечно блаженствовать, но как же они будут смотреть на родственников, которые там, в аду?
– Задан вопрос: как может человек наслаждаться в Раю, если он будут знать, что часть его родственников находится в аду? На самом деле, когда произойдет Воскресение, мы поймем, что подлинное родство – это духовное родство. Те, которые погибли, нам покажутся такими чужими, такими далекими! Мы же пройдем через смерть тоже, душа пройдет период усыновления на Небесах, нового усыновления, появляется новое сродство. А у тех тоже новое, адское сродство какое-то, там же разные уровни наказания будут. То есть перемены произойдут очень серьезные. Если ваши родственники умерли 20-30 лет назад, вы думаете, там у них никаких перемен не происходит? Очень серьезные перемены. Хотя им кажется, что это время пролетает очень быстро, как один час, но перемены с душой происходят очень важные, с телом происходят перемены, поэтому на самом деле ад – это мир, который Бог не творил. Ад, как я сказал, – это дверь, которая запирается изнутри. Это такое состояние, когда люди пойдут путем дьявола и ангелов его. Ад попущен был для дьявола и ангелов его. А люди были сотворены, наоборот, для того, чтобы восполнить число отпадших ангелов. Люди, которые все перепутают и, вместо того чтобы восполнить число отпадших ангелов, пойдут за дьяволом в ад, найдут новое сродство. Эти миры, они настолько разные, что в Раю ад никак не будет ощущаться. И в аду никак не будет ощущаться Рай. И в то же время в Боге этот вопрос решается сложнее. Святые Отцы пишут, что Своею любовью Он не оставит даже в аду. И об этом писали многие святые Отцы, но это тайна, как это будет, мы не знаем. Поэтому мы можем говорить только о Царстве Благодати, где в конце будет Суд, приговор: наказание одним, благословение другим. А что происходит в Царстве Славы, когда Сын передает все Отцу, и сказано: все покорится Отцу, ничего не останется непокоренного. Сказано: «Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» ( 1 Кор.15:28). Это уже вопрос сложный, и на него вряд ли кто из богословов сможет ответить.
– А можно ли вообще исчезнуть из этой жизни?
– Может быть, я кого-то расстрою – невозможно исчезнуть из этой жизни. Мы все обречены на вечное существование. Когда Господь вдохнул в Адама дыхание жизни и Адам стал душою живою, Бог сообщил нам вечное существование. Поэтому те, которые хотели бы надеяться: раз – исчез, и всё, и волноваться тебе не надо на Страшном Суде, – нет, такого не будет. Как бы кто-то ни хотел, но мы обречены на вечную жизнь. Поневоле человек родился, поневоле умрет, поневоле придет на Суд и даст отчет. Беседа 17
Антихрист. Идейные шлюхи, 8 марта и беременный епископ. Саранча – «голуби мира». Московский зомби.
Сегодня мы будем с вами изучать 9 главу Книги Откровение, она вся посвящена пришествию антихриста. Она рассказывает о самых тяжелых временах, судьбах рода человеческого. Эта глава начинается следующими словами: « Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю...» ( Откр.9:1). Святой Андрей Кесарийскийпоясняет: « По словам некоторых, под звездою, упавшей с неба на землю и на Иосафатову долину, предназначенную для Суда, нужно разуметь Ангела Божия, посланного для наказания. Он по Божьему попущению выпустит осужденных злых демонов из бездны, ибо Христос воплотившийся сказал им, чтобы они, сделавши свое перед кончиною, подверглись потом вечным мукам».
Итак, пятый Ангел вострубил, и была видна звезда, падшая с неба на землю. И, как святой Андрей Кесарийскийобъясняет, это время освобождения дьявольских сил на три с половиной года. Времени Царства Христова, царства Евангелия, когда Господь проповедовал на земле, было три с половиной года. И предполагается как бы некая справедливость. Сын Божий проповедовал три с половиной года, антихрист и его апостолы, апостолы антихриста тоже будут проповедовать три с половиной года. Зло освобождается Божьим Ангелом. И у вас может возникнуть вопрос: а неужели сейчас зло в заключении? Да, сейчас дьявол и его ангелы находятся в заключении. Когда на Кресте Сын Божий сказал: «Совершилось!» ( Ин.19:30), свершилось пленение дьявола и ангелов его. Ибо Иисус Христос и есть тот Ангел, о котором сказано, что Он спустился с Неба с большою цепью и сковал сатану. И заключил его на тысячу лет в бездну ( Откр.20:1-2). Вот это тысячелетие Христово началось в тот момент, когда Господь сказал: «Совершилось!», и оно продолжается, тысячелетие Христово, до сих пор, и будет оно продолжаться до того момента, когда дьявол и бесы получат свободу, на три с половиной года. Сейчас дьявол и бесы не могут действовать непосредственно сами. Вот до Голгофских мук Сына Божия, после грехопадения Адама и Евы, дьявол мог действовать открыто. И вся планета находилась в тисках идолопоклонства, а, как известно, язычники, по слову апостола Павла, поклоняются не просто идолам, а бесам, которые скрываются за этими идолами ( 1 Кор.10:20). В книге «Исход», книге Закона Моисеева, сказано, что нельзя даже называть имена ложных богов, идольские имена, потому что это имена бесов. «...имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» ( Исх.23:13). Когда вот кришнаиты прославляют своих богов, они призывают имена бесов.
