– Никогда не прощу их!

Вот, слова о падении звезд и слова, что поколеблется небо, действительно заставляют задуматься. « Смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои». Смоковница – это же символ Церкви. Помните, Ветхозаветная Церковь – это засохшая смоковница, а Новозаветная Церковь – это смоковница с плодами. И, видите, сказано, « потрясаемая сильным ветром» – это будут ветры ересей, ветры заблуждений, ветры лжеучений, незрелые смоквы будут падать. Что такое « незрелые смоквы»? Это невоцерковленные христиане, вот они и есть « незрелые смоквы». Невоцерковленные – ну, покрестился, два раза исповедовался, причастился один раз, и вот, незрелые, они будут падать.

Для чего мы эти занятия проводим? Для того чтобы духовно созревать, чтобы нам духовно крепнуть, потому что когда эти ветры подуют, « незрелые смоквы» спадут. Еще бы, если даже «звезды с неба» будут падать – епископы будут падать.

Римская церковь – то, что сейчас называется римо-католической церковью, – это же была Божья Церковь, и в 1054 году отпала от Православия, все «звезды» этой Церкви пали, все епископы. Сколько там было мучеников, сколько святых было! Византийская Церковь – это была Православная империя Византийская – заключила унию с католиками, и ее епископы пали. Всё, все эти «звезды» посыпались вниз. Поэтому не надо удивляться, что гонения приведут к духовным искажениям. Дьявол будет действовать как? Если не может он через гонения, через тяжелый образ жизни увести в сторону, то будет уводить через заблуждения, через ветроучения. Вот этот текст зафиксируйте, это 6 глава, 13 стих: « И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои».

« И небо скрылось, свившись как свиток». Скрытие неба – это прекращение откровения Божия. То есть проповедь будет сведена к минимуму, небесное учение будет в тайне, скрыто, свито как свиток. Что такое «свитый свиток»? Это свиток, который нельзя читать. Чтобы его читать, его надо развернуть. Это то же, о чем говорится в Книге пророка Амоса: «И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» ( Ам.8:12).

« И всякая гора и остров двинулись с мест своих» – перемены коснутся каждого. Слова о горах, об островах, которые приходят в движение, свидетельствуют о том, что процессы последних дней не будут какими-то локальными, они коснутся всего мира, каждого человека, каждый на себе это испытает.

И мы читаем далее: « И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб» – вот видите, то, о чем я вам говорил, – процесс всех коснется. « И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» ( Откр.6:15-16). Вот видите: подтверждение, что суды будет совершать Христос. Все эти люди боятся гнева Агнца, а Христос это и есть Агнец, еще Иоанн Креститель, который увидел пришествие Сына Божия на Иордан, сказал: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» ( Ин.1:29).

Гнев Агнца – это будут суды Сына Божия, которые коснутся всех, и все придут в движение. Ужас объемлет и царей и рабов, и свободных и несвободных, и сильных и богатых, и слабых и нищих, и тысяченачальников, то есть каждого коснется.

И в заключение 17 стих, здесь говорится: « ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» ( Откр.6:17). В Послании к Евреям есть такие слова: «Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: “еще раз” означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое» ( Евр.12:26-27). Когда Господь поколебал землю? Когда Закон Божий давался Моисеем. Помните, гора колебалась? А люди не приняли этот Закон, и Господь сказал: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».

Господь сокрушает мир для того, чтобы отобрать Cвою чистую пшеницу от плевел и соломы. Незрелые смоквы упадут, звезды с неба спадут, останутся зрелые смоквы, и епископы в Церкви останутся, верные Христу. Я вам уже говорил: Литургия будет совершатся до Пришествия Христова, и истинные верующие будут сохраняться даже в самые тяжелые времена.

В первом Послании Коринфянам сказано: «и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего» ( 1 Кор.7:31). Вот это будет последний текст, который мы с вами сегодня рассмотрим. Апостол Павел в этом тексте советует нам изменить отношение к миру. Мы должны понять, что все, что в этом мире, преходяще, оно не устоит, оно не удержится, оно не сохранится, и сейчас уже ученые говорят, что катаклизмы в мире природы приобрели необратимый процесс, что уже невозможно остановить экологический кризис. Всё, мы уже вошли в такую фазу, где мир природы уже другой: у нас на Новый год оттепель, потом снег выпадает – месячная норма за день, за три дня; снежные заносы могут быть чуть ли не в Северной Африке, где никогда этого не было. Мир проходит.

Мы, христиане, должны понять неустойчивость не только жизни каждого из нас отдельно взятого. У графа Толстого есть рассказ, вернее, это повесть – «Смерть Ивана Ильича». Там описано, как заболел один судейский чиновник. Он богатый человек, у него хорошая семья, положение в обществе, и вдруг врач ему ставит диагноз: блуждающая почка. Значит, почка оторвалась. И врач говорит:

– Ну, помрете...

И этот человек думает: вот, я такой неплохой человек, большой человек, серьезный, важный, богатый, добрый семьянин, уважаемый в обществе, из-за какой-то маленькой блуждающей почки должен умереть?! Почему?

Жизнь каждого из нас хрупка, но, оказывается, и жизнь мира тоже хрупка. Помните, когда Господь с учениками шел рядом с храмом, они говорили:

- Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! ( Мк.13:1).

А Господь сказал:

- Не останется здесь камня на камне ( Мк.13:2).

И действительно, прошло несколько десятилетий, и римский император Тит разрушил весь Иерусалим. И камня на камне не осталось.

И этот мир, эта планета изменится, и будет новая земля. Будет последний мощный катаклизм – пламя охватит всю землю. У апостола Петра сказано: «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят... ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» ( 2 Пет.3:10,13). И те смоквы, зрелые, которые не отпали, те звезды, которые удержались в своем достоинстве, всё это будет в новом мире Божием. И верующие должны понять, что этот мир преходящ. Как сегодня на проповеди я вам говорил, о том, что жизнь своего тела мы никак не сохраним, как бы ни старались, мы все равно умрем. Наше тело спасется в День Воскресения. «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие» ( 1 Кор.15:54).

Когда Бог воскресит наши тела, мы все будем молодые, одного возраста, «в меру полного возраста Христова» ( Еф.4:13), тридцать три с половиной года каждому. У нас не будет болезней, не будет печалей, «отрет Господь Бог слезы со всех лиц», как сказано у пророка Исайи ( Ис.25:8). Мы будем жить на новой земле, под новым небом, это будет совсем другой мир.

Святые Отцы разделились в мнениях по некоторым вопросам. Одни Отцы говорили: будущая жизнь будет на Небесах, , а другие говорили: нет, на земле, а была третья группа Отцов, например, Ипполит, папа римский, он говорил так: Царствие Божие будет как на Небе, так и на земле, оно везде будет. И Папа римский Ипполит говорил еще, что праведник в будущей жизни будет способен движением мысли перемещать свое тело через море, он сможет проходить от земли к небу, – то есть произойдут изменения не только на духовном, но и на физически-космическом уровне.

А это, нынешнее, всё уйдет.

Итак, мы знаем, что этот мир преходящ, мы знаем нашу цель в этой земной жизни, как я вам сегодня на проповеди говорил: бессмертную душу свою мы можем спасти только в этой жизни, земной. Если мы до смерти не спасем свою душу, мы ее нигде больше не спасем. Поэтому вы правильно делаете, что изучаете слово Божие, посещаете богослужения. Тело же спасается потом, в Воскресении.