– Ой, у меня на голове что ж такое? – и начинает себя в порядок приводить.
А если бы он к зеркалу не подошел, так бы и вышел на улицу. Люди бы от него шарахались. Закон – это зеркало, но это и меч, который помогает нам отражать нападения дьявола. Помните, как сатана искушал Иисуса Христа в пустыне? Сатана даже использовал этот же самый меч. Он говорил:
– Написано о Тебе, сказано о Тебе...
А Господь отвечал ему по Писанию, именно по Писанию.
Поэтому мы должны знать Писание, мы должны любить Писание, мы должны изучать Писание. Мне не надо вам напоминать о том, как старец Серафим Саровскийлюбил Священное Писание. Он за неделю прочитывал Новый Завет целиком. И так каждую неделю, и так всю жизнь. Это было его правило. Ну, и вы сделайте себе правило: хотя бы за месяц прочитывать Новый Завет, это не займет много времени.
Итак, мы читаем далее о мучениках, которые вопияли из-под жертвенника громким голосом. « И даны были каждому из них одежды белые» ( Откр.6:11). Святой Андрей Кесарийскийпоясняет: « То есть они облеклись в светлость ангельскую. Белая одежда означает процветающую среди них светлость добродетелей, в которую они облекаются, еще не получив обещанного. Как свободные от всякой скверны они упокоятся на лоне Авраама, и истинно блаженствуют в надежде получить то, что только предвидят еще как бы в зерцале».
Далее в Писании обращение к мученикам, которые получили белые одежды: « и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» ( Откр.6:11). Они говорят: «доколе?», то есть: «Господи, останови!» А Господь говорит: надо, чтобы и другие дополнили число ваше.
Известен рассказ о пострижении в монахи Василия III, Великого Князя Московского и всея Руси. Возможно, кому-то из вас доведется прочитать эту повесть, ее издавали в советское время – был такой сборник «Памятники литературы древней Руси», и в нем повесть о кончине Василия III, отце Иоанна Васильевича, царя Ивана Грозного.
Это удивительная повесть... У него заболела нога, он ездил на охоту, нога стала болеть все больше и больше, образовалась язва, рана. Его повезли в Троицкую Лавру. Он не мог ходить, но выстаивал службы по 4 часа. Его в храм вносили и выносили из храма, и в храме он не садился, пока служба шла. И вот, нога так разболелась, что его с трудом довезли до Москвы, и он уже лежал, началась гангрена, как я понимаю, там и запах шел от больной ноги. Внесли в палату, где он лежал, Владимирскую икону Божьей Матери, чтобы он приложился к ней. Государь Василий III заплакал и говорит:
– Зачем такую святыню потревожили ради меня?
И вот, завязался спор возле умирающего Василия III, пришел митрополит, владыка, говорит:
– Будем постригать в монахи.
А бояре говорят:
– Не надо, лучше будем его хоронить как царя!
Митрополит и другие монахи говорят:
– Нет, мы хотим, чтобы он как монах был похоронен.
А он-то еще живой лежит. Он говорит:
– Хочу монахом, монахом хочу!..
А бояре да князья:
– Государь, мы тебя как царя хотим похоронить...
Вы знаете, Александр Невский был похоронен как монах, не как князь. В свое время, когда большевики захватили Кремль, они бросились царские гробницы вскрывать, думали, там цари в золоте лежат, а они там лежат в монашеских одеждах: четки, куколи, истлевшие ткани...
И вот, когда этот спор продолжался, митрополит Московский и всея Руси сказал этим князьям и боярам, которые не хотели пострига:
– Вы хотите сосуд серебряный, а я хочу сосуд золотой.
То есть, они хотели почесть царскую ему воздать, а митрополит ему небесную славу искал.
Так вот и эти слова: « ...пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» – о том, что Господь хочет, чтобы гонения еще были. Потому что Он хочет, чтобы к святым мученикам присоединилось еще большее количество людей, которые здесь называются «сотрудниками», «братьями» тех, которые уже умерли.
Дело в том, братья и сестры, что многие люди стали святыми только через мученичество, а если бы не мученичество, то они попали бы в ад. Вспомните жизнь Вонифатия: пьянство и разврат, сожительство с христианкой Аглаидой, госпожой своей. А через мученичество обрел спасение великое. И вот то, что Андрей Кесарийскийсравнивает мученичество с ангельским чином, свидетельствует о высоте этого служения.
Итак, Господ попускает, чтобы были гонения, потому что многие из нас без гонений и не спасутся. Вы знаете, что в Писании сказано: «страдающий плотию перестает грешить» ( 1 Пет.4:1) – есть такой текст в слове Господнем, поэтому и « сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».
И мы читаем далее: « И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение» ( Откр.6:12). Андрей Кесарийскийпоясняет: « Землетрясение, о котором часто говорит Писание, означает перемену дел, потому что выражение “еще раз поколеблю” означает, как говорит Апостол, изменение колеблемого». Землетрясения приводят к нравственным переменам.
Вот, когда произошло это землетрясение в Таиланде, в Юго-Восточной Азии, там начались массовые обращения в христианство. Люди, которые вели грешный, распутный образ жизни, обслуживали туристов своими телами, начали каяться. Женщины-проститутки, мужчины, которые занимались проституцией, начали каяться и обращаться в Христову веру. То есть перемены возникают, когда Господь посылает людям серьезные испытания. Землетрясение – это серьезное испытание, поэтому не надо считать, что Бог посылает наказание людям только с целью отомстить им. Нет, главная цель – вразумить их, заставить задуматься. А тем, которые погибают во время катаклизмов, Бог попускает гибель для того, чтобы остановить меру их грехов. Он умер, – значит, перестал грешить, и если мера грехов остановлена, значит, с него будет меньше спрошено. А если это были грехи человека против человека – я уже объяснял, как святые Отцы поясняют нам этот вопрос.
И мы читаем: « и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» ( Откр.6:12-14). Вот такое описание, конечно, заставляет задуматься. В Евангелии от Матфея сказано: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» ( Мф.24:29). Видите, как слова из этого Евангелия совпадают со словами из Откровения, и нам становится понятно, что это действительно откровение Иисуса Христа. В Евангелии от Луки говорится: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» ( Лк.21:25-26).
«Уныние народов» уже наступило. Разве наша страна не унывает? И другие страны тоже унывают. И «недоумение» – я думаю, сейчас все недоумевают. «И море восшумит» – море в Книге Откровение, в пророческих текстах – это сообщество людей, если на современном языке говорить, это мир политики.
То есть, все приходит в движение, «и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются». Вот это выражение: «силы небесные поколеблются» – оно очень страшное, я вам поясню, почему. Мы с вами прочитали: «звезды спадут с неба».
Вы знаете, как некоторые святые Отцы истолковывают эти слова? Они говорят: «звезды» – это епископы Церкви. И они говорят, что в последние времена, когда антихрист будет устанавливать свою религию, епископы многие падут. Было пророчество Серафима Саровского, ему Господь открыл, что многие епископы земли русской отступят от чистоты веры. И старец Серафим молился, чтобы Господь их простил, но Господь сказал:
