2. Отношение к антиномической структуре.
3. Историчность существования вообще.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Абсолютное сознание
1. Сознание как переживание; сознание вообще; абсолютное сознание.
2. Абсолютное сознание и экзистенция.
3. Достоверность бытия в абсолютном сознании и в философствовании.
Движение в истоке
1. Незнание.
а) Незнание как поворотный пункт в истоке.
б) Воля к знанию в незнании.
в) Достоверность в незнании.
2. Головокружение и ужас.
3. Страх.
4. Совесть.
а) Движение через совесть.
б) Мерка совести.
в) Решительность в силу совести.
г) Ступени совести.
д) Спокойная совесть.
е) Голос совести и голос Божий.
ж) Совесть и религиозный авторитет.
Исполненное абсолютное сознание
1. Любовь.
2. Вера.
а) Во что верят.
б) Как что существует вера.
в) Активная вера.
3. Фантазия.
Охранение абсолютного сознания в существовании
1. Ирония.
2. Игра.
3. Стыд.
а) Психологический и экзистенциальный стыд.
б) Стыд как предохранение от специфической для философствования опасности.
в) Предохраняющий и разрушающий стыд.
4. Невозмутимость.
1. Обусловленные и безусловные действия.
2. Существование и безусловность.
3. Безусловная деятельность как разбивание существования.
4. Направления безусловной деятельности.
Самоубийство
1. Самоубийство как фактум.
2. Вопрос о безусловном.
3. Почему мы остаемся жить?
4. Невыносимость жизни.
5. Стечение обстоятельств (Verstrickung).
6. Экзистенциальное отношение к самоубийству в помощи и оценке.
Религиозная деятельность
1. Возможность реального отношения к божеству. -
2. Специфически религиозные действия.
3. Религиозное мироотрицание.
Внутренняя деятельность
1. Психотехника и безусловность.
2. Философствование.
3. Безусловность в нежелании.
Деятельность в мире
1. Закон и историчная определенность.
2. Рассеяние и Единое.
ЧЕТВЕРТАЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Экзистенция в субъективности и объективности
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Полярность субъективности и объективности
Подразделение в раздвоении на субъект и объект
1. Объективность.
2. Субъективность.
3. Неразделимость субъективности и объективности.
4. Воссоединение (Einswerden) субъективности и объективности.
5. Экзистенциальная важность объективности.
Экзистенция как движение разложения субъективности в объективность и объективности в субъективность
1. Предательство экзистенции ради субъективности (изолирующееся своеволие).
2. Предательство экзистенции ради объективности (изолирующаяся вещь).
Требование долженствования
1. Объективное и экзистенциальное долженствование.
2. Пример: «не лги».
3. Этические положения и правовые положения.
4. Долженствование и трансценденция.
5. Смысл требования.
6. Возможность философской этики.
Требование действительности существования в государстве и обществе
А. Экзистенциальная существенность государства и общества
1. Элементы заботы о существовании (господство, собственность, порядок).
2. Идеал мирового государства благосостояния.
3. Экзистенция как граница мирового благосостояния. -
4. Общество и государство.
5. Служба, организация, деятельность.
6. Исток философии государства и права.
Б. Напряжение между индивидом и объективностью общества
1. Милосердие (Karitas) и любовь.
2. Общественное мнение и экзистенция.
3. Объективный институт и индивид как еретик.
Требование возможности знания о человеке в его истории и личном величии
А. Исток исторического и форма его значимости
1. Универсальная историчность.
2. Традиция.
3. Документы традиции.
4. Образование.
Б. Значимость историографии
1. Историография.
2. Философия истории.
3. Экзистенция в борьбе против целостности истории и против воли к неисторичности.
В. Значимость образов человеческого величия
1. Сущность личного величия.
2. Абсолютизация личного величия.
3. Объективное величие и экзистенция.
4. Возможная экзистенция и бытие философа.
Истина в бытии-друг-к-другу
1. Истина как одна истина и как много истин.
2. Выбор истины.
3. Смысл несчислимости экзистенций.
Бытие как экзистенция и бытие для всех
1. Тотальность и изначальность.
2. Экзистенция и рассмотрение возможной экзистенции.
3. Общее для всех и экзистенциальная общность.
Просветление экзистенции - не онтология
1. Плюрализм и учение о монадах.
2. Искушение в воле к знанию.
Вера против веры
1. Борьба за восхождение веры.
2. Вопрос о единой вере.
3. Борьба веры против веры.
4. Бытие экзистенции среди экзистенций как граница.
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
Карл ЯСПЕРС
Книга вторая
ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИИ
МОСКВА
Ясперс Карл
перевод с нем. А. К. Судакова.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Экзистенция
Мировое существование и экзистенция
Неудовлетворенность возможной экзистенции в мировом существовании
1. Сомнения в бытии экзистенции. - 2. Неудовлетворенность существованием как выражение возможной экзистенции. - 3. В просветлении экзистенции удостоверяется прорыв мирового существования
Методы просветления экзистенции
1. Подвести к границе -2. Объективирование в психологической, логической и метафизической речи - 3. Измышление всеобщего, специфического для просветления экзистенции
Многозначность явления экзистенции и возможность ложного понимания просветляющих экзистенцию высказываний
Мировое существование и экзистенция
Если «миром» я называю совокупность всего того, что через ориентирование познавания может сделаться доступным мне как содержание, которое мы можем знать убедительным для каждого образом, то возникает вопрос: исчерпывается ли мировым бытием и всякое вообще бытие и прекращается ли познающее мышление, когда заканчивается ориентирование в мире. То, что в мифическом способе выражения называется душой и Богом, а на философском языке - экзистенцией и трансценденцией, - не есть мир. Они не «есть» в таком же смысле, в каком есть вещи в мире как знаемости, но они могли бы быть неким иным образом. Хотя мы не знаем их, они все же не были бы в таком случае ничто, и хотя мы не познаем их, мы их все же мыслим.
Здесь принимается коренное философское решение в ответе на вопрос: что есть наряду с совокупностью мирового бытия (was gibt es dem gesamten Weltsein gegenüber)?
