Annotation

Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса «Философия» (1932) впервые публикуется на русском языке.

Вторая книга «Философии», высоко оцененная H.A. Бердяевым, посвящена центральным проблемам учения о человеке. Определяя человека как «возможную экзистенцию в существовании», и выясняя экзистенциальный смысл человеческого Я, философ не оставляет в стороне традиционных проблем: мы находим здесь обсуждение декартова «я есмь» и различных решений вопроса о свободе воли. Экзистенциальный субъект раскрывается в коммуникации с другими: Ясперс выясняет критерии экзистенциальной коммуникации и причины ее обрыва и ненаступления. Экзистенциальный субъект историчен, действует в неповторимой ситуации своего мира: в центре рассмотрения поэтому -тема «пограничной ситуации», где самость раскрывается как безусловность и приходит к самой себе: болезнь, смерть, вина, борьба. Анализируются «безусловные действия» личности в подобных ситуациях; в том числе вопрос о самоубийстве. Экзистенция действует в полярности объективности и субъективности; поэтому философ разбирает смысл их единства, и то, что происходит, если экзистенция предает себя ради объекта или ради субъективного произвола. Отдельное внимание уделено экзистенциальному смыслу истории и общественности, как обликов объективности.

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Экзистенция

Мировое существование и экзистенция

Неудовлетворенность возможной экзистенции в мировом существовании

1. Сомнение в бытии экзистенции.

2. Неудовлетворенность существованием как выражение возможной экзистенции.

3. В просветлении экзистенции удостоверяется прорыв мирового существования.

Методы просветления экзистенции

1. Подвести к границе.

2. Объективирование в психологической, логической и метафизической речи.

3. Измышление всеобщего, специфического для просветления экзистенции

Многозначность явления экзистенции и возможность ложного понимания  просветляющих экзистенцию высказываний

ПЕРВАЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ Я сам в коммуникации и историчности

ГЛАВА ВТОРАЯ - Я сам

Я на границе мыслимого

1. Я вообще.

2. Аспекты Я.

3. Характер.

4. В мыслимом я не получаю достоверности себя как целого.

Само рефлексия

1. Бытие-Я и саморефлексия.

2. Разлагающая саморефлексия.

3. Саморефлексия и изначальная непосредственность.

4. Ненаступление «себя» и подаренность «себе».

Антиномии самобытия

1. Эмпирический и экзистенциальный смысл «я есмь».

2. Самостановление в самопреодолении

3. Самобытие в мире и перед лицом трансценденции. -

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Коммуникация

Коммуникация как исток

1. Коммуникация существования.

2. Неудовлетворенность коммуникацией, не становящейся экзистенциальной.

а) Неудовлетворенность коммуникацией сознания вообще и традицией существования.

б) Неудовлетворенность одним собой.

в) Неудовлетворенность другим.

г) Побуждение к коммуникации.

д) Экзистенциальная коммуникация.

3. Границы экзистенциальной коммуникации

а) Несбывание коммуникации.

б) Историчная узость коммуникации.

Просветление экзистенциальной коммуникации

1. Одиночество - объединение.

2. Раскрытие - реализация (Offenbarwerden - Wirklichwerden).

3. Любящая борьба.

4. Коммуникация и содержание.

5. Существование коммуникации как процесс.

6. Коммуникация и любовь

Недостаток в коммуникации

1. Неопределенный опыт несостоявшейся коммуникации.

2. Молчание.

3. Недостоинство.

4. Одиночество.

Обрыв коммуникации

1. Страх коммуникации.

2. Сопротивление своего-существования (Eigendasein).

3. Смысл обрыва.

4. Формы обрыва.

5. Невозможность коммуникации.

Коммуникативные ситуации

1. Господство и служение.

2. Общительный обиход.

3. Дискуссия.

4. Политический обиход.

Значение возможности экзистенциальной коммуникации для философствования

1. Избежание (Meiden) гармонистического миропонимания как предпосылка подлинной коммуникации.

2. Возможное отрицание коммуникации.

3. Догматика и софистика.

4. Общность философствования.

5. Последствия для формы философии.

Исток историчности

1. Историческое сознание и историчное сознание.

2. Абсолютное бытие и историчность.

3. Резюме.

Историчность как явление экзистенции

1. Историчность как единство существования и экзистенции.

2. Историчность как единство необходимости и свободы.

3. Историчность как единство времени и вечности.

4. Непрерывность историчного

Отграничение смысла историчности от объективирующих формул

1. Историчное в отличие от иррационального и индивидуального.

2. Историчное е отличие от бытия-звеном в некотором целом.

3. Метафизическое расширение историчности.

Осуществления

1. Верность.

2. Теснота и широта историчной экзистенции.

3. Повседневность.

4. Аллегория.

Уклонения (Abgleitungen)

1. Покой в прочном.

2. Самообожествление.

3. Неистинное оправдание.

4. Ни к чему не обязывающая историчность.

ВТОРАЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Самобытие как свобода

Психология воли и ее граница

1. Феноменология воли.

2. Воздействие воли.

3. Точки приложения воли.

4. Воля и непроизвольные процессы.

5. Формы воли.

6. Ситуация и сфера влияния воли.

7. Чего я не могу желать.

Вопрос о свободе воли

1. Утверждение свободы воли.

2. Иллюзия независимости.

3. Отрицание свободы воли.

4. Заблуждение в самом вопросе.

Злая воля

1. Конструкция зла.

2. Действительность зла.

ГЛАВА ШЕСТАЯ Свобода

Просветление экзистенциальной свободы

1. Свобода как знание, как произвол, как закон.

2. Свобода как идея.

3. Свобода как выбор (решимость).

4. Бегство от свободы.

5. Помысленность экзистенциальной свободы.

Существование и бытие-свободным

1. Вопрос о бытии свободы.

2. Ходы мысли, желающие доказать существование свободы.

Свобода и необходимость

1. Сопротивление необходимого.

2. Фантом абсолютной свободы.

3. Единство свободы и необходимости (свобода и долженствование).

Свобода и трансценденция

1) Свобода и вина.

2. Зависимость и независимость.

3. Трансценденция в свободе.

ТРЕТЬЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Экзистенция как безусловность в ситуации сознании и поступке

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Пограничные ситуации

1. Ситуация.

2. Ситуация и пограничная ситуация.

3. Пограничная ситуация и экзистенция.

4. Ступени скачка становящейся в пограничных ситуациях экзистенции.

5. Двойственность мирового бытия.

6. Систематика пограничных ситуаций.

1. Определенность.

2. Определенность как теснота.

3. Определенность как глубина экзистирования.

4. Определенное как пограничная ситуация начала.

5. Определенное как пограничная ситуация случайности.

6. Мифологизирующее просветление в пограничной ситуации историчной определенности.

а) Счастье.

б) Amor fati.

II. Отдельные пограничные ситуации

Смерть

1. Знание о смерти и пограничная ситуация.

2. Смерть ближайшего.

3. Моя смерть.

4. Двоякий страх.

5. Двоякая смерть.

6. Защищенность в смерти.

7. Перемена в смерти с экзистенцией.

Страдание

1. Фактическое страдание.

2. Отношение существования к страданию.

3. Пробуждение экзистенции через страдание.

4. Усвоение страдания.

Борьба

1. Обзор форм борьбы.

2. Борьба насилием за существование.

3. Борьба за экзистенцию в любви.

III. Пограничная ситуация сомнительности всякого существования и историчности действительного вообще

1. Антиномическая структура существования.