- Предупреждал... Помнишь?
Курт и Линзе, вы двое были "врагами", с коими русский малый семи лет общался. Давно и всё вам "простил"... Чего прощать, если "состав преступления" отсутствует? Какие грехи-преступления? Их ведь не было, нет вашей вины ни в чём, нечего прощать, не было от вас зла в мой адрес. И никому из обитателей монастыря вы не причинили зла. Единственный ваш "грех" - переход государственной границы "страны советов", а будь ваша воля - никогда бы не "согрешили"? Ja? У тётушки вы оставили хорошую память о себе.
Кому из нас: бесу, или мне приписать добрые слова о рядовых Вермахта Курте и Линзе - не знаю. От себя могу заявить: простые люди непонятно как оказавшиеся на войне, но что не враги - ручаюсь! - подобные заявления о прежних захватчиках - "порождение тёмных сил", а единственная "темнота" - бес.
Через какое-то время тётушкиных постояльцев война кинула в другое место. Куда - не знаю: о перемещении солдат Вермахта ни семилетних, ни восьмилетних мальчишек из оккупированных не оповещали. Фронт был длинным: "от моря - и до моря", и как по нему перемещались рядовые Курт и Линзе - было знать их командирам.
После боёв где-то в стороне от нашего города, соединение, где служил Линзе, вывели в тыл на отдых. Линзе нашёл время явиться в тётушкину половину кельи всего на час, и страшным русским языком вперемешку со знаками, поведал о том, что Курт погиб в сражении...
Линзе, Линзе! Злой, вредный и нехороший солдат Вермахта Линзе! Кем тебе была русская старушка, у которой квартировал малое время? Мать, сестра? Был проездом в тревожное военное время, остатки твоей части после разгрома переправляли в тыл, дорога от станции до монастыря - пять-шесть километров пути по пересечённой местности, но всё же одолел эти километры, не заблудился и пришёл сообщить о гибели товарища. Что тебя тянуло в монастырь?
Эх! В какой раз жалею, что не могу войти в общение с душами рядовых Вермахта Курта и Линзе! И почему от одного солдата осталось имя, а от другого - фамилия?
Солдат Линзе! Сколько у тебя было постоев за время продвижения от Германии до России? Все места помнишь? И когда уходил из России, то всех навещал на обратном пути? Или только мою старую тётушку?
И только в зрелом возрасте понял рядового Вермахта Линзе: что-то, или кто-то - заносит память нашу в места, далёкие от райских, но кои потом до конца дней остаются в памяти. Снятся, щемят и "тянут душу"!
- Э, не фантазируй: Линзе не навещал тётушку: как мог солдат отлучиться из расположения своего соединения и на враждебной территории? Линзе встретил отца, узнал его и сообщил печальную весть о Курте... Для печальных всетей много слов не требуется:
- Курт капут... - в ответ на печальное известие отец перекрестился...
- Как ещё мог выразить соболезнование вражеский прислужник?
Сегодня довольно внятно и открыто стали говорить о фактах гуманного обращения оккупантов с местным населением, и тому много делает телепередача с названием "Ожидание". Поздновато появилась: ей бы появиться, эдак лет через десять после победы...или раньше. "Дикая" фантастика, но с правом на существование: она интереснее, чем описание космических путешествии "вне времени и пространства".
Передача "Ожидание" иногда рассказывает о любви пленных немецких солдат к русским женщинам. Любовь естественная и объяснимая.
- Телевиденью пора сделать программу "на какой почве, как часто, между пришлыми и абригенами, возникали стычки со смертельными исходами тех и других"?
- Не о любви речь, любовь это много, достаточно ничего не делать плохого с кем волею твоих "отцов-командиров" принудили жить. "Он тебе ничего, и ты ему столько", но не получалось жить по формуле, интересы пересекались, и чем дольше продолжалось общение - тем больше проглядывала взаимная польза, и все рассуждения "враг-друг" отходили вдаль.
- Пояснение страшилке "об уничтожении славянских народов"?
- Если существует "криминал не имеет национальности" тогда о временах оккупации следует сказать:
"Границу между оккупированным и оккупантом открывала Коммерция" - ну, это для тех, кто работал на захватчиков и помнил о себе.
Факты проявления любви оккупантов детям аборигенов фантастика, кою следует причислить к "зазорной, недопустимой и осудительной"
- Диагноз ясен: древняя инфекция с названием "немецвраг" и до сего дня остаётся непобеждённой. Если бы кто-то, явно ненормальный, в сорок пятом и позже вздумал "проявить нездоровый интерес к фактам гуманного отношения части оккупантов к захваченным" - что бы с ним стало?
- Стандартное пребывание в "исправительно-трудовой колонии строго режима без права переписки", смертник, то есть. Смельчаков, осмелившихся письменно фиксировать подобные факты в стране саветов не было, устные предания жили, а зачем и повествователи ответить не могли.
Вытравить память о проявлении вражеской человечности, враг не может быть человеком, иначе твоя рука не поднимется прикончить врага, потеряешь качества бойца.
- Заодно и убийцы...
И гороховый суп из концентрата, чтоб ты им подавился... я давился супом... - в какой раз, явно с бесовского наущения, думаю: "если враг даёт миску горохового супа "дикарю с востока" вместе с супом "дикарю" дарится надежда:
- "какой смысл стрелять после кормёжки, зачем тратить калории? "выполнение последнего желания осуждённого на смерть?"
- Зло от них было в миллионы раз большим, чем благодеяния!
- Может и так, а всё же память о такой мелочи остаётся, не поддаётся стиранию. В чём дело?
- В каждом заложена вера, что и у врага может быть что-то человеческое. Только до "человеческого" нужно добраться.
Как уничтожить память о Локотском округе на Брянщине? В партизанском краю - и нате вам, сто двадцать тысяч человек заявили немцам, врагам и захватчикам, что желают жить без советской власти, по своим законам и гарантируют пришлым лояльность.
- Gut, живите! Вмешиваться не станем - и ведь держали слово, сволочи!
- Локотский округ оставил за собой право войти в историю двумя путями: первый и основной - как самый большой по числу "предателей советской власти": сто двадцать тысяч в одном месте!
- А детей в "предателями" вписали? Если "да", то с какого возраста вменялось обвинении в "предательстве"?
- С пяти. Продолжу: Локотский округ входит в Историю и другой дорогой: за "измену и предательство власти рабочих и крестьян" сто двадцать тысяч предателей "мужска" и "женска" пола были уничтожены "победившей советской властью". Испытанным, проверенным способом, "красиво и элегантно"
В одной деревне области, совсем не партизанской, в зимнее время, проходящий немецкий обоз с реквизированным продовольствием "для нужд германской армии" (на всяческие реквизиции у аборигенов стойкий иммунитет), оставил обитателям крайней избы выбившуюся из сил немецкую лошадь, если лошадям позволить иметь национальность.
Жители деревни, кто помнил прежние советские "продразвёрстки", утверждали, что немецкие "экспроприации" были не в пример мягче "родных советских". Но это явно "вражеские заявления", и придавать им особое значение не следует. Вернёмся к лошади.
Как и почему враги отдали лошадь? Сто против одного: коняга числилась "военным имуществом и отдать её за "danke scheen" - этому ни бес, ни я не находим объяснений.
- "Факт влияние русской земли на психику военного иностранца". Такое у вас зовётся "стих", "стихийное бедствие" то есть, и для немца - прямое нарушение "орднунга"?
