-... проигравшее сражение с "библией" и укрепившее её.
- Спору нет, Хитлеры и Моисеи приходят и уходят, а "библии" и "Моя борьба" остаются, и нет нахала, осмелившегося дать гарантию, что через определённые куски времени одно не будет брать верх над другим.
- "Святая книга"! - и ничего не остаётся, как признать писания Моисея "истиной", а всякие нападки на "святую" книгу со стороны грешников маловеров засчитывать инфекцией, коя злее, чем птичий и свиной грипп в паре и немедля объявить критикам "святой книги" беспощадную войну! Для успешной "борьбы с ересью" следовало бы воскресить инквизицию, коя на сегодня потихоньку, с оглядкой, поднимает голову. Новая инквизиция обещает быть иного окраса без замены сути:
- Выжечь ересь калёным железом! - чья инквизиция будет "жестью" - покажет время.
- Писавшие верили в святость излагаемого, или и грешников хватала в процессе перезаписи "писания"? Кто-нибудь ужасался "бес искушает"?
- Глаголы не выше "хлеба нищих", определение сложно в понимании, и в этом сокрыта его сила: кто-то придёт и разъяснит:
- "На безрыбье и хек рыба"! - бес пошёл дальше:
- Странность вижу...
- Какую?
- Нынешний "бог" активным манером проявляется только при общении с иудеями, они всегда и везде первыми идут. "Библия" плод контакта "всевышнего" с Моше, "благая весть" новая вера на старой платформе: "я пришёл не нарушить, но исполнить закон". За две тысячи лет с момента смерти на кресте "сына" бог ничего нового не показал верующим. Какие будут соображения по факту?
- Есть одно: богов изобретали хитрецы и краснобаи, умевшие слова о "святом" превращать в материальные ценности. Ничего нового, обычная игра в напёрстки с простаками.
Проходили века и писаниям Моисея, если авторство "библии" признать за ним - ничего не угрожало. Никто, и ни с какого боку не мог приклеить ни единого слова написанному, ибо при первой редакции к "святой книге" приделали устрашающую оговорку:
"Всякому, добавившему хотя бы единое слово "писанию" - анафема"! Кто проклянёт ослушника - ясное дело, что не сосед, но бери выше: "бытие", как утверждают исследователи, писалось "по наитию от святаго духа". Чудаков, осмелившихся возразить высокой инстанции с названием "святой дух" нет и до сего времени.
- Бесяра, духи качеством разные?
- Да. Главной причиной людских бедствий всегда были "уверовавшие". Набивай: "одни записывали умные мысли, чтобы при случае не свершить ошибку с материальными потерями. Написали "Справочник на все случаи жизни" и верили только ему.
Авторство умностей принадлежали разным людям, но если вписаны в мои свитки ягнячьей кожи - они мои! Указывать автора "умностей" никто не думал. Так и появилась "библия".
- Сколько ныне "фантастов" и "хвентезистов" мечтающие творениями поразить воображение читающей публики?
- Полчища, "тьма тем"!
- Позволено думать: в далёкой и чужой древности первым фантастом выступил Моисей, но почему его "хвентези" получили бешеную популярность?
- По одной причине: ничего иного не было, не из чего было выбирать. Иные не писали "библий", сомневались:
- Как верить? - потому и не излагали на тонко выделанной ягнячье коже (сефере) умные мысли:
- Что особенного? Обычные и простые слова, рядовые. Оно и понятно: только в среде дураков умную мысль следует увековечивать, а иначе продукт потеряется во времени:
- Ждать, когда подобное появится повторно? И появится ли?
- Упускаешь из вида соседей Израиля...
- Египет?
- Его. "Земля Кеме".
Умному народу не было нужды делать сборники речений и сказаний старых мудрецов, и легкомыслие к собственной мудрости позволило чужой глупости с названием "библия", взять верх, и часть уверовавших в чужое "писание", благоговейно, с сердечным трепетом, объявляли неверам:
- Писание вечно и несокрушимо! - ни у кого, ни на секунду не появилась греховная мысль "бог-то чужой, давнишний, сомнительный: с первой минуты появления любимчиками обзавёлся, будто иных племён и народов вообще не существовало. И до ныне иным племенам и народам нет места в божьем сердце, с чего, с какой нужды ему хранить и меня? Я-то не избранный.
Спустя тысячи лет после создания "святой книги", русский писатель Михаил Булгаков, в одиночку, без консультаций у "столпов литературы", никого не предупреждая, создал роман о противнике бога: сатане.
Произведением, могущественнее "писания Моисеева" Булгаков возбудил мысли и чувства читающей, а через время и смотрящей фильмы публики. Обойти стороной бессмертное творение разбойники с кинокамерой никак не могли.
Чем велик Булгаков? Открытием: до него словесные и красками портреты ("списки") создавались исключительно мерзкими, отвратными. Кто из древних художников посмел заявить:
- Портрет писан с подлинника, а не по рассказам вроде: "прямой нос, высокий лоб, большие, чёрные, как осенняя ночь, умные и выразительные глаза, и портящий общую картину большой ("лягушачий") рот с толстыми и вечно мокрыми семитскими губами. Диавол позировал
- Заказ и есть заказ: никто и никогда конкурентов приятными и хорошими не изображал, и впредь подобная глупость не пройдёт. Христианская церковь, помимо хулы, ничего иного о "диаволе" не говорила и впредь не скажет. В "писании" сказано, что Люцифер когда-то в ангелах при боге состоял, но какая кошка, и сколько раз, пробежала между начальником и "светозарным", чтобы последний восстал на шефа "выносом сора из избы" - никто не знает. Похоже на геноцид: существует, молчит, не применяется, но по какой причине вдруг начинает работать - умолчание...
Булгаков первый, кто показал "диавола" не привычным, "каноническим", но иным.
На сегодня у "православного" народа, знающего грамоту без пользы, появился выбор:
а) "всем сердцем", не разумом, продолжать веровать в рассказы о "боге" чужого Моисея,
б) роман Михаила Афанасьевича объявить "богомерзким" и сжечь!
- ... а организацию аутодафе поручить бойким членам с неясным названием "наши".
- В чём неясность видишь?
- Кто ныне в списках "наши" ходит, кто поручится за здоровое нутро "наших"? А если "наши" на поверку хуже "чужих" окажутся? Булгакова отлучить от церкви посмертно: при жизни, как Толстого, не получилось, в атеистической стране жил и "анафема" в пустых звуках пребывала. "Верующая" публика в романе мерзкая, а кого по божьим правилам следовало отринуть от церкви и проклясть - симпатичны.
- Позволь усомниться?
- В чём?
- Анафема без подписи и печати "сверху" не более, чем бумажка с нулевой силой. Как проводить "массовое мероприятие анафемизации" без подписи "сверху"?
- Возражение принято. Годится.
Но стоит поменять местами позиции "Булгаков/Моисей" - и картина иная: если Булгаков силой писательского таланта создал Воланда без мыслей с дальним прицелом и намерений - Моисей трансформировал египетского бога на практические цели: держать в повиновении (узде) постоянно недовольный народ израильский. Изобрести бога от "альфы" до "омеги" в одиночку с подробностями в поведении и Моисею не по силам, а чтобы не быть обвинённым в краже иноземных богов - Моисей ввёл манеру писать справа налево, обрезание крайней плоти и упразднил египетские излишки изготовления мумий.
К последней позиции израильский народ относился не так фанатично и тщательно, как египтяне.
