Ничего не могу сказать, каков процент соотечественников заполучил "возвращенцев", и вроде моего беса влез в сознание - нет до них дела, придерживаюсь убеждения "крайней хаты". Сидящий в ком-либо бес - это его "приобретение", а мне впору со своим управиться, своего хватает. Вот и буду рассказывать о нём.

- Понимаю, бесплотен ты и видеть тебя не могу. А как обстоит с голосом?

Каким "синтезатором" делаешь голос?

- Прощё простого. Представь: ты проработал сорок шесть лет, и понятное дело, за это время общался со многими людьми. Голос каждого из вас неповторим, как и отпечатки пальцев. Но отпечатки пальцев коллег по работе ты к настоящему времени накрепко забыл, а вот голос каждого из них помнишь. Так?

- Так, согласен.

- В мозгу хранится память о голосах, есть такой у вас участок мозга.

- "Библиотека звуков?"

- Почти. Приятных звуков и не совсем таковых. Представь, что в "хранилище" влез я, выбрал голос одного из твоих друзей и, работая этим голосом, "гну свою линию" и "вешаю лапшу".

- Может, всё и так, но если я знаю человека, голосом которого ты пытаешься сбить меня с "пути истинного"? Что тогда? Всё, что ты сегодня пытаешься подсунуть "на исполнение" голосом того человека, он и в страшных снах своих не видел! Если ты голосом коллеги по работе вздумаешь излагать "теорию относительности", то я не поверю: коллега никогда ничего не слышал о "теории относительности".

- Правильно! Поэтому я не взял для общения голос твоего отца, и ни какой иной знакомый тебе, но абсолютно новый!

- Бес, для тебя что-нибудь святое есть? Какая тебе радость в топтании копытами "по нашему великому прошлому"?

- Первое и главное: у меня нет копыт, а у вас - "великого прошлого". Прошлое у вас есть, факт, но от "великого" оно далековато находится...

- Но что-то святое и для тебя должно быть?

- Но не в вашем мире. О "святом" заикнулся - продолжай о "духовности", модная тема, возвышенная до рези в носу Одно худо: "духовность" изобрели, а с чем и как употреблять неизвестно.

- Сколько народу - столько толкований о "духовном" "Дух", что-то невидимое, а о невидимом говорить легко: никто не оспорит:

- Не ври, я видел! - о "духовности" сегодня в туалетах не говорят, а так - везде...

- О "духовности" говорят все, кто способен запомнить слово. Верно, "духовность" субстанция зыбкая, неуловимая, невидимая... Короче: "дух" - он и есть "дух", не всякому дано его видеть.

- Но поговорить-то о "духовности" могу!

- Подразумевать сколько влезет, но говорить о духе - нельзя! Как были вы язычниками - так ими и остаётесь. Какая вам нужда в духовности? Ни вам ли тысячу лет назад посторонние сказали "Не сотвори себе кумира"? - выслушали, согласились и наладили производство "кумиров. Было, делали?

- Делали, делаем, и впредь будем делать в избытке! Без "кумиров" шага ступить не можем! Но надоело с кумирами общаться, "духовности" нам захотелось! А то, что "духовность" ныне измызгана, как старая шлюха - "кто виноват"? И не уходи от вопроса: в вашем мире "святое" есть?

- Придёшь ТУДА - проведу в "хранилище святого" без очереди. Не в составе "экскурсионной" группы, а на правах "хорошего знакомого" покажу "святое". И кусочек "духовности" отщипну для тебя больше, чем для остальных: двенадцать лет сидения в твоём сознании как-то следует отметить. Будешь первым в очереди на приобретении "духовности". И "о святом" не забываете блудить словами, но такое с вами случается не часто, а "под настроение".

На сегодня из "святого" товара ничего не осталось, "торги" продолжаются. Не странно ли? - прав, как не согласиться, но всё едино бес - скотина!

Плохо, плохо, что некому пожаловаться на беса!

Когда, где и как закончится последняя "прогулка", из которой только я не вернусь - об этом знает бес, но не хочет посвящать ни единым словом, и ни намёком. Что это будет за прогулка, из которой не вернусь?

Нужно сказать, что места, кои мы посетили, запомнил основательно и с деталями, но что все они "приятные и доставляют удовольствие" - так сказать не могу. Не бывали мы в "садах Эдема", но если там окажусь, то твёрдо знаю: назад в наш, видимый мир, более не вернусь. "Тему" последней "командировки" не знаю.

- Бес, ты интернационалист? В телах граждан какой нации побывал за последние сто лет?

- Что в этом?

- Как "что"!? Вечное сравнение себя с другими народами. Ревность. Как же! Постоянно, часто сами не сознавая, сравниваем себя с другими.

- И, как правило, всегда в таких сравнениях бываете лучшими?

- Ясное дело! Представляешь, как будет приятно услышать, что лучшего "жилища" и более приятного собеседника, чем я, у тебя никогда не было? Так ли это? Верно ли, что "немец - глупее русского, а еврей - мудрее всех"? - ответа на явно шовинистский вопрос не получил.

Бес знает моё будущее, но ни единым словом о нём не обмолвился. Жалеет? Или не знает? Сильно подозреваю, что последняя "прогулка" будет спровоцирована любимым ОРТ, а поскольку она только намечается, то её содержание полностью относится к категории "предсказаний". Главным "проспектом" в прогулках будет далёкая война. Это решил бес, а идти против его желания не могу.

- Иди куда хочешь! Кто держит? Только ничего интересного, кроме войны, у тебя в жизни и не было! Что есть такого из послевоенных лет, отчего хотя бы у единого из вас челюсть отвисла?

О прошлой войне сказано всё и давно, и то, что мы хотим добавить - интереса для "широкой общественности не представляет".

Не воевал, война меня чуть-чуть зацепила, краем. Присутствовал на её "окраине" и что-то говорить о ней - нет оснований. На начало бойни с названием "великая отечественная" мне было всего неполных шесть лет. К настоящему времени сложилось "субъективное" представление о прошлой войне:

а) называть войну "основная", и "главная" может тот, кто в ней принимал участие. Делал, творил её. Погибал. Получал увечья. Становился Героем. Или умирал молча, без "проявления героизма",

б) война тыловая, не приближавшаяся к пункту "а" ближе, чем на три сотни километров: штабы, лазареты, снабжение провиантом, обувью и одеждой. И вооружением.

в) Глубокий тыл, жизнь в котором была не лучше, чем на передовой и хуже, чем на оккупированной территории,

г) война для тех, кто не отступал, не наступал, оставался на месте, и по которому "четырежды прошёлся каток войны". Оккупированные, то есть.

- Откуда "бухгалтерия" о "четырежды прошедшем "катке войны" по оккупированным?

- Считай: "Красная армия" отступала, и, "руководствуясь указаниями "вождя": "на оставляемой территории выжигать землю" выполняла приказ?

- Было.

- Те, кто гнали "красную армию", дожигали порцию непонравившихся строений, что не успела сжечь красная армия?

- Было.

- Сумма?

- Два.

- Течение событий поменялось до "наоборот" - всё повторилось? Так?

- Так.

- Итог?

- Верно, четыре. С такой "арифметикой" можно согласиться - какими словами выразить восторг, когда владелец малых познаний, пусть и редко, берёт верх над сущностью с пятью высшими образованиями, полученными в "пристыженных" учебных заведениях Европы! Что может быть слаще?

- Не смущайся малыми познаниями о войне: видел много военных картин и в подробностях. Присутствовал во многих сражениях, и если станешь ошибаться при рассказах о баталиях - поправлю.