Любить мать, отца сестёр - вот они, келью люблю, монастырские улочки хороши, каждую минуту с ними, а родина туманное, невидимое и не осязаемое... слова.

В финале потерять последнюю ценность? Молодость по слабости разумения многое не понимает и позволяет не любить родину, юношескому слабоумию хватает объектов любви и без родины, но в старости с любовью родины должен быть идеальный порядок с полной раскладкой чувств по полочкам. Смут и шатаний у стариков в вопросе любви родины не должно быть, а ежели таковые появляются - причину отклонений следует искать на стороне. Мне проще: потерю любви родины сваливаю на бесовские происки.

- Вины в потере любви родины не вижу, адресуй гнев телевиденью, оно показывает шахтёров, коим владельцы шахт, ваши "добрые руСкие люди" не отдают заработанные гроши. Не имею возможности одновременно всем шахтёрам сказать:

- Согласны работать на хозяина из ваших всегдашних врагов, денно и нощно мечтавших покорить русский народ? Да, немец... Шахту иной сделает, ваши любимые и частые взрывы угольной пыли и метана со многими жертвами прекратит, водяной способ добычи угля, как в Европе, применит? Заработанное своевременно отдавать будет и не даст повод заявить в свой адрес:

- Живоглот проклятый! - на деле боится бога, а вы дальше призыва "побойся бога" не идёте. Простит и забудет ваше прежнее слабоумие, когда поменяли старый уклад жизни и пошли "вперёд, заре навстречу, товарищи!" Крепко обломились, вернулись в старое, а житейское благополучие прежнее...

Инородец быт улучшит, из бараков столетнего возраста в нормальное жильё переселит. Ага, "без удобств во дворе", но с условиями как у себя. А, то, ведь, непонятное происходит: родина на всех одна, но разница вашего и хозяйского жития не соизмерима. Это хозяин обязан крепко и горячо любить родину, он с родины много имеет, но на родине не проживает и капиталы, что ему делаете, сын суки держит в закордонных банках.

- Куда тянешь, вражина!? Родина-мать ни причём, родина одна, любить родину должны одинаково, горячо и самозабвенно, не предавать мать, чтобы она с тобой не делала. Как предавать родину и на врага работать!? А петлю на шею не хошь!?

- Молодца, правильно, так держать! Не продаёте родину пока хорошую цену за "мать" не предложат. При купле-продаже, будь то родина, или отец-мать, важна цена, а как продать не имеющее цены? И родина не продаётся до поры, пока "труд на благо родины" в ином месте не оценят выше, чем на родине.

Времена разнятся по количеству случаев продажи родины, и если полсотни лет назад продажа родины строго судилась - ныне торговля родиной обычное занятие и не повод возмущаться. Список особей, продающих родину, не составлен.

- Продавший родину делается безродным и умирает?

- Продавшие родину живут припеваючи и учат любить "родину-мать"

Если с явным предателем полная ясность - с тайным не всё просто.

Рядовые смертные бывшей страны саветов не знают названий островов в тёплых морях и океанах, где нынешние кормильцы народа холят телеса свои, а потому добраться и определить в заслуженные места (узилище Иродово) не могут.

- В тюрягу, то есть?

- В неё, родимую... "Воруют все, кому не лень, ворует северный олень, ворует вошь, ворует гнида, ворует тётка Степанида..."

- Не уродуй классику, в подлиннике поминают русским языком акт совокупления.

- Какая разница! Наглядный пример продажи родины остаётся за "вождём всего мирового пролетариата"

- Кто таков?

- Не знать предателя России за номером "один"!?

- За историю отечества столько было предателей, что отдать кому-то первое место не просто. Надо время существования Руси поделить на века, в каждом определить "предателя века", составить список и только тогда присуждать первое место.

Был "осударь" на Руси, коего ныне за святого почитают, а в сути предатель, чужую веру подданным навязалпод страхом отделения головы от тела.

И "р-р-революцию" семнадцатого года двадцатого столетия предатель России учинил, когда верха снизошли и оповестили трудящиеся массы в полный голос, что "великая октябрьская р-р-революция сделана "во'гдём" на деньги из Германии, как факт предательства сказался на святости "во'гдя" правдивые СМИ и словом не обмолвились.

Яркий факт отказа от родины, без смущения, показали жители каменистого острова, конфискованного у японцев по "решению международного суда" в памятном сорок шестом. На чужие островные голые камни с полным набором "дум и стремлений о прекрасном будущем", отличных от дум законных хозяев острова, соотечественники явились немедля после окончания Большой Войны.

Но случилось, что и должно случиться: то ли устремления и надежды прибывших были некачественными, низменными, или новым обитателям что-то (кто-то) мешало устроить нормальную жизнь на новом месте, но через много лет пребывания на чужих островах в организме поселенцев выработалась стойкая житейская безнадёга, неизлечимая лучшими отечественными лекарствами, а когда заблудившийся на голом острове корреспондент российского ТВ задал "коренным" обитателям провокационный вопрос, иных работники ТВ не задают:

- Согласны жить под управлением японцев? - островитяне, измученые многолетним бардаком собственного изготовления, не сговариваясь, одним голосом ответили:

- Всё едино под чьим управлением быть, лишь бы жизнь повернулась к лучшему!

- Надо дойти до такой степени зачумления, чтобы от японцев милости ждать! Это ли не явная измена родине?

- Полная, прямая, понятная, не требующая доказательств строго судимая измена! Что ценно в твоём народе: ничего о житие на чужих и голых островных камнях не знали, но всё же кинулись на край земли. Простительно, если бы отправились со словами:

- Да останутся все наши бедствия и неудачи на малой родине, поедем искать лучшую и новую! - нет вам, прежние промахи влезли в походные чемоданы и поехали за искателями щастья.

- Поди, не знали формулу "всё моё всегда со мной"? Много сходства с расползанием свиного гриппа.

- Во времена расцвета социализма подобная мысль, даже и невысказанная, являлась тяжким преступлением с полным набором последствий мыслителю, а сегодня это звучит обыдённо, и сей факт говорит о внедрении демократии в жизнь. Старых островитян, притащившихся на голый остров взрослыми, понять можно: остров в качестве "матери родной" нуль, ничто, прибыл без любви к чужим камням - и уплыл бы бесчувственным, не меняя курса... Ага, на восход солнца, через океан... И патриотам родина приедается, иного объяснения расползания из родимых мест не существует. Что значит "поеду искать счастья в иных землях", если истинное счастье проживает только на малой родине, как понимать оставлявших родные края и уезжавших за тридевять земель искать удачу, напрочь забыв истину "где родился - там и сгодился"?

- Знаешь...

- Знаю. Всех вас постоянно и сильно тянет в страну Лимонию, только в вашем представлении существует Лимония, о ней и поэмы сложены: "пойдём туда, где нет труда, где двадцать четыре часа и все на перерыв" Одних страна Лимония тянула меньше, другие не могли устоять перед тягой перемене мест, третьи, перемещаясь по свету, ни о чём не задумывались: "думать лишнее, от судьбы не уйдёшь" - в результате перемещения чужой каменный остров в "родину" превратился. А настоящую родину куда подевали? Предали?

- Право жить там, где человек хочет, признано во всём мире!

- Кто придумал "право"?

- Не знаю...

- Я знаю: право придумали бездельники и паразиты с не оглашаемой философией: "зачем на родине жизнь хорошей делать, стараться до потери сил, когда лучшая жизнь в другом месте готова"?

- Хочешь сказать, что...

- Да, это и хочу сказать...

- Ошибаемся в написании "родина" с малой литеры?