Здо?рово выходит, ничего не скажешь! Профессор Канделябров, изгнанный в свое время из спецзаведения для умственно отсталых подростков за "особо редкий природный идиотизм" (выписка из приказа), злорадно обнажил гнилые передние клыки.
Ну, не получил высшего образования, так что из того? Зато стал профессором маркистско-ленинской философии. Пусть не прочитал ни одного научного труда, но, опять же, названия и имена авторов вызубрил "мама не горюй"!
И вообще, главное - не это. Надобно уметь вовремя обратить на себя внимание - писать, писать и еще раз писать наверх про всех и обо всем! Результат налицо - вон какую карьеру сделал, не имея даже аттестата зрелости. Начальство обожает принципиальность и смелость в отстаивании суждений!
Канделябров добил презент студента-двоечника и вдруг почувствовал угрызения совести. Получается, он вроде как взяточник! А ну как этот самый настучит ректору Загагулину? А тут еще предстоящая сессия с утвержденными расценками. Ситуация требовала немедленного решения, и Афанасий Фролович продолжил донос.
"Ректор Загагулин под влиянием порочных тезисов о примате потребностей личности создал в учебном заведении атмосферу вульгарного материализма, способствующую разложению профессорско-преподавательского состава в силу его подверженности...".
Он не успел завершить фразу, так как в этот момент запиликал "Интернационал".
- Афанасий Фролович!!! - разорвал динамик канделябровского "Samsung Galaxy S7" (презент группы студентов-вечерников в обмен на сдачу экзамена) бас ректора Загагулина. - Я направил к Вам на переэкзаменовку одного неуча - племянника нашего замминистра. Вы уж с ним поласковее, все ж таки вузу предстоит льготный конкурс на министерский гранд, а Вам я расписал серьезные спецпремиальные за подготовку учебного пособия "Критика гегелевской философии личности в марксовой теории права".
Тем самым мы продемонстрируем разнообразие научных школ в нашей alma mater. Идут, так сказать, дискуссии. Вы - за Маркса, я - за Гегеля, заместитель главы Администрации Президента на встрече с кадровым резервом тоже высказался в пользу гегелевской первичности духа. Да, он так прямо и сказал:
"Надо поднять дух российской молодежи. От него зависит все остальное".
Так что Вам карты в руки! Спорьте в учебном пособии с заместителем главы Администрации, а уж он следит за Вашими научными изысканиями с придыханием. Если Вам удастся его переубедить, то спецпремия, считайте, у Вас в кармане, а если нет, тогда...
Кстати, Афанасий Фролович, Вам ведь уже, кажется, стукнуло семьде...
Канделябров похолодел.
- Модест Тимофеевич!!! - взвизнул он в мобильник женой возбужденного импотента. - А что если мое пособие будет называться "Критика профессором Канделябровым на основе гегелевской философии права марксовой теории личности"? Я ведь тоже имею право на эволюцию, так сказать, научного мировоззрения.
- Неплохой ход, Афанасий Фролович, соответствующий Вашей высочайшей ненаучной квалификации и отъявленной принципиальности. Дерзайте! Кстати, при удачном раскладе событий я прикомандирую к Вам спецгруппу матерых дебилов из детей законченных олигархов с соответствующими компенсациями от них. Да, вот еще что. Можете зайти в бухгалтерию и получить в виде аванса первый транш спецпремии.
***
Профессор Канделябров отправил донос в корзину компьютера. Примат потребностей личности взял вверх даже над "особо редким природным идиотизмом". "Интернационал" заглох.
ПРОБЛЕМА ПРАВИЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА
Тяжело жить на свете правильному человеку. Он желает во всех делах порядка, а его нет! Правильный человек не может понять, почему элементарные вещи, которые не должны вызывать сколько-нибудь серьезных затруднений, вдруг встают перед ним каменной стеной, причиняют боль и страдание.
Почему? А потому!
Потому что сам мир, в котором мы живем, изначально устроен неправильно. Этим миром правят деньги и власть, власть и деньги, а это неправильно.
Не должно быть так, чтобы для выживания человек вынужден был любыми средствами добывать эти самые деньги, которыми заведует власть.
Новорожденный плачет: он чувствует, куда попал. Он вошел в царство теней и стал его очередным пленником.
Или все-таки человеком?
"Это - великолепно! Это звучит... гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека".
Может быть, товарищ Пешков (устами Сатина из пьесы М. Горького "На дне") погорячился? Может быть, более подходит любимовское (Ю.П. Любимов - основатель московского Театра драмы и комедии на Таганке) "Человек - это звучит горько"?
***
Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова.
Иные, лучшие мне дороги права,
Иная, лучшая потребна мне свобода:
Зависеть от царя, зависеть от народа -
Не все ли равно? Бог с ними.
Никому отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права...
А.С. Пушкин. Из "Пиндемонти".
***
Верно, Маэстро. Правильный человек не будет "гнуть", поэтому мучается, а не живет. Ведь чтобы жить, придется "гнуть", и неправильный человек, служитель Мамоны, приспособленец, лицемер, трус будет не только "гнуть", но и гнить, лишь бы жить, лишь бы выжить.
***
Правильный человек не хочет и не умеет "гнуть". Он убежден, что если жить правильно, нравственно, по закону, не воровать и не обманывать, не оскорблять и не клеветать, честно трудиться, то все будет хорошо.
Но вот проходят, пролетают годы. Неправильный человек обустроен от и до, у него как раз все хорошо, а вот правильный или умер от осознания порочности своей установки на правильную жизнь (спился от невостребованности и унижения; покончил с собой; ушел естественным путем от инфаркта, инсульта и пр.), или сошел с ума, или просто дотягивает свой век, не имея ничего, кроме правильной жизни и чистой совести.
Проблема правильного человека в том, что он таким родился, и даже если он в конце концов захочет стать неправильным, у него ничего не получится.
***
Не может нас упрек подобный оскорбить;
Ведь всякий человек, рассудок свой имея,
Берет оружие, какое бьет вернее.
С волками жить - по-волчьи выть!".
И.В. Гете. "Фауст".
***
Нет, Маэстро, не выйдет у правильного "по-волчьи". Он так и не научится (хотя, быть может, и попробует) воровать, доносить, хамить, врать, подличать и лицемерить.
Он родился, проживет и уйдет правильным. Именно в этом его проблема.
***
Может быть, все, что я написал, неправильно? Может быть, правильный человек (в моем понимании) на самом деле неправильный, и наоборот, неправильный - самый что ни на есть правильный?
Да и где он вообще, этот самый Человек, который звучит...
ПРОСТИ МЕНЯ
"Прости меня! - надрывался он у амвона. - Прости, если сможешь".
Он был босой, лохматый и нетрезвый. Но в Обитель Божью дорога никому не заказана. И все-таки благочестивые прихожане поглядывали на него подозртельно и брезгливо.
А он все твердил вновь и вновь.
"Прости меня! Прости".
Так продолжалось минут пятнадцать.
"Прости меня! Прости. Прости. Прости, если сможешь!".
