34.

Берег великого Дао может быть справа и слева. Все вещи зависят от него и не уклоняются (от жизни). Находясь в расцвете, (Дао) остается неузнанным. Любовь ведет к отсутствию главенства над вещами, в этом и заключено главенство. Мудрого не посчитают великим, поскольку он вечно как помощник.

35.

Следовать Великому Образцу - значит, быть направляемым Поднебесной. От этого не бывает вреда, только безопасность и поддержка. Удовольствия - это ловушка, останавливающая идущего. Об этом трудно рассказать, это нелегко увидеть, это трудно услышать, но применение этого неисчерпаемо.

36.

Кто умеет сражаться, согласуясь (с ситуацией),  побеждает бОльшие силы; кто умеет атаковать раскованно, тот побеждает более крепкого; кто умеет сражаться, имея меньшие возможности, побеждает более защищенного; кто умеет сражаться, не упуская (возможности), тому благоприятствуют особенности местности. Это называется "брезжущий свет". Мягкое одолевает твердое, слабые побеждают сильных. Рыба скрывается в глубине, воинское искусство - подальше от людей.

37.

Действия Дао - как бездействие: господство в том, чтобы дождаться изменений, ведь изменения влекут за собой ответные действия (вещей), и так можно стать более искусным и овладеть безыскусным. Поднебесная сама подталкивает к правильным (действиям).

38.

На вершине мастерства нечего достигать, это и есть мастерство. В начале освоения мастерства нет никаких достижений, потому это и отсутствие мастерства. На вершине мастерства не действуют, когда действовать не надо; в начале постижения не действуют, когда действовать следует. На вершине сострадания действуют, когда действовать не следует. На вершине ответственности действуют, когда действовать следует. На вершине учтивости действуют, когда позволительно; тут как правило, засучишь рукава, да и оставишь дело. Утрата Дао - результат забвения мастерства. Утрата мастерства - результат забвения сострадания. Утрата сострадания - результат забвения ответственности. Утрата ответственности - результат забвения учтивости. Учтивый человек старается заслужить доверие, упуская суть. А надо только заметить цветение Дао, пока оно не превратилось в (человеческое) заблуждение. Вот что делает человека полным благородства и не дает ему истощиться, вот что действительно не останавливает его цветения (блеска), что будет с ним, куда бы он ни шел.

39.

Вот то, что издревле сохранялось: Небу нужно хранить чистоту, Земле нужно хранить стабильность, душе нужно сохранять живость, долинам нужно хранить изобилие, вещам нужно возобновляться, властям нужно действовать своевременно.

Если Небо утрачивает свою чистоту, значит теряет свою долговечность. Если Земля утрачивает свою стабильность, значит утратила свойство выращивать (растения). Если душа утрачивает живость, значит умирает. Если долина утрачивает изобилие, значит истощена. Если вещи не возобновляются, значит уничтожаются. Если власти не честны, значит их силы истощились. Для фундамента используют дешевый материал, однако на него опирается высокое строение. Так что доля знати - одиночество и оставленность, если не имеет опоры на низшие сословия. Колесница сама не тронется с места, яшма сама себя не сделает драгоценной, она залегает среди простых камней.

40.

Постоянно наступает тот, кто следует за движением Дао; раскован тот, кто использует Дао; в мире тысячи вещей возникают для жизни, а жизнь - для небытия.

41.

Хороший воин, ощутив Дао, берется за любое трудное дело; средний воин, ощутив Дао, то побеждает, то терпит поражение; плохой воин, ощутив Дао, подвергается насмешке. Без насмешки не продвинется - это действие Дао. Говорят, что Дао светит во тьме; что Дао атакует, когда вынужден защищаться; Дао уничтожает, когда (поступают) жестоко; Дэ достигается в будничном; бесчестие проступит наружу; избыток Дэ - не лучше, чем недостаток; достигать Дэ - то же, что воровать; доискиваться правды - только мутить воду; честность имеет и оборотную сторону; настоящий талант долго созревает; в шуме трудно прислушаться; большого не замечают. Опирающийся на Дао незаметен. Только держась Дао, ошибку в мастерстве обратишь в мастерство.

42.

Сущность Дао - единство; сущность единства - (объединение как минимум) двух; сущность пары - троичность; сущность троичности - наличие множества вещей. Все вещи содержат инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию. Если же человек свиреп, то остается один; одиноких (воинов) некому собрать вместе, но аристократы берут их на службу (в армию). Так ущерб идет об руку с изобилием, а изобилие - с ущербом. Человек следует воспитанию, и меня воспитывали: свирепый и решительный враг находит смерть, вот чему меня учили.

43.

Самое слабое Поднебесной (во всем) опережает ее самое сильное. Атакуй там, где нет препятствий, так, чтобы (противник) не отреагировал. Так научишься извлекать пользу, не действуя. Этому не научишься из поучений. Пользу бездействия хотела бы постичь вся Поднебесная.

44.

Какая родня - такой и человек, какой достаток - такая и жизнь, какие беспорядки и потери - такая и война. Поэтому, на какие лишения готов - такая и любовь, на какие расходы готов - такая и прибыль. Кто знает, какие качества следует проявить, тот избежит порицания; кто знает, как (вовремя) остановиться, тот в безопасности; это способ продержаться долго.

45.

Большие достижения производят впечатление незавершенности, поскольку ими трудно воспользоваться (несведущему). Переполненное выливается наружу, и от него нет пользы. Завоевывать - значит как бы уступать, мастерство похоже на неискусность, хороший оратор тоже запинается. Стремительное пробивает преграды, покой сильнее страстей, безмятежность возвращается покровительством Поднебесной.

46.

Дао - это когда за отступившей конницей остается только навоз; уклонение от Дао - это когда всадники собираются вокруг города. За неуемными желаниями приходят большие несчастья, пропадает чувство меры - приходят беды, стремление получить любой ценой - причина несчастий. Кто умеет довольствоваться, тот всегда доволен.

47.

Кто знает мир, тот за дверь не выходит; кто видит Дао, тот в окно не смотрит. Кто уходит все дальше и дальше, тот внимателен к тому, что к нему близко. Мудрый не силен, а внимателен; его никто не видел, но все знают; он бездействует, но успешен.

48.

Учение - как приобретение, следование Дао - как избавление: от немного к еще меньшему вплоть до недеяния. Нет ничего, чего не могло бы недеяние. Поэтому побеждают через согласованность (с противником). Кто действует (сам), тому не победить.

49.

Мудрый не желает, чтобы страсти людей стали его страстями.

Благоприятное время для меня благоприятно, и неблагоприятное время для меня тоже благоприятно; вот что значит извлекать пользу. Я полагаюсь на надежное, но и на ненадежное я тоже полагаюсь; так я достигаю надежности.

Мудрый живет так, что страхи Поднебесной становятся для него отвагой Поднебесной. Что бы ни внушали люди (букв.: что бы ни вливали в глаза и уши), мудрый относится к этому как к лепету детей.

50.

"Не щадящие жизни и готовые умереть". Из десяти выживают трое, из десяти погибают трое, есть еще трое из десяти, которые необратимо меняются, пройдя через место гибели. Почему меняются? - Потому что им пришлось пройти через тяжелые испытания. Знать, что тебя защищает, - значит, сохранить жизнь. (Такой) идя по земле, несет поражение носорогу и тигру; вступает в битву, не облачившись в доспехи. Носорог не знает, как поразить его рогом; тигр не знает, как поразить его когтями; воины не знают, куда он будет атаковать. Отчего это? - Оттого, что в нем не найти места гибели.