- Не надо золота, расскажи что-нибудь интересное, неведомое, порадуй душу и разум, взволнуй и восхити, порази и удиви сногсшибательной новостью из жизни больших людей.

Лицедеев не трогай, лицедеями забиты все телевизионные каналы, ныне уход лицедея в мир иной равен дню траура по всей Руси великой, без рассказов чем живут "светила сцен и подмостков" современная жизнь немыслима. Не забудь "спорт-менов".

- На рассказы о житии, деяниях и речениях больших людей бесы не нужны, телевиденье справляется, ныне на хвост телевиденью наступает Интернет...

- Во времена Николая Васильевича телевиденья не было.

- Чтобы продать душу надо быть её владельцем, но никто и никогда, не учитывая случаев из литературы, не имел власти над душой, это она вертит, как считает нужным и полезным телу. Душа похожа на жену, когда величаете "душа моя".

Общаться с потусторонней сущностью не осудительно, но давать согласие обменять душу на материальные ценности может кончиться плохо: душа обидится, покинет тело и ты покойничек, труп смердящий. Годится и кома четвёртой стадии в паре с онкологией:

- Скучно в этом теле, не жилое, пора уходить... За сорок лет обитания помимо житейской прозы ничего высокого не видела. Спрашивается, чего вселялась, чего впустую время тратила? - срок пребывания души в теле может оказаться и меньше сорока лет. Меняющие душу на материю становятся "бездуховными", но не совсем: душа никуда не девается, но меняет телу условия пребывания в жизни. Кто-то против трактовки бездуховности и переводят духовность на рельсы христианской веры: "нет веры в бога - нет и духовности" Времена воинствующего атеизма в рассмотрение не принимаются, но почему на сегодня основная масса верующих беспричинно зла на мир и бес объяснить не может:

- Бесяра, по идее верующие в бога должны быть кроткими, добрыми, терпимыми, "ангелами во плоти", но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че... пардон, сорвалось, не хотел обидеть твой клан.

- Сколько объяснять: верующий видит себя выше неверующего, но падают одинаково. Заметил, как ныне "духовные" стенают о "бездуховных"?

- Заметил: с первого взгляда определяют, кто духовный, а кто нет и ведут строгий учёт бездуховным.

Бесу известно число особей, потерявших душу, но и я не лишён соображения: с "духовными" потусторонние силы обходятся как и с бездуховными, и те, и другие "отбрасывают коньки" одинаково. На соображения о "духовности" и без оной замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Но всё же: "если волки санитары леса - должны быть и санитары двуногим и прямоходящим. Появились таковые, или ожидаются? Кто займётся?"

Глава 9.

Первые шаги в халявное обогащение. Ленивые обсуждения планов.

- Обогащение, о коем готовишься рассказать, халявным называть не совсем верно, деньги заграничные, немецкие, а халява у них никогда не проходила.

- Так уж?

- Представь. Взбодри пальцы, память и начинай.

- Запускать в труд слова классика "лёгкость в мыслях необыкновенная" допустимо, воздержимся?

- "Всему мера, всего в меру" Не следовало беспокоить классиков, но коли настучал пусть останется, не кража, выражение памяти о классике.

В тысяче, если не более, романов, повестей и рассказов прожитое время авторы называют "пройденной дорогой" Или "дорога жизни" Сравнение красивое, художественное, правильное, единственно верное, избитое.

Свойство- Потому избитое, что иного нет.

Удивительное свойство дорог: общая всемвсему народу", все и враз, в сторону не свернуть, перемещаемся в одном направлении, а если кто устал, или притворяется - тому обочина без жалоб и стенанийно у каждого есть своя отдельная дорожка, часто узкая тропинка.

Дороги на всей длине уставлены "вехами жизни", отметинами, то есть. Ставим сами, иногда помогают со стороны, или "реперами" Сами ставим, но финальный вертикальный столб не выше длины тела с тремя перекладинами разной длины и наклона, как высшую милость усопшему" ставят другие не спрашивая согласия.родичи.

Основная загадка сокрыта в финальном столбике с названием "крест": одна перекладина, нижняя, ближе к земле, пришпандорена наискосок, но почему так, а не иначе, знают служители культа.

- Не все...

На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая вверху, ниже - длиннее, третья, как упомянул - косая и длиннее верхней... Перекладины лепятся при полном незнании, зачем лепятся.

Первый свой столб и без регрессивного гипноза вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем крупных листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, за окном мать. Или оставлен в лечебном учреждении на восстановление здоровья, или мать пришла вызволять сына из медицинского плена.

- Ныне так важно?

- Есть "за битого двух небитых дают" изобретём своё: "не леченый двух леченых переживёт"

Случается, медики плутают по диагнозам, но как часто блуждания светил медицины в диагнозах оканчиваются уходом пациента в мир иной статистика не знает.

- Ошибки в диагнозах не сказываются на размерах гонораров, это и есть основа медицицы на сегодняшний день.

Иных, более ранних столбов на дороге жизни не помню. А ведь они были!

Наше сочинение подражание мастерам слова и образец вольного обращения с родным языком. С историческими фактами не церемонимся, и вольности оправдываем собственными изобретениями. Приходил момент полной бестолковости - обращался к бесу, то давал толкования-пояснения "великому прошлому страны саветов". Усомниться и проверить высказывания беса не мог по причине собственного слабого образования.

- Не переживай, это учёные заполняют мир глупостью.

- Как понимать?

- Как сказано. Неуч знает о своей немощи и ничего не выдаёт, помалкивает, а если и решится выдать - тут же и получит:

- Закрой рот, неуч!

- Политику учёных поддерживаешь?

- Нет. Набирай всё, что свалю на твоё слабое образование.

- Оценивать сваленное и возражать дозволяешь?

- Дозволяю, но не всё, не всегда и не везде.

Вначале вселившаяся сущность вещала в правом ухе, но начавшаяся атрофия слухового нерва вынудила беса переселиться в левое. Случалось, бес забывал о начале хозяйской глухоты, вещал со старого микрофона и тогда напоминал:

- Повтори мысль, не разобрал...

Бес любил правое ухо и вещал "антисоветчину" оттуда. Бывало, переходил и в левое ухо, но почему менял места вещания не объяснил.

- Бесяра, смотрю, то в левом ухе, то в правом зудишь? Причина перемены дислокации зависит от характера и качества информации? В правое ухо вещаешь правду, а в левое не совсем она? Зависит от темы разговоров?

- Тяга к перемене места, не более...

Читатель, представь, в твоём ухе, то ли глубже, черепной коробки тихий, отчётливый голос приятного окраса говорит вещи, кои никогда не слышал ни от одного из вещателей отеческого радио, телевиденья и кино? Представил? Понимаю, трудно представить, подобное нужно испытать.

Голос добрый, к совершению "противоправных действий" не зовущий, не утомительный, излагающий очевидности не стандартно. Иногда голос ироничный, с переходов в ядовитый. Как думаешь: наваждение благо, не совсем? Или совсем не благо?.

Сколько встечалось особей с надоевшими разговрами и мыслью "когда замолчит и удалится надолго?"

А тут впечатление, будто сверх малый микрофон застрял в слуховом проходе, и преобразует сигналы неизвестной станции в голос одного диктора сроком в двенадцать лет.