В последние столетия начало развиваться явление, которое вряд ли кто - нибудь заподозрит в дискредитации истины, но которое фактически это сделало и продолжает делать - развитие практики рекламы, ставшей верным союзником всяческой лжи. В большинстве случаев реклама преувеличивает достоинства рекламируемого товара или услуги, т. е. лжет, но это всеми принимается как невинный и нормальный прием, вроде комплементов в светском общении. Допустимость преувеличения и приукрашивания незаметно, но закономерно и неминуемо легитимизирует общую идею лжи, наделяя последнюю даже статусом твореческой удачи и необходимого условия делового успеха.
В ХХ веке на истину обрушился шквал постмодернистского философствования. Его первое положение заключается в приравнивании закономерности к случайности, что, разумеется, начисто отрицает возможность истинности каких - либо определенных представлений. Второй постулат объявляет всю реальность продуктом человеческого словесного творчества, а если это так, то логически следует (никуда на самом деле не денешься от требований логики!), что все содержание человеческого сознания произвольно и категория истинности неуместна. Для простых людей постмодернистский релятивизм, разумеется, остался некой философской казуистикой, но в плане уважения к истине он стал еще одним отрицательным фактором.
Однако наиболее действенной школой лжи во всех ее проявлениях стала религия. Этому способствовала не только и не столько недоказуемость существования бога, поскольку религия является верой, а значит и не настаивает на рассудочной истинности существования своего кумира. Тем, что постоянно порождало и порождает нарушение принципа достоверности, являются крайне противоречивые фундаментальные положения религиозной теории.
Основной постулат заключается в том, что бог всемогущ и всемудр, и все происходит только по его воле. Другим основополагающим утверждением является его любовь к людям, а если это так, то он, казалось бы, должен сделать человеческую жизнь как минимум лишенной страданий.Именно это ожидание породило в свое время религиозную веру, однако всеобщего благоденствия никогда не было. Бедствия, несправедливость и страдания испокон веков сопровождали жизнь большинства людей, в том числе и невинных детей.
Главное требование бога к людям - праведность поведения, но при этом абсолютно все люди в той или иной степени почему - то грешат.Традиционная ссылка на дьявола совершенно неубедительна, поскольку стать дьяволом одному из ангелов позволил сам бог, хотя он не мог, обладая всезнанием, не знать, к чему приведет эта акция. Непонятно самое главное: почему, требуя от людей праведности, бог не обеспечит ее простым актом своей воли, приказом. Теория свободной воли, якобы данной богом людям, также звучит очень странно, так как давая эту волю, бог прекрасно знал, что для каждого человека она закончится все тем же грехом.
Эти противоречия религии не могут не возникать на каждом шагу в сознании человека, но церковь отделывается от них малоубедительными доводами и ссылками на якобы бесспорные библейские тексты. Фактически верующие привыкают считать нормальными и допустимыми явно тенденциозные аргументы, т.е. практику демагогии и лжи. И если на таком шатком основании построены важнейшие и священные, как они считают, положения, то это создает всеобщую фактическую уверенность в правомерности лжи и во всех иных сферах жизненной практики.
Привычным механизмом лжи является также использование пустых красивостей. Можно привести примеры на материале украинских событий начала 21 века. "С террористами не ведут переговоры!" Звучит с категоричностью точно установленной истины, хотя эта категоричность не имеет никаких оснований, поскольку на самом деле при отсутствиии другого выхода из положения такие переговоры нередко приходится вести. А вот другой пример: "Нельзя во время войны торговать с врагом!". Опять - таки за этим лозунгом стоит только стремление к героическим фразам и ничего более. Целью войны всегда является приемлемый вариант ее окончания, а не максимальное раздувание ненависти к врагу. Если торговля помогает достижению главной цели, она вполне допустима.
Став общепринятым и трудноустранимым качеством человеческой ментальности, ложь выступает явным тормозом цивилизационного прогресса почти во всех проявлениях земной жизни. Не декларируемая, но всеобщая существующая уверенность в допустимости лжи приводит к постоянному появлению ее новых продуктов. Так, например, вначале ХХ1 века на постсоветском пространстве распространилась такая телевизионная дешевка (а иначе ее трудно назвать), как смех за кадром в передачах, претендующих на остроумие. Авторы передач создают впечатление смеха неких реальных людей, что должно убеждать телезрителей в достоинствах предлагаемого юмора.
Другая популярная лживая уловка заключается в незначительном снижении цен на товары и услуги, например, 24,9 вместо 25 рублей, чтобы подтолкнуть людей к покупке. Манипуляция совершенно очевидна, но она повсеместно продолжается. В обоих приведенных случаях наблюдется не просто мелкий корыстный обман, но как бы торжествующая легитимизация практики лжи, что убеждает в том, что необходимо бороться с самой идеей лживости, пронизывающей человеческое мышление и поведение. Без преодоления психологии лжи трудно расчитывать на победу над коррупцией и всеми прочими человеческими пороками.
О конфликтах и психопатах.
Оценивая прошедшую жизнь, Леонид часто жалел о том, что он мало использовал возможности для радости, которых, казалось бы, было немало. Ведь все - таки преобладающая часть его жизни прошла не в бедствиях и мучениях, а в обычных заботах, оставляющих место для простых житейских удовольствий.Тем не менее больше вспоминалась озабоченность, неудовлетворенность и тревога, чем хорошее настроение или тем более эйфория.
Собственно говоря, преобладание отрицательных эмоций свойственно многим людям. Основная причина здесь коренится в самой человеческой психологии, сформировавшейся в условиях вечной борьбы за ресурсы и самоутверждение. Виновником тревожности оказывается наш интеллект, который просчитывает возможные опасности, например, последствия произошедщего конфликта. Этих последствий может и не быть, но сама их вероятность уже вызывает непроизвольную настороженность. Точно так же портит настроение чувство вины и снижение самооценки в результате различных промахов и ошибок. Так расплачивается человек за свои приобретения на пути эволюции: способность прогнозирования, мораль и совесть. Можно только позавидовать собакам, которые через несколько секунд после драки уже добродушно помахивают хвостами.
Если бы культура не обучала людей сдержанности, вежливости, тактичности, терпению и толерантности, совместное существование людей стало бы истинным проклятием. Сколько неприятностей причиняют люди с тяжелыми характерами: чрезмерно самолюбивые, агрессивные, раздражительные, злопамятные, ворчливые, претенциозные, лживые и т. д.! Воспитанность весьма успешно смягчает умеренно выраженные недостатки характеров, но острая выраженность отрицательных черт, как показывает история, может принимать масштабы бедствия для множества людей.
В конце 19 столетия в психиатрии появился термин "психопатия". Так стали называть те устойчивые, врожденные или приобретенные в раннем возрасте черты характера, которые часто заставляют страдать обладателя данных черт или окружающих его людей по его вине. Это повышенная вспыльчивость, агрессивность, обидчивость, мстительность, тревожность, боязливость, нестабильность настроения, лживость, замкнутость, повышенная эгоистичность, ненасытная жажда популярности и ряд других проявлений.
Разумеется, в жизни каждого человека могут возникнуть тяжелые и выводящие из себя обстоятельства, но у психопатов это носит характер совершенно типичных и явно вызванных их особенностями поведенческих стереотипов.В большинстве случаев зависимость трудностей поведения от характера человека очевидна для всех кроме самого субъекта.Психиатрия считает это не психическим заболеванием, а чем-то вроде уродства характера.
