Тут поднялись крестьяне обеих деревень и начали между собой великую войну, и произошло такое побоище, что остался в живых всего лишь один человек.

И всё это – из-за одной капли меду.

Показывает басня, что и все, кто в этом мире, подобно людям этих двух деревень, сражаются между собой из-за одной капли мёду.

Рассказывают в сказках: волк состарился и не мог более охотиться.

Отправился он к овцам и сказал "Овцы, я состарился – много согрешил я перед вами – кого я разодрал, кого съел, у кого оттянул я курдюк, у кого ягнят поел. Теперь я достиг дверей смерти, грешен перед вами, дайте мне отпущение – разрешите мне то, что уже съел я у вас, и клянусь, с этих пор я буду рабом всё то краткое время, которое остается мне жить, и буду пасти ваших ягнят; но допущу более, чтобы люди доили вас или резали ваших ягнят; не допущу, чтобы другие волки приходили угнетать вас; днём и ночью буду пасти вас в горах на лужайках и у родников, вы же на пропитание будете давать падаль, будет ли это раз в месяц или два раза в месяц; так буду я жить – пойдем, поселимся вместе".

Овцы поверили ему, и когда родили ягнят, они поручили их волку; он увел их, пас и с большою заботливостью гонял по окрестностям.

Когда ягнята стали вырастать, волк начал выбирать тех, у которых курдюки были пожирнее, и поедал одного за другим.

Когда стали приходить матери, искать своих ягнят, и не находить их, то спросили волка: "Где наши ягнята?".

Волк говорит "Пойду, поброжу кругом, быть может, нападу на жалких ягнят наших, найду их и приеду назад".

Волк таким образом ушел и не возвратился.

Собрались раз козы и отправили племени волков послание, и сказали: «Зачем жить нам в ссоре, а не в согласии?»

И собрались волки, и обрадовались очень, и послали письмо козьему племени, а также дары многие. И написали козам: "Послушались мы вашего совета, и благодарение господу, ибо большая радость для нас в этом. Доводим также до сведения вашего, что пастух и собаки суть виновники и зачинщики ссор меж нами, и если убрать их, скоро установится согласие."

И услышали это козы, подтвердили и сказали: "Правы волки, что убивают нас, потому что пастух и собаки из-за нас притесняют их."

И козы прогнали собак и пастуха и поклялись, что сто лет будут пребывать с волками в любви и согласии.

И козы рассыпались по горам и долам, и стали веселы, и играли, и ликовали, потому что паслись на хороших лугах, ели сочную траву, пили ключевую воду, и резвились, и скакали, благословляя наступившие добрые времена.

И волки выждали сто дней, потом собрались стаей, напали на коз и съели их.

Курица, будучи поймана своим же хозяином, очень кричала, и слышавшие ее крик упрекали ее: «Чего ты попусту так кричишь?».

А курица сказала: «Я страшусь, ибо отнюдь не всегда он ловит кур с добрыми намерениями: иногда, подвесив их вниз головой, он много дней несет в пути, а иногда и поджаривает на угольях и ест».

Эта басня раскрывает нравы господ, ибо не всегда получаешь от них хорошее, даже если они ласковы. Но иногда следует ожидать также и зла и быть начеку и общаться с ними осторожно.

Лев заболел, пришли врачи и сказли, что против этой болезни лекарство одно: пусть сварят сердце и уши осла и дадут льву пить отвар, тогда выздоровеет.

Призвали лису и говорят: "Ухитрись, приведи осла".

"Хорошо", – говорит она: "В таком-то ущелий находится чрезвычайно тучный осел, мой побратим".

Приходит лиса и говорит ослу: "Добрый брат, блажен ты, так как я нашла твоего старшего брата, который желает повидаться с тобою; он – царь, и ты будешь царствовать с ним".

Осел поверил и пошел лобызать льва: лев хотел было задушить осла, но осел бежал.

Лиса догнала его и говорит: "Почему бежишь?"

Осел говорит: "Лев до боли сдавил мне горло, когда целовал".

"Это от сильной любви", – сказала лиса: "Потому, если ты его расцелуешь, будет тебе весело".

Осел возвратился целовать льва, а лев, схватив его за шею, умертвил и отошел отдохнуть. Тогда лиса достала сердце и уши осла и съела, приговаривая: "Если это – лекарство, то оно полезнее мне, чем льву".

Сама же пошла к врачу и льву и сказала: "Замечательно, у того осла не оказывается ни сердца, ни ушей!"

Когда пришли и увидели, что действительно, не было у него сердца и ушей, то все удивились, а лиса говорит: "Не удивляйтесь! Если бы у него были сердце или уши, он не возвратился бы вторично и не бросился бы в твои объятия на смерть после того, как услышал твой рев и спасся из твоих рук".

Лиса таким образом придала делу вид правдоподобья.

Всё это показывает: что точно также обезумели мы все оглупели и отдались добровольно сатане, который убивает наши души, исповеданием избавляемся и опять грешим, и вот нет у нас ни сердца, ни ушей, и не слышим мы сказанного в Писании и угроз ада.

Лев, волк и лисица побратались и, выйдя на охоту, нашли барана, овцу и ягненка.

Говорит лев волку, испытывая его: «Раздели этих животных между нами».

И говорит ему волк: «О царь, это сам бог разделил: баран тебе, овца – мне, а ягненок – лисе».

Лев рассердился, дал пощечину волку, и выскочили у того глаза, и, присев, он горько плакал.

И говорит лев лисе: «Раздели этих животных между нами».

Говорит лиса: «О царь, это сам бог разделил: баран – тебе на обед, овца – тебе на завтрак, а ягненок – тебе на ужин».

И спросил лев: «О, жалкая плутовка, кто тебя научил этому справедливому разделу?».

Говорит лиса: «Глаза волка, что выскочили наружу, научили меня».

Лев состарился и не мог уже охотиться, вошел в пещеру и приказал, чтобы все животные пришли посетить его; барса он поставил сторожить у входа в пещеру.

Лев съедал всех животных, которые входили повидаться с ним, и ни одно из них не выходило оттуда, потому что он заболел притворно, чтобы животные приходили повидаться с ним, а он съедал бы всех.

Пришла свинья и остановилась у входа, небрежно уткнувшись, по обыкновению в землю, и не прошла внутрь пещеры.

Привратник сказал ей: "Войди".

Та сказала: "Не войду, так как входившие не выходили, след от их ног виден".

Тогда привратник ударил свинью, говоря: "Ты не оказываешь должного почтения царю".

Свинья разъярилась, подняла на шее щетину, точно ножи, ударила барса и рассекла его пополам. Барс умер, свинья его оставила и осрамила.

Показывает нам это, что лев – есть смерть, пещера – могила, а мы безумцы, которые не сравнились даже со свиньею, чтобы принять во внимание то, что не воскресали умершие, и чтобы, следовательно, думать постоянно о смерти нашей и не помышлять о мирской славе.

Лиса проголодалась, пошла к яме, увидела в ней белый хрупкий мягкий камень и подумала, что это – форма сыра; потому спустилась в яму и принялась глотать и сказала: «Горе мне! Ни запаха нет у него, ни вкуса!»

Показывает, чтобы мы не впадали в гнилые грехи, так как нет в них вкуса, и они проходят, и мы затем сильно раскаиваемся.

Лиса и змея побратались.

Дошли до одной реки и говорит змея лисе: – "О, брат, ты перейдешь реку, а как мне перейти?"

Говорит лиса: – "А ты обвейся вокруг моей шеи".