Второй пример взят из жизни его двоюродного брата Билла Хоуга. Билл, умерший в 1942 году, нашел свое призвание в том, чтобы помогать инвалидам войны:
Билл помогает инвалидам [Вьетнамской войны], которые остаются не Земле, и которым пока не разрешили перейти к нам. Это очень кропотливая и совершенно особая работа. В этих искалеченных людей нужно вселить мужество и силы жить дальше, хотя многие из них понесли тяжелые увечья.
Оказавшись в ином мире, А.Д. не сразу смог определиться с тем, какую помощь он может оказывать.
У нас невероятно широкие возможности выбора. Я пока не определился, какое поле деятельности я для себя выберу. Я все разузнаю и помолюсь, чтобы сделать все правильно, потому что если мы берем на себя обязательства, то это надолго. Здесь мы почти не работаем в одиночку, в основном группами.
В конце концов он принимает решение работать с группой, занимающейся проблемой голода и пытается телепатическим путем передать свои решения специалистам на Земле, работающим в этой области. Такая передача полезных идей на Землю является обычной практикой для душ, как мы уже видели в предыдущих главах.
Передача правильных направляющих мыслей особенно важна, когда речь идет о наркоманах и алкоголиках, находящихся по обе стороны занавеса. Зависимые не утрачивают своих пристрастий после расставания с физическим телом, их астральные тела сохраняют прежние привязанности.
Эти души остаются вблизи Земли, чтобы присутствовать рядом с алкоголиками и наркоманами, находящимися в физическом теле, и косвенно переживать ощущения, которые создают алкоголь и наркотики. Им можно помочь, очистив их астральные тела от этой зависимости, чтобы они тоже могли развиваться дальше. Однако это очень длительный и трудный процесс.
А.Д. беспокоят не только зависимые люди. Он видит, что множество душ не имеют ни малейшего представления о том, что в духовном мире есть свои радости, что он открывает безграничные возможности для духовного, художественного, этического и интеллектуального роста. Многие из них являются выходцами из культур, не предоставивших им возможности для развития на Земле. Вот что говорит об этом А.Д.:
Многие люди из бедных и отсталых уголков Земли не могут приспособиться к жизни после смерти. Обстановка, в которой они жили на Земле, не позволила им расти и развиваться, и они влачили убогое существование. Это унылое прозябание заключило их сознание в рамки, которые и после смерти продолжают привязывать их к Земле, к привычному окружению, создающему у них ощущение комфорта. Это мешает их прогрессу, которого они могли бы достигнуть в духовном мире. У нас много тех, кто пытается помочь таким людям. Когда вы молитесь, посылайте свои мысли, чтобы зарядить энергией тех, кто старается освободить эти отсталые, привязанные к Земле души, и помочь им двигаться дальше.
Однако в помощи нуждаются не только беднейшие из стран третьего мира. А.Д. заботится и о тех, кто находился в лучших условиях, но совершал ошибки, которые теперь не дают им покоя. Он говорит, что сразу после смерти мы в некотором роде вершим над собой суд, и очень важно простить самого себя, потому что постоянное ощущение вины не приведет ни к чему хорошему. Он настоятельно советует нам простить друг друга перед смертью, потому что сделать это потом будет намного труднее. Особое внимание он уделяет грехам доктринерства, уклонения от своих обязанностей и бездействия. То, что он говорит о грехе бездействия, очень полезно для нас именно здесь и сейчас:
Если какой-то человек на Земле или здесь не выполняет того, что он чувствует и знает, что должен делать, весь мир ощутит это. В то же время, если мы делаем что-то, что добавляет жизни величия и ценности, от этого выигрывает все Мироздание. Осознание того, насколько далекоидущие последствия может иметь мысль, дело или слово, приводит в трепет.
Ежедневно нас одолевают искушения, которые приводят к греху дурных мыслей и желаний. Такие грехи, едва ли заметные в нашем мире, похожи на огромные тяжелые массы, напоминающие грязь или нефтяные пятна. Мысли, которые излучают любовь, верность, сострадание и понимание, создают внутри и вокруг нас сияние и действуют как сила, удаляющая все неконструктивные мыслеформы. А.Д. описывает свой полет над городом, название которого не указывается:
Мы как будто бы плыли по канализации. Мои проводники предложили мне посмотреть, где находятся скопления мрака, и я к своему удивлению обнаружил, что они исходят от небольших групп домов, деловых учреждений и некоторых школ. В этих местах чувствовался протест, разочарование и гнев. Они были окутаны тяжелой серой пеленой, а гнев вызывал ярко-красное свечение.
Напротив, от тех мест, где царила любовь, исходило голубое и фиолетовое сияние... Помните о том, что когда вы медитируете или молитесь, ваши мысли уходят в эфир. Оттуда они передаются вашему соседу, ближнему или дальнему, а также тем, кто невидимо находится над нами.
Нигде нет никаких указаний на то, что А.Д. и его соратники работают как сугубо христианские миссионеры на благо тех, кто находится по обе стороны завесы. Его личные религиозные воззрения — это совсем другое дело, и интересно наблюдать за тем, как это понятие расширялось за два с половиной года его общения с нашим миром. Во время одного из первых контактов он говорил:
Я видел Господа нашего Иисуса Христа во всем сиянии его славы. Это видение вызвало неописуемый подъем и воодушевление, непередаваемое чувство восторга и необыкновенное ощущение окружающей тебя безграничной любви.
Анализируя то, что с ним произошло, А.Д. добавляет:
Он предстает перед нами в образе, соответствующем нашим представлениям. Если я ожидаю увидеть его человеком, который ходит по воде и выглядит так, как выглядели евреи в те времена, я увижу его таким. Если в моем представлении он бодрый современный человек. он предстанет передо мной именно таким. .. Я увидел его идущим по воздуху — над крышами зданий и вершинами деревьев.
На одном из первых сеансов он говорит об Иисусе:
Вы слышали, как некоторые люди говорят, что им все равно, был Иисус или нет. Этим они ставят ловушку самим себе. Они говорят: Я верю в Бога, и мне не нужны посредники. Прекрасно. Может быть, им и не нужны святые, но как можно вычеркнуть из мира его свет — Иисуса Христа? Как можно?
Эти узкие взгляды А.Д. на спасение души постепенно меняются Во время более поздних контактов мы видим, как горизонты его видения расширяются:
Я потрясен тем, что вижу здесь. Просто потрясен! Здесь царят любовь и гармония. И музыка, которая выходит за грань всех представлений. Здесь цвет, свет, и здесь — жизнь. И не только для христиан, но и для множества других религий, в центре которых стоит любовь. Это подобно тому, как вы тянетесь к солнцу, и его свет нисходит на вас множеством лучей. Мы все ходим под этим солнцем — христиане, индуисты, буддисты и т.д. У каждого из них свой собственный рай, свои стремления и цели. И вдруг их охватывает потрясающее ощущение того, что все они едины перед Богом, и его замысел является цельным и неделимым.
С тех пор, как я оставил свое тело, величайшим счастьем для меня было ощущение этой общности, этого единого настроя душ, каждая из которых идет своим путем и исповедует свою веру. Это величайшее открытие и огромная радость ощущать это понимание, теплоту и единение. У всех нас — один Бог.
Этот пример показывает один из путей развития души в потустороннем мире. Прогресс А.Д. типичен и вполне предсказуем.
Во время нескольких сеансов А.Д. рассказывает о встречах со своими коллегами теологами и священниками, одним из которых был Мартин Лютер, основоположник протестантизма, живший 500 лет назад. (Как вы помните, А.Д. при жизни на Земле был лютеранским священником и теологом.) Он описывает собрание, на которое пришло около 20 000 верующих, чтобы послушать речь Лютера. Во время своей земной жизни Лютер, написавший несколько гениальнейших трактатов в истории религии, яростно обличал католицизм и евреев. Сейчас это был совсем другой человек. А.Д. говорит, что
