Вещизм проявляется в том, что человек очень ценит вещи – те вещи, которые ему нравятся, которые он выбирает. К тем же вещам, которые ему не нравятся, он равнодушен (или презирает их).

Более того, вещи несут энергию, причем разные типы вещей воплощают различные энергии и качества.

Однако некоторые люди, подсознательно чувствуя, что вещи их обременяют, стараются обходиться минимумом вещей и не хотят покупать новые вещи, у них зацепка за вещи «со знаком минус». Эти люди отказываются от вещей, и это происходит по трем мотивам.

Первый из них «как будто бы» духовный.

То есть человек, считающий себя духовным, начинает отказываться от вещей как от материального, «мирского». При этом он неестественно старается стать «святее Папы Римского».

Избавляйтесь «на здоровье» от вещизма, но ошибкой будет отказываться от вещей, ведь они – помощники, которые мы используем для жизни, быта, труда и творчества.

Второй мотив отказа от вещей – это зацепка за свободу. Человек, стремящийся быть «вольным, как ветер», избегает вещей. Из-за этого он не может жить полноценной жизнью. Правильно будет смириться с тем, что на Земле мы чем-то обременены: вещами и деньгами, отношениями, семьей, родителями и детьми и т. д.

Третий мотив – отказ от вещей из-за подчинения себя какой-то другой тотальной цели, например, накоплению денег (тогда человек старается не покупать вещи, а копить деньги). Другая возможная ошибочная цель, из-за которой вещи не покупаются, – это посвящение себя полностью дому или даче. Вот, например, такое замечание:

– Перестаньте отказываться от вещей. Покупайте новые вещи. Посмотрите, вы богатый человек, а выглядите, как бомж. Обязательно научитесь расставаться со старыми вещами, выбрасывайте их.

Не приобретая новые вещи, человек не может правильно развиваться.

Переберите в доме вещи, выберите из них три не самые ценные, но и не те, которые вы с легкостью отправили бы в мусор, и на улице подарите их трем незнакомым людям (не нищим!).

О, я предвижу вашу реакцию! Вы уже готовы с возмущением отложить книгу в сторону? Подождите!

Тысячи людей выполнили эти упражнения и улучшили свое материальное положение. Уверяю вас – вы тоже сможете это сделать!

Я вспоминаю, как я в первый раз раздавала вещи на улице.

На следующий день были выборы, и я решила подарить вещи на избирательном участке. Книгу о камнях я подарила женщине с избирательными списками, вазу для конфет – буфетчице, а куклу – девочке, но всегда сразу бежала, как будто с «места преступления». Это заставило меня задуматься, что, возможно, корень моих материальных проблем в том, что я стыжусь «овеществленных» отношений с людьми.

И тогда я стала тренироваться. Я выполняла эти упражнения снова и снова, пока не смогла спокойно, радостно и дружелюбно общаться с людьми, к которым я подходила на улице с подарком.

Я делала упражнение «Отдать вещи» во всех городах, в которых я проводила семинары. Мои ученики выполняли упражнение, «бегая с вещами по городу», и я тоже поддерживала их своими действиями. Поскольку в поездки я брала только самое необходимое, то сделать это упражнение было мне непросто.

Я «отрывала от себя» украшения, одежду, книги и другое. Зато и сейчас я помню, как в Тамбове обрадовалась молодая девушка полученному от меня колье.

Именно тогда я стала понимать, что материальные проблемы имеют корень в чем-то другом, более сложном, чем сами деньги. Особенно это было ясно, когда участники семинара делились своими переживаниями, вызванными раздачей вещей на улице.

Одна женщина, живущая в невероятной бедности, рассказывала, как в своей квартире она выбирала вещи для выполнения задания. Из ее многочисленных вещей, я это подчеркиваю, многочисленных (и некоторые из ее вещей были довольно дорогостоящими), она никак не могла найти то, что можно было бы подарить. Каждая вещь была связана с каким-то лелеемым воспоминанием – или с человеком, или с местом. Когда она описывала нам, как выбирала вещи для того, чтобы их подарить на улице, как она прощалась со своими любимыми воспоминаниями, как она эти вещи «отрывала» от себя, то можно было плакать. Ее бедность была следствием того, что она не умела расставаться с прошлым.

Две другие женщины, с легкостью подарившие деньги на улице, не смогли того же самого сделать с вещами. Они вещи взяли из дома и ходили с ними по улицам, но так и не смогли их никому предложить. Потом на семинаре они стали доказывать, что это упражнение и не нужно выполнять, и обосновывали это тем, что не хотели «людей в неловкое положение ставить», но вообще они молодцы и у них все в порядке, хотя они и не выполнили задание (а ведь это был самообман!).

Кстати, у одной из них и через много лет не улучшилось материальное положение. Вот почему я настаиваю на том, что, если вы хотите, чтобы денег у вас стало больше, выполните ВСЕ упражнения.

Чтобы нам прийти в гармонию с деньгами, важно выработать у себя чувство реальности, которое состоит в правильной картине мира. То есть человек понимает, что и сам он – НЕ главный в этом мире, и что все, им желаемое, в частности, любимые им вещи, тоже – НЕ главные на Земле, а над каждой вещью есть свой собственный начальник, ее источник, а именно Душа этой вещи.

Оказывается, над вопросом, что такое ВЕЩЬ (и как она появилась в нашем материальном мире), философы размышляли много веков, и, в частности, они были твердо убеждены, что источник происхождения всякой вещи лежит в мире идеальном, что он находится НАД физическим миром.

Философы называли его ИДЕЕЙ ВЕЩИ, а я называю его ДУШОЙ ВЕЩИ. Здесь я изложу свою версию жизни вещей и покажу вам мысленное упражнение «Треугольник соединения с Душой вещи» (впервые это упражнение было опубликовано в моей книге «Дорога, Энергия, Судьба» в 2003 году для того, чтобы водители могли прийти в гармонию со своими автомобилями).

Итак, все вещи существуют в Уме Бога в виде некоторых Идей. От Бога эти Идеи спускаются на физический план, на котором они живут и развиваются. Постойте, постойте… может сказать читатель, как это – неодушевленные статичные вещи «живут и развиваются»?

Как развивается вещь? А посредством того, что человек ее усовершенствует. А когда вещь заканчивает свой цикл развития, то она превращается в другие формы жизни. То есть вещь развивается, а затем стареет и умирает. Разве это не похоже на жизнь живых существ? Но Идея Вещи, ее Душа, заставляет прийти на Землю вещь еще более совершенную. Дальше все повторяется сначала, возникает новая инкарнация вещи.

Учитель Мория говорит:

Таким образом, если мы любим вещи, что же мы любим на самом деле? Ныне мы, например, любим автомобили, а в прежние времена любили лошадей (и даже ковер-самолет):-). На самом деле – человек любит то, что помогает ему передвигаться в пространстве, то есть саму Идею передвижения.

Тогда становится понятно, что слишком сильно любить земные вещи НЕ следует, потому что это вызывает прилипание к временной и несовершенной форме, и оно порождает зацепку, слишком сильное трение. Но если любить Идею Вещи или ее Душу из Высшего Мира, то трение уменьшается, и у человека все начинает получаться.