Л. 57. 10 сентября 1868 г. из Калуги в монастырь привезли чудотворную икону Калужской Богоматери. Пришли в скит к батюшке Амвросию в келию и тут служили молебен с акафистом, потом в других кельях скита, потом в монастырь – там начали бдение Пресвятой Богородице, и у бдения был граф А. П. Толстой. 11 сентября 1868 г. икону носили в келью к графу А. П. Толстому и там служили молебен. А 12 сентября он уехал в Москву, 16-го был там.

13-го сентября уехала Наталья Петровна Киреевская.

364. Книга для записывания разных монастырских происшествий с начала 1872 г.

Отмечены посещения А. П. Толстого.

365. Летопись скита Оптиной пустыни за 1873 г.

Поездка Климента Зедергольма в Женеву к больному А. П. Толстому и там смерть графа.

Июнь. Письмо от графини Анны Георгиевны Толстой о усиливающейся болезни Александра Петровича.

Л. 36об. Получены из Москвы напечатанные усердием графини Анны Егоровны (так в тексте. – Н. Б.) Толстой книжечки «Советы ума» и др.

Л. 37. Получено от графини А. Г. Толстой 6 июля 1873 г. письмо из Москвы о тяжелой болезни графа, «страдания его велики». Он в Женеве. Климент Зедергольм хочет поехать к графу, укрепить веру и упование, для духовной поддержки. Расходы берет на себя графиня.

8 июля – Казанская (по ст. ст.).

Граф исповедался, принял Св. Тайн. 21 июля 1873 г. умер.

Л. 43об. 21 июля Анна Георгиевна написала из Москвы благодарственное письмо о Клименте.

Брат умершего графа, Егор Петрович, жив и был в Висбадене. Александр Петрович похоронен в Донском монастыре рядом с родителем Петром Александровичем.

Том 3

461. Сборник духовных повестей, сказаний, поучений и приветственных речей.

463. Словеса постнические Исаака Сирина. Рукопись 1780–1781 гг.

Записи владельцев: после записи 1796 г. – запись о иеромонахе Клеопе «воспитания» Нямецкого монастыря: о его посвящении, жизни и смерти. На обороте: иеросхимонах Леонид (Лев) в подарок собрату Макарию Грузикову, жительствующему с ним 20 лет. Сентябрь 1841 г.

577. Патерик алфавитный. Рукопись 1-й четверти XIX в.

Л. 21об. – 22. 5. О Авве Авраамии.

Л. 138–138об. 106. О Авве Маркеле.

611/2. Вопросы и ответы о монашеском житии. Рукопись 1-й пол. XIX в.

Наставления со ссылкой на творения древних монахов и на Добротолюбие. Сборник о подвижных иноках настоятеля архимандрита Моисея. 1861.

632. Поучение инока Корнилия о правилах монастырского общежития. При Антонии. Рукопись сер. XIX в. Слово 1–15.

Л. 3–5. Предисловие Моисея.

Л. 5–5об. Слово 1. Антония. О церковном благочинии и о соборной молитве.

645. Правила для монашествующих. Выписи из Святых Отцов (о воле и др.).

654. Сборник выписок и поучений.

Л. 17–22.

3. Слово о чине и уставе новоначальных…

6. Поучение монахам. Что есть монах.

Рукопись 2-й пол. XIX в.

657. Сборник аскетический.

Л. 96–103. 3. Правила общежития монашеского. «Показание, касающееся до общежительной обители».

Сие изложение общежительных правил преп. отца Феодора Схимника, жившего в Молдавии при великом старце – Паисие – Софроние, приняв от последнего схиму.

658 (1). Сборник выписок о посте и молитвенном правиле монахиням Белевского монастыря.

Л. 10–13. Выписки из устава.

661/2. Учение о устроении монашеского жительства Орсисия Тавенисиотского. Пер. с лат. Рукопись сер. XIX в.

Ф. 214. Т. 4. № 663–798.

§ 19, с. 32–84. Службы и тексты богослужебные: акафисты, каноны, молитвы, чины.

708. Взаимные должности общего монашеского жития (письма старца Макария к монаху Палладию, из библиотеки скита).

779. Л. 34об. – 56об. Пение 12 псалмов.

786. Служба Паисию Великому 19 июня. Рукопись сер. XIX в. Акафист Паисию Великому. 1854.

796. Сборник церковных песнопений на линейных нотах.

Из Указателя фонда 214 в томе 4, с. 171[7]

Граф Толстой Александр Петрович.

27 (4,7); 28, 29, 31 (2); 34, 37, 41, 58 (15); 59 (6, 10, 16, 18; а также 11, 12, 13, 25); 61 (14–17), 62 (2); 346 (2); 361, 363–365, 407.

241 (16). Л. 91–115. Устав инокам Номоканона, Матфея праведника и др. выписи. «Устав», книга 20. 1559.

758. Устав монашеский о посте. Рук. конца XVIII в.

Л. 20–21. Перечень монастырей, имеющих свои уставы.

65. Устав Рыхловского Пустынно-Николаевского монастыря. 1-я пол. XIX в.? 1823.

117 (2). Устав Симеона Нового Богослова. В документах Нила Сорского.

225 (8, 9). Устав Сорского монастыря. Сборник слов и житий святых. Житие Нила Сорского: с. 219–230об. 54 (11). Устав Флорищевской пустыни. 1843. 3 (2 а). Устав церковный Св. Варсонофия. 1554–1556 в Казани.

64. Устав и чин церковного и келейного правила Саровской пустыни. Нач. – сер. XVIII в. Утвержден Яворским в 1711 г.

65. Устав или чиноположение относительно церковного богослужения. 1823.

66. Устав Юрьева 1-го класса Новгородского монастыря. Соч-е епископа Крутецкого Сильвестра. 1832, во время пребывания его в Андрониковом монастыре в Москве.

Чины

Литургии (573:2; 777:2)

Молебна и утрени (777:3)

Пения 12 псалмов (779)

Монашеского пострижения (759–768)

Причащения (779).

Выбранные места из документов графа А. П. Толстого, обер-прокурора Синода[8], по внешним делам, цензуре печати, переводам Библии, по описи фонда 214 архива Оптиной пустыни. Д. 28. Списки с писем и документов, касающиеся деятельности Константинопольского Церковно-народного собрания и греко-болгарских отношений. 1856–1862.

На обложке надпись: Константинопольские дела. Переписка обер-прокурора Синода с церковными лицами (1858–1860), причем имя А. П. Толстого не названо. Нигде нет его подписей, только кое-где карандашные пометки о нем.

Л. 6–7об. Письмо А. П. Толстого князю Александру Михайловичу Горчакову, министру иностранных дел. Конфиденциально. 29 апреля 1860 г. № 2374.

Черновик, с карандашными правками.

«Князь Лобанов-Ростовский сообщает, что против постановлений Собрания выступили члены Собрания. Некоторые каноны даю в выписке для Вас. Постановления Собрания явно отступают от основных церковных законов. Нельзя ускорять утверждения постановлений. Может быть, эти сомнения мои ошибочны. Я сам этого пламенно желаю. Но из истории церковной видно, что никогда даже малейшее отступление от церковных законов, обрядов и преданий не бывает ни прочно, ни успешно».

Марта 1860 г. (зачеркнуто).

Карандашом: 29 апреля 1860 г. № 2374.

Аннотация в тексте описи: Речь идет о пересмотре постановлений Церковно-Народного собрания, учрежденного при Константинопольском патриархе, в том числе об удалении или неудалении бессменных членов Константинопольского Синода.

Все это связано с Крымской войной и стремлением Англии ослабить Православную Церковь на Востоке.

Это письмо тесно связано с письмом А. П. Толстого Филарету, митрополиту Московскому, от 10 декабря 1859 г. за № 6960.

Там Толстой критикует Филарета за слова «коренные церковные постановления».

«Митрополит Филарет в записке Синоду и министру иностранных дел Горчакову полагает, что постановления этого Собрания не столь важны, чтобы вызывалось слово Синода. Речь идет, по мнению Филарета, об охранении догматов и коренных церковных постановлений».

Л. 9. Обер-прокурор Синода граф А. П. Толстой возражает. «По чувству внутреннего личного моего убеждения, не могу примириться с мыслию, что все это (об избрании и низведении патриарха, архиереев, об организации Синода, об управлении церковным достоянием) предметы не особой важности.