Более того: пространство между составляющими атомного ядра и вращающимися вокруг него электронами оказывается «пустым», ничем не заполненным. Но само это пространство во много раз превышает размер «элементарных» частиц! Итак, если отказаться от заведомо абсурдного утверждения, что окружающая нас реальность на 90% (приблизительно так соотностся между собой по объему частицы атомного ядра и существующая между ними «пустота») состоит из «НИЧТО», то неизбежны следующие выводы:

Существуют иные – более тонкие виды материи и энергии, а также другие – меньшие частицы, из которых, в свою очередь, и составлены протоны, электроны и нейтроны. Иными словами ЧТО-ТО всегда состоит из ЧЕГО-ТО, а не из НИЧТО; это – основополагающий принцип реальности.

Ту материю, из которой составлены элементарные частицы и ту энергию, которая осуществляет между ними взаимосвязь, следует называть «гиперфизической» – сверхфизической, сверхтонкой.

Отсюда следует, что гиперфизические (сверхтонкие) виды материи и энергии первичны по отношению к «физической» материи и к уже изученным официальной наукой энергиям и силам.

В основе материи находится энергия, а структуризирующая и управляющяя сила всякой энергии – Мысль. В этом прослеживается глубокая аналогия с каждым действием, которое мы совершаем: вначале мы думаем о том, что именно мы хотим сделать[64]; затем нам необходимо этого пожелать, или по крайней мере, внушить самим себе, что мы этого желаем или что это необходимо сделать; наконец, энергия желания или убеждения задействует определенные мышцы, и мы выполняем само действие.

В основе организации материи и строения Вселенной – подобно первому камню фундамента – утвержден тот же самый принцип: плотное структуризируется тонким или эфирным; эфирное же, незримое для глаза и сверхчусвственное, ИДЕЕЙ или ПРОМЫСЛОМ.

Так диалектически доказывается вечная эзотерическая Истина – Идея предшествует материи, непрерывно творит материю, а также - поддерживает и питает ее.

Этот вывод мог бы показаться ничего не значащим идеалистическим философствованием, если бы не его огромная нравственная ценность: Божественная Мысль присутствует всюду и во всем! Таким образом – Господь действительно одновременно трансцендентен (вознесен над Бытием) и имманентен (присущ Бытию – всеприсутствующ и всевидящ).

Воистину, разум дан Человеку для того, чтобы он утвердился на Путях Божественного...

Здесь уже не актуальны рассуждения о том, существует ли личность Человеческая и «весит» ли она хоть сколько нибудь на весах Вселенной – мы просто живем и действуем с осознанем того, что наша жизнь проходит в постоянном присутствии мудрого и сострадательного Существа. Большего не нужно.

Это знание рождается не из «голого» логического рассуждения или диалектических построений – ведь как уже говорилось, ощущение Божественного изначально присуще нашей душе и уму. Здесь «земную логику» можно уподобить топору, которым мы прорубаем окна в толстых стенах, собственноручно воздвигнутых нами вокруг собственной души. Так вот: когда внезапно топор не встречает более препятствия и в темницу врывается свет – мы с изумлением обнаруживаем, что всегда знали о существовании света. И тогда приходит невероятно простая мысль: свет лучше тьмы.

В болгарском языке существует слово «виделина». Это – не обычное существительное, но мистический термин, которым в староболгарском переводе библии назван тот свет, что возвещается в первых пяти стихах евангелия от Иоанна, и о котором каббалист Ари говорит в «Древе Жизни». Если попытаться перевести это духовное понятие на русский язык, то получится: «Дух, явленный перед рассветом».

Обобщим все сказанное до сих пор древним герметическим принципом – Принципом Ментализма:

Мир есть проявление чистой Божественной Мысли и творящего Духа. Божественная Мысль – суть Разум и Сознание Бога; Дух – Воля и Истина Бога. Разум и Дух – во всем; поэтому все, что явлено и то, что еще не явлено, есть Разум и Дух.

Астральный План.

Принцип Ментализма, который также можно назвать принципом одухотворенности Бытия, нуждается в некоторых пояснениях. Сформулируем первое пояснение так:

Гиперфизические виды материй и энергий бесчисленны, как бесчислнны непрерывно творимые Богом Миры, однако, эти энергии могут быть разделены на два основных Плана (Мира): астральный и ментальный.

Астральным Планом называется тот «уровень материи»[65], который играет связующую роль между Ментальным и Физическим Планами: он значительно тоньше Физического, но плотнее Ментального.

Необходимо подчеркнуть, что говоря «Физический План», «Астральный План» или «Ментальный План» – мы подразумеваем не какое-то место, находящееся в определенной точке Вселенной, но – определенные измерения реальности, как измерениями реальности для человеческого существа являются его тело, чувства и мысли.

Охарактеризуем вначале Астральный План.

Это свое название он получил в средние века от латинского Astrum – звезда, ибо «плотность» и скорость вибрирования астральной материи варьируют от плотности тепла и света, и выше – вплоть до вибраций ментального, духовного характера.

Понятием вибрации вообще характеризуется все, что происходит и что потенциально может происходить в Мире. Современная физика окончательно признала эту Истину, установленную еще жрецами древнего Египта: все существующее непрерывно вибрирует, и физическое состояние вещества определяется частотой его вибрирования.

Так, например, частицы звуковой волны вибрируют с одной скоростью, электричество – с другой, намного более высокой; свет и тепло – с еще большей. Очевидно, что энергия наших чувств и эмоций вибрирует со скоростью, близкой к скорости вибрирования света, а энергия Мысли – с еще большей, практически неразличимой даже для сверхчувственного восприятия скорости. Поэтому часто используется сравнение: «со скоростью мысли», а одна из известных Пифагорейских акусм[66] гласит: «Что самое сильное? – Мысль».

Древние гностики и мудрецы называли Астральный План Логосом или Словом Божьим, так как посредством него Бог (в этом символическом контектсте подразумевается чистая Божественная Мысль, представляющая еще более тонкие и идеальные виды материи) сотворил Мир.

Астральный План проявлен в Человеке через эмоциональное чувство: радость, сострадание, покаяние; или наоборот – гнев, эгоизм, гордыня. Наши чувства и эмоции по природе своей астральны, состоят из материи более тонкой, нежели электричество или магнетизм, но более плотной, нежели мысль. Низкие эмоции и чувства, терзающие и растлевающие душу, вибрируют медленнее, они сотканы из астральной материи более плотного характера, и потому их принято называть «тяжелыми», «грубыми». Также подобные состояния называют «темными», ибо они удалены от естественного света ума и души. Они, как уже говорилось, рождаются из самоотождествленности личности с телом, и потому имеют «материальный характер», хотя «дурна» не материя сама по себе, но наша неверная оценка и фиксация на происходящем в материи. И наоборот: чувства и состояния возвышающие душу, вселяющие в нее радость и приводящие к пониманию Блага, рождены стремлением Души к Первональному Свету.

Эзотерическая Мудрость делает следующее разграничение: вся внутренняя жизнь, протекающая в душе, все ее волнения и стремления называются, непосредственно, душой. Саму же астральную материю, из которой в прямом смысле «сотканы» наши чувства и эмоции (подобно тому, как наша плоть и внутренние органы являются материей определенного вида), принято называть Астральным Телом или Астросомом. Таким образом Астральным Телом следует называть ту энергию и материю, через которую душа себя проявляет и действует.

Существование Астрального Тела неопровержимо доказывается таким многократно и научно подтвержденным явлением как экстериоризация. Экстериоризация представляет способность Астросома отделяться от тела и действовать на определенном (иногда весьма значительном) расстоянии от него.