Тем не менее папа римский Лев Х не оставлял попыток подчинить православных христиан римской церкви. Василий III получил от него письмо следующего содержания: «Папа хочет великого князя и всех людей Русской земли принять в единение с римской церковью, не умаляя их добрых обычаев и законов; хочет только поддерживать эти обычаи и законы, грамотою апостольскою утвердить и благословить. Церковь греческая не имеет главы, патриарх Константинопольский в турецких руках. Папа, зная, что в Москве есть духовенство и митрополит, хочет его возвысить и сделать патриархом, как был прежде Константинопольский; наияснейшего царя всея Руси хочет короновать христианским царем…»

Василий понимал, что все это дипломатическая игра, призванная скрыть ту истину, что православие на Руси хотят заменить католичеством; он никогда не смог бы смириться с этим, как не смирятся с этим и все его подданные. И он отверг эти домогательства вежливо, но твердо: «Государь наш Божьей волею от прародителей своих закон греческий держал крепко, так и теперь волею Божьей крепко держать хочет». В Рим он отправил пышное посольство.

В последние годы царствования в жизни Василия случилось событие, которое отразилось не только на его личной судьбе, но и всей России. Однажды, посетив дворец князей Глинских, он встретил там молодую женщину изумительной красоты – Елену. Стройная, гибкая, как лоза, с огромными черными глазами и копной густых, волнистых, цвета воронова крыла волос, она произвела на него настолько сильное впечатление, что на всю оставшуюся жизнь он стал пленником любви к ней. Несомненно, эта женщина обладала огромной магической силой. Что бы ни делал князь – ехал ли на войну, охотился ли в подмосковных лесах или принимал иностранных послов, всегда перед его взором неожиданно всплывал ее чарующий образ, и он думал: «Я, великий государь, располагаю жизнью и смертью многих тысяч своих подданных, но не могу приказать своему сердцу остановиться и замолчать».

Дома с нескрываемой тревогой во взгляде его встречала жена Соломония. Тоже некогда красавица, теперь уже потерявшая былой блеск и обаяние, она становилась ему все более далекой и чужой. «Надо развестись с ней, – думал Василий Иванович, – тем более есть и причина: у нас нет детей». Не остановила его и христианская заповедь: «Что соединено Богом, да не разлучают люди».

Василий обрел союзника в лице митрополита Даниила, от которого он получил разрешение церкви на развод с Соломонией. Против этого шага царя выступил видный церковный иерарх Вассиан Патрикеев, однако государь приказал свою добродетельную, но неплодную жену постричь в монахини.

Испрашивая разрешение на новый брак у восточных патриархов и настоятелей Афонских монастырей, Василий получил от всех отказ, причем Иерусалимский патриарх Марк в пророческом духе писал ему, что если он, вопреки церковным канонам, дерзнет вступить в законопреступный брак, то будет иметь сына, который удивит весь мир лютостью. Но и это не остановило князя. Его новая избранница, Елена Глинская, 23 августа 1530 года родила столь ожидаемого наследника, в крещении нареченного Иоанном.

Народная молва донесла, что в это время над Москвой бушевала гроза. Огромные молнии сверкали почти беспрерывно, а раскаты грома слились в мощный, потрясающий гул. Василий и весь православный люд радовались наследнику, но радость эта после его восшествия на престол сменилась вскоре горем: Иоанн оказался очень жестоким царем, за что и был наречен Грозным.

Вот так личная жизнь князя Василия переплелась с судьбой народа…

Но жизнь на Руси продолжалась, и ничто не могло остановить могучую поступь набиравшего силу Московского государства. Оно росло и крепло под бдительным надзором чудо-богатырей – старорусских воинов-пограничников. Они несли свою полную опасностей и лишений службу на самом краешке Русской земли, не помышляя о почестях и славе, а лишь о том, чтобы преградить пути тем, кто пытался с мечом проникнуть в ее пределы. И в это великое дело вложил часть своей души и сердца великий Московский Божией милостью государь Василий III.

Крымцы торопились. Пригнувшись к конским гривам, они гнали своих низкорослых лохматых лошадок крупной рысью, настороженно озираясь, готовые в любой момент выхватить из ножен кривые сабли, чтобы яростно обрушиться на врага. Высокая трава надежно скрывала их от постороннего взгляда, и только серое облако пыли да тяжелый топот конских копыт обнаруживали их стремительное движение.

Иван Грозный

Здесь, в чужой и полной неожиданностей земле, всадникам на каждом шагу чудилась опасность. Кони устали, пора было дать им отдых перед броском в деревни и села «урусов».

Впереди показалась река с широкой поймой, заросшей густым кустарником. Татары спешились, стали поить коней. И в тот же миг со всех сторон выскочили воины в высоких шлемах, железных кольчугах и бросились на пришельцев. Зазвенели сабли, раздались крики раненых, и через несколько минут все было кончено: враг уничтожен, а его коварный замысел сорван. Это сделали порубежники – отважные и ловкие воины, охранявшие передовые границы Московского государства.

Порубежники. Испокон веку знали и любили их на Руси. Слагали о них песни, былины. Несли они свою службу на самом краю земли русской, в Диком поле, где бродили орды кочевых племен. Спрятавшись в густой степной траве или в кронах высоких деревьев, наблюдали за полем зоркие стражники. Здесь побеждали сильные, умевшие перехитрить врага и постоять за себя. Иных степь не принимала. Они-то и охраняли границы Московской Руси.

В сложное время правил Московским государством Иван Грозный. Распрямившаяся после унизительного татаро-монгольского рабства великорусская нация никак не могла обрести покой и безопасность: слишком велико было желание многих соседей надеть на нее новое ярмо. Некогда могущественная Золотая Орда распалась, но возникшие на ее развалинах ханства по-прежнему обескровливали русский народ. Крымцы, ногаи хищными птицами кружили у границ Московии, внезапно и стремительно врывались в ее пределы, грабили, убивали, уводили в полон тысячи русичей, воскрешая в памяти ужасы Батыева нашествия. Молодое государство находилось в кольце врагов. И неоткуда было ждать помощи или хотя бы дружеского участия. Рассчитывать приходилось только на собственные силы. Отсюда проистекала первейшая забота московских государей – зорко беречь границы государства от набегов многочисленных врагов, защищать Русь Святую, укреплять ее могущество.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.