Вторая сторона это культура в широком понимании этого слова. В первую очередь мышление. Все предметы в школе, в институте, техникуме мы изучали на русском языке. Литература, телевидение, радио, газеты то же самое. Соответственно у нас формировалось сознание. Да у нас у остальных народов есть и своя культура. Но на их влияние были сильные ограничения. Причин много.
Не буду говорить о богатстве той или иной культуры и прочее. Тут будут споры. Но у русской оказалась большая способность к ассимиляции других. Более того мое мнение, что она возникла как сплав лучших качеств нескольких культур. Но, по крайней мере, русских оказалось больше, они создали единой государство, в котором естественно играли ведущую роль. Более того они создали многонациональную империю, не подавив окончательно более слабые народы.
Начался взаимный обмен. Даже если принимать во внимание, что каждый отдельный народ как более слабый получал для своего развития больше, чем сам мог предоставить, то их суммарный вклад оказался достаточно весомым. В результате русская культура получила возможность для более быстрого развития, усиливая в то же свое влияние на остальные и играя по отношению к ним все более ведущую роль.
Более того надо отметить роль русского языка. Ведь проще выучить всем один русский язык и потом общаться с ними на нем, чем каждый из трех-четырех соседних. Соответственно и наиболее значительный взаимообмен в результате с русским. Эти два фактора вместе еще больше укрепили роль русской культуры и цивилизации.
Но это не все. В мире есть ведь и другие народы, которые занимают не менее важное место. Да и между ними тоже есть взаимодействие. Это уже связи другого уровня. Но того же Вальтера Скотта на чувашский вряд ли переведут. Ну ладно три-четыре произведения. А других авторов: Шекспира, Киплинга, Дюма, Хайнлайна, Толкина, Жюля Верна, Марка Твена и сотен других ? А тысячи фильмов. Таким образом, русская культура служит как важнейший незаменимый посредник для нашей связи со всем миром.
Когда я говорю, культура то имею в виду, не только песни, танцы, национальный костюм, а скорее мировоззрение, огромный пласт информации, восприятие мира. Разумеется вышеперечисленное тоже входит сюда, а так же и технологии, мода, нравы, быт. Все это постоянно развивалось, изменялось. Более того со временем сложилось и некие универсальные единые параметры, нравы, обычаи. Различные культуры движутся на пути унификации. С одной стороны это хорошо. Но полно и недостатков. Да не все новые веяния приемлемы, многие ведут к разрушению. Поэтому наша цивилизация их отвергает, борется, противостоит.
Но все это для нами воспринимается через русскую культуру, вернее из того что появляется после ее преобразований. Она постоянно развивалась, двигалась вперед вместе с общемировой и вобрала в себя очень многие ее новшества. Посмотрите на одежду, которую мы носим, еду, жилища. В России, Европе, Штатах в этом плане очень много общего. Есть различия, но их меньше, чем например, между нами нынешними и теми, кто жил в девятнадцатом веке. И со временем различий становится все меньше. Особенно внешне. В мировоззрении в мозгах, на мой взгляд, все же отличий больше и они помогают нам избежать многих общих проблем. Потому что не все бури и шторма, бушующие на большой воде мировой культуры безопасны и безобидны. И не все так называемые общечеловеческие ценности оказываются приемлемы.
И вот в этих условиях развивается российская и русская культура, цивилизация и идея. Она ищет пути, где надо плыть вместе с остальными, где ловить попутный ветер, а где попытаться поменять курс, так как выясняется - нас несет на скалы. Разделить где российская культура, а где русская очень трудно. Да наверное и не имеет смысла. Тем более все это формировалось веками, срослось и спаялась в единое целое.
А в это время национальные культуры больше отсиживались в уютных гаванях, не уплывали далеко от берега, плавали все больше по спокойной воде. И они очень отстали. То, что мы называем национальной культурой, осталась архаичной. Да самобытная, да интересно. Но это все же больше экзотика. Правда это касается внешних форм. Той же литературы это коснулось в меньшей степени. Величественная Русско-Российская культура укрывала их за своей спиной. Она брала на себя все ветры перемен, заодно переваривая и рассеивая негатив. Действительно если нам хотелось современного и нового, то мы утоляли эту потребность, пользуясь ее богатствами. Поэтому национальные культуры и мало изменились, оставшись в некоторых аспектах на уровне прошлых веков, практически девственно нетронутыми и чистыми, потому что мы ими редко пользовались. И они малопригодны для повседневной жизни.
При этом они и развиваются в первую очередь гуманитарные направления. А вот с техническими дисциплинами, математикой, физикой проблемы. Даже в таких казалось бы материальных аспектах как национальный костюм, национальные жилища, больше внимания эстетической стороне вопроса. Или возьмем филологию. Она развивается сама в себе, совершенно в отрыве от практики. Вот возьмем изучение моего родного чувашского языка. Тут недавно узнал, что оказывается я уже не знаю свой алфавит. То есть когда-то умел писать, читать. А тут бац, и новшества. Раньше все с падежами мудрили. А теперь, оказывается, придумали еще четыре новые буквы. Недавно смотрел детский мультик, как два не самых прилежных ученика пытались изобрести новую букву и потерпели фиаско, так как все уже придумано до этого. Все это было подано с юмором, в понятной для детей форме. А тут взрослые дядечки и тетечки все-таки додумались. И до этого наш алфавит представлял собой адаптированную кириллицу. В нее были добавлены краткие а, е, у и шипящая с. Но это было хоть оправдано. А тут, на мой взгляд, просто натянули на ровном месте. Вот возьмем немецкий язык. Там для некоторых звуков не стали изменять латиницу, а ввели специальные сочетания букв. А теперь представьте клавиатуру компьютера под чувашский алфавит. Да и нововведения эти усложняют изучение, в результате чего предмет крайне не популярен.
Не подумайте, что я враг национальных культур. Наоборот я настороженно отношусь к 'общечеловеческой' и опасаюсь обезличивания, многих веяний и идей связанных с этим. Многое просто не приемлю или считаю ошибочным путем. Поэтому эти культуры нужны. И в первую очередь именно ее несовременная часть. Как первоисточник и ориентир. И тут важнее даже истоки русской культуры, потому что как я уже говорил, она и является основной того, чем мы живем в повседневности. Необходимо изучать и нравы, и быт, фольклор, народные танцы и песни, то почему то все больше уделяется внимание внешней показной стороны. Мне самому нравится изучение вопросов этнографии, и в этом разбираюсь по более некоторых поборников старины. Но тут необходимо больше уделять внимания народным промыслам, ремеслам, восстановлению утерянных и забытых знаний, навыков и умений в работе, повседневной жизни, создании объектов материальной культуры. Однако при этом важно не противопоставление культур, а наоборот объединить эту работу. Понимание того, что одной из основных целей это совершенствование и обогащение общей единой сформировавшейся культуры. Как раз некоторые тенденции, которые направлены на разрушение этой целостности, отделение от нее и беспокоят.
А теперь постараюсь подытожить все это и объяснить, почему начнется деградация у национальных анклавов и меньше всего это коснется русского. Итак, после разделения и во время процесса новоявленным лидерам, надо как то надо обосновать идею необходимости разделения. А как при нынешнем положении найти различие, если многое теперь стало одинаковым. Получается язык это все-таки в данном случае один из важнейших критериев. А как им поддерживать свою идеологию, если продолжать пользоваться русским языком, тем самым, который критикуешь? Им то надо свой, как-то возвысить, чтобы добиться своей цели. Иначе люди скажут, а зачем нам все это нужно? В чем разница? Давайте все вернем обратно. Поэтому придется от него отказаться. Заменять всюду своим.
