— Сегодня нам предстоит изучить очень важный вопрос, — заметил Рабби Мордехай. — Попытаемся соотнести значимость треугольника с реальной жизнью и той организацией, которую мы называем Peres du Triangle. Не знаю, известно ли тебе, что на Земле существует шесть Треугольников. Фактически они-то и управляют Землей.

— Это политические фигуры, являющиеся частью правительственных структур? — спросил я.

— Нет-нет, они гораздо важнее, чем обычные правительства. Можешь ли ты сказать, что является наиболее значимым в жизни?

— Сама жизнь?

— В принципе, это верно, однако не дает ответа на мой вопрос.

Во мне вскипело раздражение. Ну вот, опять, мысленно насупился я. Извечный спор со старым евреем. Они любят ходить вокруг да около, используя аргументы, от которых в итоге немного толку.

— Выходит, я прав и неправ одновременно? Как такое может быть?

— Ладно, попробуем подойти к этому иначе, — сказал Рабби Мордехай. — В чем заключается смысл жизни на Земле?

— В семье? В дружбе? — спросил я, в полной уверенности, что Рабби опять начнет спорить. И я не ошибся.

— Без сомнения, близкие и друзья делают нашу жизнь более значимой, однако не они составляют смысл жизни. А смысл этот основан на том факте, что жизнь как таковая — это треугольник. Один его угол олицетворяет здоровье, второй — успех, третий — душевный покой. Вот такая фигура, — он изобразил треугольник, сложив вместе большие и указательные пальцы рук. — Наложив этот треугольник на мир, ты обретешь смысл, — он прижал руки к большому глобусу. — Но самое главное тут — найти то место, на которое следует наложить треугольник.

— Не уверен, что до конца улавливаю вашу мысль, — заявил я с некоторым сомнением.

— Что ж, попробуем представить это более наглядно, — сказал Рабби Мордехай, вручая мне линейку, ножницы, карандаш и бумагу. — Нарисуй-ка и вырежи более-менее равносторонний треугольник.

— А теперь, — добавил он, когда я справился с задачей, — приложи треугольник к глобусу.

Я взял бумагу и, чувствуя себя полным идиотом, стал прикладывать ее к глобусу, хотя прекрасно знал, что держаться без клея она не будет. Понаблюдав за мной некоторое время, Рабби Мордехай улыбнулся с долей цинизма — прежде мне не доводилось видеть у него такого выражения лица.

— Давай еще раз, — сказал он, пристально глядя на глобус.

Я послушался, и бумага прочно прилипла к глобусу. Очередной фокус, подумал я. Как же они мне надоели!

— Вращай глобус, — приказал Рабби. И глобус, с прилепленной к нему бумажкой, начал вращаться.

— Теперь, — заметил Рабби, — постарайся понять вот что: если стороны треугольника мысленно продолжить, они будут олицетворять энергетические линии, охватывающие собой весь мир. Возьмем, к примеру, линии, которые возникают, когда мы пытаемся растянуть угол Здоровья, символизирующий вершину треугольника. Эта энергия движется потоками, как позитивными, так и негативными, пересекая весь земной шар.

Картина понемногу начала проясняться. Я еще раз крутанул глобус и попытался представить энергетические линии, охватывающие весь земной шар. Наконец-то мне стала понятна мысль Рабби.

— Те, кто живет поверх позитивных линий, обладают хорошим здоровьем. Живущие поверх негативных линий страдают от всяческих заболеваний. А теперь немножко усложним нашу задачу. Смотри на мой рисунок.

Начертив треугольник, он написал у его вершины слово «Здоровье» и пояснил для меня:

— Это Треугольник А.

Затем он продлил линии угла.

— Если ты соединишь эти линии, у тебя получится второй треугольник точно такого же размера. Назовем его Треугольник Б. Все, что находится внутри него, будет обладать хорошим здоровьем. А теперь сделай точную копию Треугольника А, подними ее вверх и помести точно на Треугольник Б. Таким образом ты создашь шестиконечную Звезду Давида.

Я уже успел понять, что имею дело не с очередным фокусом, а с невероятно интересной и полезной техникой.

— И что же дальше? — поинтересовался я, разглядывая рисунок.

— Пронумеруем четыре маленьких треугольника, образовавшихся по сторонам Звезды Давида, — 1, 2, 3 и 4. Страны, оказавшиеся внутри этих четырех треугольничков, будут располагать к хорошему здоровью. Если ты захочешь улучшить свое самочувствие или просто поселиться в месте, способствующем укреплению здоровья, тебе стоит обратить внимание на эти страны.

— Как я понимаю, то же самое можно сделать для Успеха и Душевного покоя?

— Совершенно верно, — ответил Рабби Мордехай.

— Но тут возникает одна проблема. Куда мне поместить треугольник? Как найти первоначальное местоположение?

— Очень просто, сынок, — расхохотался Рабби Мордехай. — Стань для себя центром мира и помещай треугольник туда, где находишься сам.

— Тогда возникает другой вопрос. Сейчас я нахожусь в Будапеште. Это значит, мне нужно наложить треугольник на карту Венгрии и определить для себя наилучшие места. Однако на следующей неделе или в следующем месяце мне предстоит вернуться в Париж. И что тогда? Помещать треугольник на карту Франции?

— Разумеется, — ответил Рабби Мордехай. — Эта техника работает в условиях текущей реальности. Куда бы ты ни отправился, треугольник следует за тобой — и всегда с неизменным успехом.

— Немного странно видеть Звезду Давида в контексте учения улемов, — заметил я.

— Ничуть, — возразил Рабби Мордехай. — Постарайся понять: у каббалистов полно общих с улемами техник, и эта лишь одна из многих. К тому же я открыл тебе только один из семи великих секретов Звезды Давида. Каббалисты уже не первый век используют его в своих целях.

— Однако Peres du Triangle также используют треугольник. Выходит, это универсальный символ.

— Верное замечание. Самой собой, наличие Звезды Давида стало поводом для традиционных антисемитских заявлений о том, что финансовым миром правят евреи. Но это полная чушь. В организации Peres du Triangle состоят люди, для которых национальная и религиозная принадлежность не имеет ни малейшего значения. Да, Звезда Давида занимает важное место в учении иудаизма и даже находится на государственном флаге Израиля. Тем не менее это универсальный символ, берущий свое начало, по мнению многих ученых, в концепциях ануннаков.

Это заявление ничуть не удивило меня, поскольку я уже знал, как много позаимствовали улемы у ануннаков.

Время летело незаметно. Я успел усвоить необычайно много, и материал этот, по утверждению Рабби Мордехая, должен был помочь мне при встрече с Peres du Triangle, а позднее — во всех моих жизненных начинаниях. Но кое-что мы так и не успели затронуть. Я долго мучился сомнениями, но в конце концов все-таки осмелился спросить у Рабби:

— А как же быть с открытием моего Канала?

— Этот скоро произойдет, — ответил Рабби.

— Но как насчет подготовительной работы? И что представляет собой сам процесс?

— Это зависит от многих факторов. Но нам пора прогуляться. Думаю, ты успел устать от занятий.

Я и правда устал, поскольку занимались мы сегодня допоздна, даже после ужина, пропустив таким образом традиционную прогулку. Время близилось к ночи, и я чувствовал, что мне не помешает глотнуть свежего воздуха.

— Давай пройдемся до одного из мостов между Будой и Пештом, — предложил Рабби Мордехай. — Вечер просто располагает для такой прогулки.

— Так куда мы идем?

— К мосту Сечени.

Я не имел ничего против, поскольку мост этот всегда отличался удивительной красотой. Назван он был в честь графа Иштвана Сечени, вложившего деньги в его постройку, и стал первым из восьми постоянных мостов Будапешта. Прежде чем приступить к строительству, граф тщательно обдумал все детали. Он не только проконсультировался с французским специалистом Марком Изамбаром Брюнелем, но и осмотрел мост работы Уильяма Тирни Кларка, перекинутый через Темзу у Марлоу. Будапештский мост построили в период между 1839 и 1849 годами. Статуи львов по обоим концам моста создал замечательный скульптор Янош Маршалко. Широкая публика до сих пор спорит о том, есть ли у львов языки. Некоторые утверждают, что есть, однако увидеть их практически невозможно — даже если вскарабкаться на подножия, расположенные по четырем углам моста. Другие заявляют, что языков нет вообще, и рассказывают легенду о том, как во время церемонии открытия маленький мальчик, заметивший отсутствие столь важной детали, сообщил об этом скульптору. Говорят, Маршалко был так расстроен своим недочетом, что бросился с моста в реку и погиб.